請問岳飛『迎回徽欽二帝』的典故是什麼?

請問岳飛『迎回徽欽二帝』的典故是什麼?我記得好像是滿江紅,後來查了兩首有名的,都沒出現這句,但我記得是岳飛詩詞裡寫的,有誰知道出自那個作品嗎?就是他這句引來殺身之禍的。

6 個解答

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  • 老狼
    Lv 7
    9 年前
    最佳解答

    成語:直搗黃龍

    引用《宋史.岳飛傳》:飛大喜,語其下曰: 直抵黃龍府,與諸君痛飲爾!

    郾城朱仙鎮之捷,金兀朮敗遁回汴京,金將韓常遂以五萬兵將內附於岳元帥,王鎮、催慶、李覬等紛紛投誠。岳元帥大喜與部將期約:直抵黃龍府、與諸君痛飲爾!。至此,眼看便能收復失土,迎回徽、欽二帝,然宋高宗為保他天子地位,存偏安之念,聽從秦檜之奸計,一口氣連下十二道金牌,不僅阻止岳元帥揮軍北上,甚至釜底抽薪,僅憑著『莫須有』三字罪名,於紹興十一年農曆十二月二十九日除夕之夜,陷害一生以盡忠報國為己任的驍將岳元帥,他被宋高宗賜死于大理寺風波亭,臨刑前他只寫了天日昭昭,天日昭昭八個字,把自己的冤屈全對天日傾訴,冤獄鑄成,天地同悲,岳元帥時年三十九歲。

  • 7 年前

    到下面的網址看看吧

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  • Lv 5
    9 年前

    如果是要找原文

    岳飛詞並沒此句,滿江紅裡有提及的是文徵明的滿江紅

    如果是提出口號者,靖康以來,自李綱、宗澤以下的主戰派皆有此言論,非岳飛所獨論

    岳飛的罪名是莫須有,導致他被殺的原因是高宗和秦檜要收兵權,原本秦檜要找最不聽話的韓世忠開刀,結果岳飛發現並告訴韓世忠,使韓世忠逃過一劫,導致秦檜牽怒於岳飛所以岳飛成了標靶

  • 9 年前

    靖康恥,猶未雪;

    臣子恨,何時滅。

    徽、欽二帝被擄的恥辱,到現在還沒洗雪;我們的悲恨,又要到什麼時候才能止息呢!

    ==

    布蘭妮說徽、欽二帝被擄的恥辱要怎麼洗雪

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  • 9 年前

    你的意思是,靖康恥嗎。滿江紅好像沒有"迎回徽欽二帝"的句子,那個典故就是岳飛快打到金人首府時,被宋高宗敕令召回,即十二面金牌,而後被秦檜以莫須有罪名殺害。

  • 9 年前

    滿江紅中,與徽、欽二帝之擄有關的是這兩句:靖康恥、猶未雪,靖康指的是靖康之難,即徽、欽二帝被俘事件。當然,這六字並未明指版主所謂的『迎回徽欽二帝』。版主提問尋出處,在此略提一二,雖不盡完全,但至少應是版主所求之解。

    例如: 永州祁陽縣大營驛權湖南帥岳飛被旨討賊曹成自桂嶺平蕩巢穴二廣湖湘悉皆安妥痛念二聖逺狩沙漠天下靡寜 誓竭忠孝賴社稷威靈 君相賢聖他日掃清中原 復歸故國迎兩宮還朝 寛天子宵旰之憂此所志也顧蜂蟻之羣 豈足為功過此 因留於壁 紹興二年七月初七日 本文收錄於《家集》岳珂 編,亦編於《四庫全書》岳武穆遺文。 南京上高宗書略陛下已登大寶 黎元有歸 社稷有主 已足以伐敵人之謀 而勤王御營之師日集 兵勢漸盛 彼方謂吾素弱未必能敵 正宜乘其怠而擊之 而黃濳善 汪伯彥輩不能承陛下之意 恢復故疆 迎還二聖奉車駕日益南又令長安 維揚 襄陽 准備巡幸有茍安之漸 無逺大之略恐不足以係中原之望 雖使將帥之臣戮力於外終亡成功為今之計莫若請車駕還京 罷三州巡幸之詔 乗二聖蒙塵未乆 敵勢未固之際 親帥六軍迤邐北渡 則天威所臨 將帥一心 士卒作氣 中原之地指期可復。 本文收編於《四庫全書》岳武穆遺文。 五嶽祠盟自中原版蕩 戎馬交侵 余發憤河朔 起自相臺總髮從軍歴二百餘戰雖未能逺入窮荒 洗蕩巢穴 亦且快國讐之萬一今又提一旅孤軍 振起宜興 建康之城 一鼔敗敵 恨未能使匹馬不囬耳 故且養兵休卒 蓄鋭待敵 嗣當激厲士卒 功期再戰 北踰沙漠 蹀血疆場 迎二聖歸京闕 取故地上版圖 朝廷無虞 主上奠枕 余之願也 河朔岳飛題。 此文出於趙彥衛《雲麓漫抄》摘引,收編於《四庫全書》岳武穆遺文。 題廣德軍金沙寺壁余駐大兵宜興 沿幹王事過此 陪僧僚謁金仙 徘徊暫憩 遂擁鐡騎千餘 長驅而往俟立竒功 復三關 迎二聖 使宋朝再振 中國安強 他時過此 得勒金石 不勝快哉建炎四年四月十二日 河朔岳飛題 本文收錄於《家集》岳珂 編,亦編於《四庫全書》岳武穆遺文。 題翠岩寺秋風江上駐王師暫向雲山躡翠微忠義必期清塞水功名直欲鎮邊圻山林嘯聚何勞取沙漠群凶定破機行復三關迎二聖金酋席捲盡擒歸 本詩收錄於《家集.卷十》岳珂 編。 還有一篇,名為「乞出師劄」,也收錄於岳武穆遺文,內容中有段:「異時迎還太上皇帝 寜德皇后梓宮 奉邀天眷歸國 使宗廟再安 萬姓同懽 陛下高枕無北顧憂 臣之志願畢矣」。

    PS :本篇內容過長,請自行查看,恕不贅貼。而上述應為版主所要的答案。

    2011-09-28 15:19:30 補充:

    有些意見,不吐不快,但不切題,故寫在意見中.....

    其實,史籍中曾提及有迎回二帝念頭的,也包括高宗自己,

    見宋史.卷四百四十九.列傳第二百0八之崔縱列傳,內容記載著:

    二帝北行,高宗遣使通問,廷臣以前使者相繼受繫,莫肯往。縱毅然請行,乃授朝請大夫、右文殿修撰、試工部尚書以行。比至,首以大義責金人,請還二帝,又三遺之書。金人怒,徙之窮荒,縱不少屈。

    又見續資治通鑑宋紀一百三:

    宇文虛中辭曰:「虛中受命迎請二帝,二帝未還,虛中不可歸。」

    換言之,高宗不止一次地存有遣使迎回二帝的外在表現。

    2011-09-28 15:35:44 補充:

    再試舉幾位其他將、臣們的記載,

    首先欲邀擊金兵,迎回二帝之將,乃宗澤是也,

    史載:宗澤一呼,河北義旅數十萬眾響應,

    但因張邦昌僭立,及黃潛善、汪伯彥等人作梗而罷。

    事見宋史.卷三百六十.列傳第一百一十九。

    及宋史.卷四百七十五.列傳第二百三十四之《杜充傳》。

    欲二帝還朝之臣另有:李綱

    事見宋史.卷三百五十八.列傳第一百一十七。

    宗澤、李綱都是大宋國的主戰派。

    其他如

    胡寅、胡宏、張九成、楊應誠、陳東、馬伸、婁寅亮等,

    皆有主張迎回二帝於史,諸君請自行拜閱。

    換言之,有此主張者,下場大多被貶或仕途不遂,鮮少見殺者。

    2011-09-28 16:04:39 補充:

    至此,諸君不難想像大宋的「主戰派」,

    無論是謀臣、武將,多有迎二帝還朝之志,但因此被殺者卻寥寥無幾。

    世人常言岳飛因此被殺,我個人是較不以為然的,

    因為主戰派,豈止岳飛?

    若是因此便殺,殺的又豈僅岳飛乎?

    附帶一提,陳東之所以受殺,雖不能說與此無關,

    但罪名可不是「莫須有」,受此謬名見殺者,僅岳飛爾爾。

    另外,岳飛於靖康戰時,便屬宗澤軍團麾下,

    當時擔任劉浩前軍,屢建戰功,

    而劉浩為宗澤軍團的棟樑,岳飛則是劉浩的愛將,

    身在集團裡耳濡目染,導致岳飛存有迎二帝之志,有何怪哉?

    其他猛將,如韓世忠、劉錡等豈無此志?

    怪的是以「莫須有」見殺者惟岳鵬舉,

    若說岳飛因此而死,實不合理,想必有其他肇因。

    參考資料: 維基文庫、四庫全書等
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