請問各位:南懷瑾先生已經公開承認他沒開悟,各位的看法是?

佛教的朋友們請注意:南懷瑾的公開信-南懷瑾先生已經公開承認他沒開悟 南懷瑾的公開信(答覆“組團見南師”來函)... 顯示更多 佛教的朋友們請注意:南懷瑾的公開信-南懷瑾先生已經公開承認他沒開悟

南懷瑾的公開信(答覆“組團見南師”來函) “組團見南師”諸位:2010年1月22日來函《禪七法會申請書》收悉。已稟告南師。南師囑秘書室代筆答覆如下:一、來信他們讀給我聽了。大家都說向我求法,我也沒有認為自己開悟得道了,也沒有認為自己在弘揚佛法,也沒有所謂的山門,也不收弟子,幾十年都是如此。所有我所知道的,在書上,都講完了。你們自己讀書發生這種見解,是你們自己上當受騙。二、所謂“依法不依人,依了義經不依不了義經,依義不依語,依智不依識。”你們有何問題自己去研究經典,為何一定要找個人崇拜依賴呢?我九十多歲了,已經很累了,沒有精神應酬那麼多人啊。三、太湖大學堂不是宗教團體,不提倡宗教。是爲了研究教育文化而開辦,也沒有常規招生。有緣的好朋友,合條件的,一起做研究而已。偶然有緣來旁聽的,出去說是參與了什麽什麽班,都是他們自己叫的。我來這裡也是掛單的。四、你們是小說故事看多了,什麽斷臂求法,程門立雪,還有不見面就跳河的,還有要跳樓的,想長跪不起的,這不是威脅嗎?哪裡是求法,於做人做事合理嗎?不是說學佛嗎?心理上都在強迫人家,變成威脅,都在自欺欺人。我是九十多歲的人了,你們非要威脅人家拜師,這也是求道嗎?你們都是知識分子,怎麼做這種事?五、我從來不想做什麼大師,不想收徒弟,也沒有組織,更沒有什麽所謂“南門”。我一輩子反對門派、宗派,那是江湖幫會的習慣。六、你們以為拜了老師就會得道?就會成佛?當面授受就有密法?就得道了嗎?真是莫名其妙!口口聲聲求法渡眾生,自己的事都搞不清楚。先從平凡做人做事開始磨練吧,做一份正當職業,老老實實做人,規規矩矩做事,不要怨天尤人,要反求諸己,磨練心智,轉變習氣,才有功德基礎。否則就成了不務正業,活在幻想的虛無縹緲中罷了。修行重點首在轉變心理習氣,修習定力是輔助。人貴自立,早日自立,便早日自覺。功德夠了,自己會開發智慧。七、你們找我學佛修道,我九十多歲了,還沒找到一個真仙真佛,你們找我有什麽用?不要迷信了。我那些書只是做學問而已,你們不要上當受騙,那些書中,《論語別裁》是中心。你們要學禪,揚州高旻寺、西安臥龍寺、福建大雪峰都在打禪七,很多寺廟也都在修禪堂,你們怎麼不去那裡呢?我並沒有弘揚禪。所謂曾經有個禪修班,是偶然機緣,某大學登記的校友讀書會組織的,經該大學領導認可,對每個人有嚴格資格考察的,轉來一起做了幾天研究而已。結束之後又怎樣呢?還不是要回去老老實實平凡地做人做事、磨練心智、轉變習氣嗎?路當然是要自己走的。求人不如求己!真相信因果,就要從自己起心動念處檢點,才是智者所為,也是修行核心。眼睛向外看,怨天尤人,崇拜偶像,依賴他人,玩弄境界,都是自欺欺人!諸位珍重!專此 即頌平安 秘書室敬上己丑臘月西元2010年1月24日http://www.laokubook.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=367
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南懷瑾先生親口說是他的弟子們各個都錯認他有開悟

開悟都是他的弟子們在說的

可是他本人真的沒開悟,也從來沒承認過自己有開悟
圖片參考:http://l.yimg.com/f/i/tw/blog/smiley/18.gif
他現在也害怕背這個未悟言悟的因果南懷瑾的厲害之處,他越是說自己沒有開悟,越是謙虛,
信他的人反而越多。而且信得越深!

南懷瑾真是很厲害! 佩服,佩服。
圖片參考:http://l.yimg.com/f/i/tw/blog/smiley/18.gif
請問各位:南懷瑾先生已經公開承認他沒開悟,那他寫的佛教禪宗的書籍還能夠相信嗎?,各位的看法是?


更新: **南懷瑾先生親口說:我那些書只是做學問而已,你們不要上當受騙^^
更新 2: 柳一刀 ( 實習生 5 級 ):
**南懷瑾先生親口說:我九十多歲了,還沒找到一個真仙真佛

我那些書只是做學問而已,你們不要上當受騙^^
更新 3: 柳一刀 ( 實習生 5 級 ):


南懷瑾先生親口說是他的弟子們各個都錯認他有開悟

開悟都是他的弟子們在說的,不是南懷瑾先生親口說的

可是他本人真的沒開悟,也從來沒承認過自己有開悟

他現在也害怕背這個未悟言悟的因果

南懷瑾的厲害之處,
他越是說自己沒有開悟,越是謙虛,
信他的人反而越多。而且信得越深!

南懷瑾真是很厲害! 佩服,佩服。
更新 4: 請各位不要罵淨堂

這是南懷瑾親口說沒有認為自己開悟得道

可不是淨堂瞎扯的喔

南懷瑾若本身沒有開悟

那他寫的書會讓人開悟嗎?

答案是:[不可能]

**南懷瑾先生親口說:我那些書只是做學問而已,你們不要上當受騙^^
更新 5: 順便一提:

淨堂有沒有開悟自性

淨堂舉一個實例:[如果外塵光線與黑暗都沒有被你的眼睛(眼根門頭)裡的[自性]所黏吸,各位你還能看得見嗎]?

以上隨便各位自由判斷
更新 6: KHORKINA ( 初學者 5 級):

你何不去問你的師父為什麼你唸大悲咒沒有用???

你為何不去用觀世音菩薩感應靈課來向觀世音菩薩問看看為什麼你的師父唸大悲咒沒有用???
更新 7: 更正:

順便一提:

淨堂有沒有開悟自性

淨堂先舉二個實例:

[如果外塵光線與黑暗都沒有被你的眼睛(眼根門頭)裡的[自性]所黏吸,各位你還能看得見嗎]?

如果外塵的聲音都沒有被你的耳朵(耳根門頭)裡的[自性]所黏吸,各位你還能聽得見嗎]?


以上隨便各位自由判斷淨堂有沒有開悟自性 ^^
更新 8: 觀心 ( 初學者 1 級 )

淨堂說的開悟是指:大乘的明心見性

如果你認為南懷瑾先生所說的[二乘無我法的捨下我執我見]也算是大乘明心見性的話

那麼大家也都會反對觀心 ( 初學者 1 級 )你^^

南懷瑾先生破一些人的迷執的確有功德

但這不是大乘的明心見性
更新 9: tao ( 實習生 5 級 ):

那是你個人認為南懷瑾先生

但事實上南懷瑾先生親口說:我九十多歲了,還沒找到一個真仙真佛

我那些書只是[做學問]而已,你們不要上當受騙^^

這些都是事實
更新 10: 更正:


tao ( 實習生 5 級 ):

那是你個人自己認為南懷瑾先生是謙虛

與事實完全無關

但事實上南懷瑾先生親口說:我九十多歲了,還沒找到一個真仙真佛

我那些書只是[做學問]而已,你們不要上當受騙^^

這些都是事實
更新 11: 出名有大名氣的人說[老實話]會被別人錯當成[謙虛]

未有名氣的人說[老實話]會被別人錯當成[狂妄]

真是悲哀^^
更新 12: ***像正覺同修會自稱證三地的卻錯認見精為佛性的蕭平實及那些被蕭平實錯印的400位大妄語者才是真正已經離[無間地獄]越來越近了!^^
更新 13: 觀心 ( 初學者 1 級 ):

如何明心,請用[達摩血脈論]來印證

達摩大師血脈論:[若識得施為運動靈覺之性,汝即諸佛心。前佛後佛只言傳心,更無別法。若識此法,凡夫一字不識亦是佛。若不識自己靈覺之性,假使身破如微塵,覓佛終不得也]。佛者亦名法身,亦名本心,此心無形相,無因果,無筋骨,[猶如虛空,取不得]。不同質礙,不同外道。此心除如來一人能會,其餘眾生迷人不明了。此心不離四大色身中,若離是心,即無能運動。是身無知,如草木瓦礫。身是無性,因何運動。若自心動,乃至語言施為運動,見聞覺知,皆是動心動用。
更新 14: 動是心動,動即其用。動用外無心,心外無動。動不是心,心不是動。動本無心,心本無動。動不離心,心不離動。動無心離,心無動離,動是心用,用是心動。動即心用,用即心動。[不動不用,用體本空。空本無動,動用同心,心本無動]。故經云:動而無所動,終日去來而未曾去,終日見而未曾見,終日笑而未曾笑,終日聞而未曾聞,終日知而未曾知,終日喜而未曾喜,終日行而未曾行,終日住而未曾住。故經云:[言語道斷,心行處滅,見聞覺知,本自圓寂]。乃至瞋喜痛癢何異木人,只緣推尋痛癢不可得。故經云:惡業即得苦報,善業即有善報,不但瞋墮地獄,喜即生天。[若知瞋喜性空,但不執即業脫]。若不見性,講經決無憑,說亦無盡。
更新 15: 觀心 ( 初學者 1 級 ):

如何見性,請到以下網址看一看你便會明白:

http://tw.myblog.yahoo.com/sum5672000-00000001/article?mid=5695&prev=5696&next=5685

淨堂合十
更新 16: 觀心 ( 初學者 1 級 ):

楞嚴經卷四很清楚的說

見性其實是要你去體會到在你的[六根門頭]上有個能夠黏吸六塵的[性]在運作,這個[性]在[黏吸]六塵之後才生出見精 聞精 嗅精 嘗精 觸精 知精等六精

廣欽老和尚親自開示:自性在我們的[六根門頭]上,每天與我們在一起

但絕不是正覺同修會的蕭平實錯將見精 聞精 嗅精 嘗精 觸精 知精等六精錯當成佛性般的可笑
更新 17: 各位:

南懷瑾先生若是佛教中人必是要守基本五戒中的*[不妄語戒]

因此南懷瑾先生親口說己沒開悟這是實話,也是事實

淨堂合十
更新 18: 貳宗 黃 ( 實習生 5 級 ):

佛說:天上天下以*[我]為尊
更新 19: 菩提薩埵 ( 專家 5 級 ):

世尊常常對人說:我是佛陀^^
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