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匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 9 年前

學佛 靜坐的問題

小弟在靜坐的時候都惠不專心

不然就是做到一半就恍神了

怎麼比較不會恍神呢?

還有三分眼怎麼用比較不會太開或太閉?

靜坐還有哪些技巧才能使我的成就大幅增加呢?

怎麼樣比較不會胡思亂想?

以上請好心的師兄師姐解答囉!

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TO:客

其實我只是一個小孩14歲

因為有走廟方的路 本來也有帶天命

所以靜坐都是在正廟裡

因該不至於邪魔路侵吧= =

2 個已更新項目:

大家都不錯耶~

不知該選誰= =

charlie 一步一腳印說的好

謝謝大家囉

我開竅了 大家真的謝謝:)

3 個已更新項目:

選你啦 人間行:D

謝謝喔~

雖然charlie 也不錯

可是我沒辦法[定時]= =

所以.....

但還是謝謝喔

10 個解答

評分
  • 9 年前
    最佳解答

    小弟在靜坐的時候都惠不專心--------------對於很多人來說, 這是正常現像, 無須理會。

    不然就是做到一半就恍神了 -------------這也很正常, 知道就將意念拉回當下。

    怎麼比較不會恍神呢? -------------- 因為你對靜座的方法沒興趣, 靜坐一般是觀呼吸, 意念放在人中般, 感受風出風入, 因為身心沒放鬆, 故難觀到什麼, 於是就有恍神或不專心的情況出現, 要放鬆身心, 在平時生活就要注意身體的緊及去放鬆, 在坐前做些熱身運動或瑜伽動作幫助身體放鬆, 或拜一零八佛也可幫助身體放鬆, 身心放鬆, 容易觀風出風入的變化, 很有趣的, 有興趣就不會不專心了。另外, 去做一些善事結些善緣, 或生起快樂的感受, 也是幫助你襌坐。在平時行路時也將心念放在行路的動作上, 做事時培養對當下事的專心, 這些有助襌坐。

    還有三分眼怎麼用比較不會太開或太閉? 這只是個大概, 若感容易蓋睡的, 更可開眼, 我就不用三分開眼的, 我是閉眼的, 從沒昏沈。

    靜坐還有哪些技巧才能使我的成就大幅增加呢? 如果能雙盤就最好雙盤, 若不能, 就不是技巧問題, 而是平時生活問題, 襌坐限定時間, 平時是早晨的, 就日日都是那個時段襌坐, 日日坐, 養成習慣。襌坐前不要吃太飽, 到師父面前坐比較好, 或者就是到樹下, 磁場不同, 在家坐就固定地方及時間, 多吃素少吃肉, 若是持素就更好。多點做善事, 多結點善緣, 這意思不是單捐錢, 而是做些善事讓那棵心快樂, 襌坐需要大福報, 夠快樂才會入襌定的。

    怎麼樣比較不會胡思亂想? 這個也是很多人的問題, 襌定有進境就會自然減少胡思亂想, 在襌坐裡, 知道就返回當下的觀呼吸, 每一次都如此做, 知道自己胡思亂想就返回當下觀呼吸, 日子累積, 覺知力會快, 再日子累積, 胡思亂想會停, 到時還是有絲絲如雲的念頭生滅, 再過就會接近襌定的, 這些是往後的事。

  • 9 年前

    佛法無邊無界

    您的~心~學佛有無入法? 認識ㄌ多少?

    因為:思想=見解=行為

    您不彷先 恭敬心禮佛 誠心 懺悔

    經云:恭敬禮拜佛 滅罪愆河沙

    阿彌陀佛

  • 9 年前

    請問版大是要『靜坐』還是『禪修』呢??

    只是靜坐效果不大...

    但是禪修卻是修行很重要的一環...在十福業事中,禪定是其中一個 ,可見其重要性~

    戒定慧缺一不可...止禪修定,觀禪開智慧 ...

    要修觀禪才能真正對『無常.苦.無我』有深刻的瞭解,否則都只是表面講講...無法真正觀緣起...分別名色...

    佛陀教導40業處的禪修方法,有的只能到達近行定,有的能進入安止定...有的只能到初禪定,有的卻能入四禪...八定...

    只有佛陀有能力一看你就知道你適合修習哪一種...其他阿羅漢聖者也沒辦法...更何況現在的凡夫呢?

    所以我們都是從安般念開始入門...這是最適合一般大眾學習,又能到四禪的...

    連佛陀在證悟及涅槃的時候也是以安般念入禪定...

    念佛再專注最多只能到達近行定......可以觀禪卻是不能入安止定的...

    在禪定的修習方面,隨喜 charlie ( 實習生 1 級 )的經驗分享

    我個人也沒有啥成就,但開始要學習禪修真的不要自己亂坐 ,跟隨一位禪師才能針對我們的禪修狀況隨時指導,我自己有這樣的善緣卻沒有好好精進,很慚愧...

    的確~不要想會完全沒有妄想...大家都會分心,只要專注出入息的時間有延長及增加就是進步,安般念基本上都是『閉眼 』禪修,比較不會被外境事物分心,有的人在禪修的過程很快有狀況,有的人怎麼坐都是思緒紛飛...這與累世的波羅蜜有關係...要是一直坐都沒有更進步也不要氣餒,或許前世在禪修這方面沒有太多經驗...那就從這一世開始累積...要是一直想著要坐到什麼程度,以執著貪念來禪坐反而不好...

    每個人的狀況不同~

    有的人早上精神特好,就用早上禪修

    有的人晚上狀況極佳,就坐晚上...

    找出自己的生理時鐘......但要固定時段...慢慢延長時間

    坐姿也會影響禪修,要是單盤還會不舒服就散盤...儘量以自然垂直的姿勢,坐墊大約十幾公分腳比較不會痠麻...但要是生病者坐著很不舒服就稍微靠著...

    最後再次強調,禪修一定要有禪師指導 ,不要自己看書依樣畫葫蘆!

    參考資料: 自己的經驗
  • 9 年前

    坐禪最好由師父法師導引入門

    一般坐禪有配合止觀

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  • 梅僧
    Lv 6
    9 年前

    請參考末學的一篇分享:

    請問如何實際修持九住心?

    http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...

  • 惠樺
    Lv 7
    9 年前

    會恍神 就不要坐

    坐時佛號 不要斷 比較會專心

    自己 隨便坐 不好

    要多了解 道理

    道理了解 以後再坐

    修真錄

    坐有三

    一坐禪

    二坐工

    三坐靜

    現在修真錄說我們坐有三種

    第一就是坐禪

    但是坐禪//是我們的心境 不是外形

    但是另外一種叫做坐工

    怎樣坐工

    就是運我們的氣

    但是坐工方法很多種

    坐工各門派都不一樣

    這就是要練身體

    再來就是坐靜

    坐靜就是我們心情不好

    用個靜爐坐在那裡要讓心靜

    這就叫做坐靜

    所以坐就有三種

    但是針對坐工

    很多說學道一定要坐

    若沒坐工來說沒辦法坐禪

    這是不對的

    我們說坐是坐禪

    若坐工要成仙那是很難的

    所以修真錄又說

    坐工打坐欲成仙

    住世壽長算百年

    氣盡神衰六道轉

    無功無果難還天

    一個人要來練功夫坐這個工

    你來打坐想要做仙

    實在你打坐要做仙//這是不可能的事

    頂多練得身體比較好

    讓你較長命

    活多長

    活一百歲

    人若老氣就盡腳酸手軟

    神若衰就變癡呆症

    死後就六道輪迴

    因為怎樣

    你一個人沒功德沒道果

    這是很困難去上天難回天

    功果若沒滿//你功夫練再好也沒用

    所以修真錄又說

    居塵不染名為禪

    對境忘情名為定

    所以世上的人說要禪定

    你在塵俗不會被世俗染到

    這才叫做禪

    一個人你名利心若重

    名利看不破

    你絕對沒辦法說禪

    你對境忘情

    這個境這就是六境

    六境就是六塵

    就是色聲香味觸法

    一個人六根針對六境//不會生出七情

    這個才叫做定

    一個人對境情就起

    你不能說定

    你名利心重不能說是禪

    所以要禪定一定要離開名利心

    對境不會生情這才叫做定

    禪定就是這樣

    現在以上說的//就是修真錄的理論

    但是我們剛才最前一段

    在說

    將心放下其名坐

    一念不生是為禪

    虎伏龍降六賊鎖

    七情掃盡可稱仙

    這是最前面的詩

    說降龍伏虎

    我們現在就來補充說明

    不然你不知道//降龍伏虎真正的意義

    現在再看修真錄的解釋

    我們現在看修真錄這段

    龍屬木木生火

    同心神之火

    心若不動龍吟雲起

    龍吟者雲起而下降

    則心火降下

    低心下氣性歸寂靜則龍降

    虎屬金金生水

    同身腎之水

    身如不動虎嘯風生

    虎嘯者風生而上升

    則精水逆上對境忘情

    精不妄動則虎伏

    坐禪

    http://tw.myblog.yahoo.com/jw!q0U1lrWcHwO7wMmVNN7r...

  • 9 年前

    阿彌陀佛~

    以下末學的淺見~

    靜坐既然稱為靜坐,意思就是身與心的止靜,而得到一種安詳的境界,止境的功夫越高,那麼所證的境界將會越好,但是累世以來的無明煩惱恐怕沒有這麼容易降伏,因此必須將您的意念也就是心,放在一個點上,身體的任何的點都是可以的,或者是一件事情上,如念佛就是將心放在佛號上,心與佛同,佛與心同,自力與佛力皆有,如此效果更速也~

    參考資料: 阿彌陀佛
  • 9 年前

    選擇安靜通風良好的環境....[早晨3--5點]時還不錯..

    但必須養成早睡早起的習慣...否則開始時容易昏沉!!

    每一天...定時定點的用功!!.... 有昏沉;妄想多....毛病都是正常!

    靜坐中發現不專注了就拉回來...如此...時間久了養成專注的習性.

    靜坐自然容易成功...無論是以修[止]或修[觀]入門....都是如此!

    以上...是針對經過正法道場的老師指導過基本入門的學習者而說.

    靜坐初入門,不適合[自修]......應該先從老師學習開始!!

    因為靜坐修定進展與個人因緣關係深.他人經驗無法複貝..所以不能急,只能一步一腳印慢慢練習.

  • 9 年前

    意見者: 道隱鳳凰鳴 ( 初學者 5 級 )

    發表時間: 2011-08-15 17:30:36

    [ 檢舉 ]

    ..有精神方面的疾病請親友盡速幫忙就醫 , 以免錯過黃金醫療期抱憾終身。

    被害妄想症患者接觸宗教鐵定走火入魔 , 請大家多多注意關懷周遭親友

    有無類似情形 , 早期發現早期治療

    2011-08-15 18:07:53 補充:

    小弟在靜坐的時候都惠不專心

    不然就是做到一半就恍神了

    怎麼比較不會恍神呢?

    還有三分眼怎麼用比較不會太開或太閉?

    靜坐還有哪些技巧才能使我的成就大幅增加呢?

    怎麼樣比較不會胡思亂想?

    以上請好心的師兄師姐解答囉

    *********************************************************************************

    請不要太迷信...靜坐跟宗教沒關係 只是 要有信心 靜坐對身體 精神

    都是有正面意義 除非 你本身就是淫蟲 賭神 暴厲 之流

    否則 如果你是正常人 可以 用正常心態靜坐

    最重要 如果要防止昏沉 要先把身體弄熱 例如 運動 伏地 仰臥..等

    然後習慣 座60分..之中 身體血液暢通 精神舒暢 要背戒規

    把規矩 利用靜坐 打入種識 以後你遇到壞人 就不會容易被遷入造惡.......

    我目前 要降服淫欲 如果能斷欲 大約我就能超脫了 也能度化

    10分孤魂冤孽了................祝福妳 希望你是好人

    2011-08-15 18:08:47 補充:

    互勉吧................10分孤魂 很悲悽 有身體的人 應該多修心養性 幫助貧困 根孤魂冤魂..................

    2011-08-15 18:09:05 補充:

    10方..................................

  • 大衛
    Lv 7
    9 年前

    最好還是不要座

    在身體沒有靜化..沒有強大保護功能下..會招來邪神.魔.陰靈等外靈入侵

    趕走你的元神..霸佔你的身軀..會導致你氣場不好..

    工作不順.等因數..

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