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念佛三十年,不見其效,甚至謗佛,為何?如何纔正確?

末學有一朋友,其祖母念佛超過三十年。

上月往生(過世)。享年九十七歲。

四年前,走路跌倒加上子孫事業不順利,丟棄念珠言:

(念佛有何用?)

末學要請問佛版大德

1,老阿嬤哪裡不如法了?

2,真念佛人是什麼?

3,老阿嬤念了三十年,[得]與[失]?

[一],本題佳解自選。

[二],發問期間,不作回應。

[三],佳解會在24小時前公布。

[四],請勿廣告,歡迎回應。

在此先謝謝諸大德辛苦分享!

已更新項目:

感謝熱情贊助點數所有大德好友!

回答區與意見區,諸多大德好友,用心,精心,不吝嗇的法布施。

末學敬佩與讚嘆!末學頂禮!感恩!

讓我們共同祝福老阿嬤!

佳解真難取捨,也必須抉擇,好下台一鞠躬!

24小時後,末學決定選出

維(大學級1級)為最佳解答。

若有高見,煩移意見區。謝謝!

再次感謝大家!

阿彌陀佛

2 個已更新項目:

另敬覆

k k(初學者5級)

末學與大陸有兩層關係。

1,共業在此世界。

2,祖先來自大陸。

阿彌陀佛

24 個解答

評分
  • Lv 7
    10 年前
    最佳解答

    賈亦真大德道安:

    後學隨喜大德開題以愚見交流如下:

    末學有一朋友,其祖母念佛超過三十年。

    上月往生(過世)。享年九十七歲。

    愚見交流:人生七十古來稀!這不是許多人都希望得到的長壽嗎?故看來長者前生必然是一位樂善好施之人,才會有如此福報。(壽者熟五福之一。)

    四年前,走路跌倒加上子孫事業不順利,丟棄念珠言:

    (念佛有何用?)

    愚見交流:看來這嬤念佛是求福,求子孫生活順利,卻沒真正想到「因果」互相牽引的關係。如此一來,遇到發生困難之時,易受到三毒的禍及,因未能從佛經,真義中汲取正知見,這也是難以改變的事實。只是可惜老嬤念佛的心,遇到困難之時,陣腳大亂了啊!從中可以驗證「一心不亂」的定義。更可說明:「蓋棺論定」的主旨及其重要性。

    末學要請問佛版大德

    1,老阿嬤哪裡不如法了?

    愚見交流:老阿嬤不能如法,是念佛之心遇事不定,究其因是未生正信,正知見,故因事發,而心生動亂。不能如法修持。假使明白「因果」是冥冥中在主宰一切,真修者必遇真考驗。念佛卅年那會一生如意?萬中難一呢!古德云:「不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。」其中的真正用意,不是在說,識字之人,比之文盲更優勝?不因文字而失信心。不因文盲而改其志向。故知不變而恆久的心才是最實用滴。

    2,真念佛人是什麼?

    愚見交流:有二種。一者是,明白自性是佛,念佛是誰?須從人生經歴中修煉考證,自利而利他,自度而度他,明因悉果,且待功圓果滿,功成身退,返本還源。二者是,一心念佛,不忘初心,萬緣放下,以致一心不亂。臨終時蒙佛接引,生西方極樂世界。心誠者更可一念到西方。

    3,老阿嬤念了三十年,[得]與[失]?

    愚見交流:得與失,不過是一種名相,真正所得是「心之所得」。佛云:「萬般帶不去,唯有業隨身。」這說明了業力牽纒的重要,非要下一番苦功是不能輕易有所得,自家認為了得亦非真德,佛家指的是功德,人身上的人倫五常之德,包括有形無形的功德。

    話得說回來,假使老嬤明白因果的重要,兒孫自有兒孫福,不為兒孫作馬牛,如此一來心無掛慮,自是念佛無礙。

    虛雲老和尚云:一心不亂,就是定佛所說法, 千經萬論,總是叫眾生明白自己的心,若人識得本心,大地無寸土。 眾生無劫以來,被物所轉,都是心外見法.........!

    這也是日後咱們後學的功課。交流互勉之!

    後學愚見 未盡之處 還望開示 ����敎!

    阿彌陀佛

    維合十

  • ?
    Lv 7
    10 年前

    念佛、行善、佈施-----皆當無所求----一切隨緣消舊業---如此自當快樂又自在

    願人人具足正知正見

  • sanlin
    Lv 7
    10 年前

    業力牽纏何來如法或不如法?

    念佛與唸佛,本就不同,世人解謬~

    有求心唸佛,怎能入三摩地?

    念佛若有得失心,不過唸佛而已~

    南無阿彌陀佛~

  • 樓主大德好,

    佛珠棄了, 再撿起來就好~

    故事中的阿嬤很好啊, 至少長壽, 還能念三十年佛,

    在下的阿嬤辛苦到看阿爸房子蓋好, 還沒享福就離開了...

    在下微薄, 觀 世尊 教法, 從未倦怠,

    如果佛是老師, 從來只有學生偷懶, 老師未曾一日告假~

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  • 10 年前

    像這種弟子是不能達到成就的,為什麼呢?因為是邪知邪見,知見偏邪以後他自然做出的決定就是非常的錯誤,在這個世界上真正的把他講穿了,無始劫來的因果業力驅使著各位弟子,業力的呈現表現在人為的、妖魔的,包括個人的福報因緣,簡單就叫運氣等等,他所呈現任何時代的不同都會影響你進步。呈現不好的時間,你就想到這個上師教的法怎麼不起作用呢?呈現好的時間,就說-唉呀~上師教我的法真好耶,受用加持大耶。都是邪知邪見的說法,為什麼這樣說呢?因為佛法講的是明信因果,當我們真正把因果的道理知道以後,就明白大得們有時候都有因果的報應、反應的,為什麼?因果不昧這是佛陀講的,菩薩們非常清楚,所以因果的關係何況大德們都會產生,那麼普通的弟子難道就不能產生嗎?因此隨時隨地都可能產生因果的各種現象,從佛經當中、從祖師們的實例當中,我們都可以看到我剛才講的這些道理。 所以我們佛法講“信願行戒定慧”,信就是必須了解好自己的師父,了解到真正佛法的法義,產生真正的信然後才能產生實在的願,這個願力一產生才能真正照著去行、真正的去做,如果你信不正、不堅固的話,哪一天有什麼外界影響的時候,你馬上又變了。這樣怎麼了生死?如果說我們是受外界各種影響而去修行或決定自己正確、不正確的話,這種弟子有很嚴重的問題。

  • 四年前,走路跌倒加上子孫事業不順利,丟棄念珠言:

    (念佛有何用?)

    版大

    念佛有何用?這是開悟之後的言語,恭喜她!

    2011-08-11 10:19:03 補充:

    版大與諸位佛教的多聞聖弟子們~

    當你們也唸佛30幾年,也可以活到97歲時,再來評論這位開悟者吧!你們有何資格對這位老人家說三道四呢?開這種題讓大家來指責老人家他是佛教徒應該有的作為呢?諸位多聞聖弟子們!把她當作你們的阿嬤吧!

    2011-08-11 21:02:45 補充:

    版大

    您的作為讓我感覺是:最毒念佛人!

  • 10 年前

    老人家,忘失念佛了,跑去念煩惱障礙了。

  • 10 年前

    1.老阿嬤不如法--念佛非求平安與諸事順遂.

    2.真念佛人--一心念佛導向求生淨土.

    3.老阿嬤念了三十年--盲修瞎鍊(念)

  • ?
    Lv 6
    10 年前

    1,老阿嬤哪裡不如法了?

    一切如法,但!心有所求其心就難正,心不正的人就無法正應如來之法~

    2,真念佛人是什麼?

    於一切法無念.無住.無所求.隨順諸緣,那是了萬法皆空之境~

    3,老阿嬤念了三十年,[得]與[失]?

    無[得]無[失],什麼心念佛,其心歸處為何,絲毫不差~

    念佛的功德,是在念佛之人念出真正覺然之心,真正覺然之心才能產生自在無礙,且放下萬緣的心,若人念佛尚未產生自在無礙,放下萬緣,就不能算真念佛之人~

  • 10 年前

    知不知道為什麼念佛? 用什麼心去念佛? 執著名 利 色身都是慾望和修行沒有關係,佛陀說過~ 諸法因緣生,諸法因緣滅,所以一切都是無常 ,無我 ,佛都說到很白,如果你當一個宗教想有一位神保佑一切不變順風順水,這樣想法不是在學佛是在學貪。

    學佛是學覺醒,不入過度享樂,不入過度苦行,行持中道,其實道理不難明,是行心中道,知道貪了,就停止回到中間,知道生氣了,又回到中間。

    念佛是提醒我們覺知這個覺醒,內部心在一直變,一時貪 一時瞋 一時迷糊 ,用佛號好像一岸一樣看到好多念頭流動,知道念頭一個接一個,不去跟隨不去想看清楚,不去理會,保持內部覺性。這個覺是清靜自在是安樂。

    2011-08-10 01:33:04 補充:

    再講各人因緣各人了,不明因果就很痛苦很執著,今生吃幾多穿幾多都是以前布施得來,吃舊的,每人都不同不可以羨慕和妒嫉,明白這個因果,看待所有事情都是圓滿,只是空性,一個生滅接一個生滅,沒有好沒有惡,沒有不公平沒有偏心,都是自然,不論別人喜歡我,他們都是對,別人不喜歡我,他們都是對,別人對我說什麼,他們都是對的。

  • 10 年前

    念佛,可讓自己心安定

    一切皆是因緣

    跌倒或許是老奶奶不小心

    子孫事業不順利

    那就要看他們如何經營

    並不是念佛就有效,那世界上想發財的人都念佛即可

    一念之間的偏差,可會造成之後果?

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