請問賢德大大何以解《金剛經》：「過去心不可得，現在心不可得，
請問賢德大大何以解《金剛經》：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」呢？與分享無上法喜呢？
圖片參考：http://i3.meishichina.com/attachment/201105/30/477...
《如何能吃到婆子點心？》
德山宣鑒禪師擔青龍疏鈔出蜀。 至澧陽路上，見一婆子賣餅，因息肩買餅點心。 婆指擔曰：「這箇是甚麼文字？」 師曰：「青龍疏鈔。」 婆曰：「講何經？」 師曰：「《金剛經》。」 婆曰：「我有一問，你若答得，施與點心。
若答不得，且別處去。《金剛經》
道：『過去心不可得，現在心不可得，
未來心不可得。』未審上座點那箇心？」 師無語。
★後學靜心十二萬分感謝！～ 恩師秉公處理大師先進前輩好友大駕光臨！蒞臨指導！蓬畢生輝！
★後學靜心十二萬分感謝！～ 恩師秉公處理大師先進前輩好友提供寶貴的高見恩賜莊嚴法語和分享無上法喜﹒
師無語。＜－－－－－即如是應
這點心由我來供養～
後學靜心回覆： 恩師秉公處理大師先進前輩好友
恩師秉公處理大師先進前輩好友～如是！如是！如汝所說！說得太好了！慧根過人境界真是高
相當了不起！後學靜心非常感激您！ ^^
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
恩師秉公處理大師先進前輩好友～ 法佈施福德無量！～阿彌陀佛！善哉！善哉！ ～
★後學靜心感謝每位好友們熱忱贊助！～後學靜心感激至極！～感恩！再感恩！～
★後學靜心十二萬分感謝！～眾多好友們詳細贊助名單請參考下列網址：
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/sponsor_lis...
★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們大駕光臨！蒞臨指導！蓬畢生輝！
★後學靜心十二萬分感謝！～各位、前輩、大師、賢德好友們
撥冗參與此題請問賢德大大何以解《金剛經》：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」呢？
提供寶貴精湛無比的高見恩賜法語和分享無上法喜﹒
後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
各位先進、前輩、大師、賢德好友們～ 法佈施福德無量！～阿彌陀佛！善哉！善哉！～
後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
22 個解答
- ?Lv 79 年前最佳解答
靜心善知識～吉祥：
何以解《金剛經》：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」呢？
～愚餘老人淺見～～
謂「心」無所從來，亦無所去；故說非「過去、現在、未來」。
又，不在內，亦不在外，亦不在中間；亦非青黃赤白黑；故說「不可得」。
但只要是說，要把握當下。
參考資料： 個人淺見僅供參考 - 俗明Lv 59 年前
師云 無心可吃 既然所有心 皆不可得無心 自然可得婆子點心 這亦是金剛經裡 佛陀提醒須菩提切莫 以心觀之 取之 執之 為之那是如恆河沙之微塵 非是究竟無相 於是佛言若見諸相非相 即見如來法相者 即非法相 是名法相意即 名相果位只是領悟的過程 引導的作用八萬四千法門的產生也只是為了適合每一個空間的需要真正的究竟 也就只有一個 一合理相更是 佛曰不可說 的真義 無心的竟界 那麼 若對照我們自己的領悟究竟 有多少人 可得婆子點心？
- 匿名使用者9 年前
★後學靜心十二萬分感謝！～ 恩師秉公處理大師先進前輩好友大駕光臨！蒞臨指導！蓬畢生輝！
★後學靜心十二萬分感謝！～ 恩師秉公處理大師先進前輩好友提供寶貴的高見恩賜莊嚴法語和分享無上法喜﹒
師無語。＜－－－－－即如是應
這點心由我來供養～
後學靜心回覆： 恩師秉公處理大師先進前輩好友
恩師秉公處理大師先進前輩好友～如是！如是！如汝所說！說得太好了！慧根過人境界真是高
相當了不起！後學靜心非常感激您！ ^^
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～
恩師秉公處理大師先進前輩好友～ 法佈施福德無量！～阿彌陀佛！善哉！善哉
- 您覺得這個回答如何？您可以登入為回答投票。
- KukuLv 49 年前
「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
「 過去心、現在心、未來心，」既然都不可得，是否該把握當下！
發願：好好修行，這是人一生最重要的事；人身難得！
行解脫道、菩提道…出離六道輪迴，沒有比這事重要了。
- 9 年前
佛告須菩提，爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故。如來說諸心皆為非心，是名為心。所以者何。須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。‘------------------------佛告訴須菩提，你所在的國土中，所有的眾生心中產生種種的『心態』（或觀念），如來佛都知道。這是什麼原因呢？如來佛說這些種種的『心態』（或觀念）都虛幻不實的，所以稱為『心態』（或觀念）。這是為什麼呢？須菩提過去的『心態』（或觀念）都虛幻不實的，現在的『心態』（或觀念）都虛幻不實的，未來的『心態』（或觀念）都虛幻不實的。因為『心態』（或觀念）會隨著時間的改變，而做調整的。過去你一直都相信的一個人，直到某一天你發現他有不好（很惡劣）的行為時，你對他的『心態』（或觀念）就跟以前不同了。當今的政治人物，都把自己包裝成一個很好的商品，當你所崇拜的這位政治人物，某一天醜聞爆發出來的時候，你對他的『心態』（或觀念），就會跟著改變的。 金剛經所說的『三心』『心態』（或觀念）（過去的、現在的、未來的）都是會改變的，所以說『不可得』。是指人對事、對物，都存著『成見』，金剛經要人不要對事、對物，都存著『成見』，『成見』就是『心態』（或觀念）。這個人是好人，那個人是壞人，這些都是『成見』，或者說是『心態』（或觀念）。
