五術? 什麼是五術? 怎麼分別? 希望有大師可以解惑..

我看了很多書..可是每一本說的都不太一樣

很想搞清楚什麼是五術..要怎麼分別五術..

希望有懂的大師幫忙解惑..

20點不成敬意..

已更新項目:

阿雅大師

養生不是醫療保健嗎..怎麼會是山呢?

山的意思又是什麼呢?

楊福堉大師

五術如果是巫術..為什麼現代的中醫師都不會通靈呢?

易天大師

我剛剛有到你部落格去看過...有看到完整版的說..

只是我很好奇.維基百科說五術是道家道術..

為什麼你會說是諸子百家被罷黜後才出現的呢..

2 個已更新項目:

易天大師

不知道你對山就是醫療保健養生的仙有什麼看法..

3 個已更新項目:

易天大師

你講的讓我有一種搞清楚五術為什麼是五術的感覺..

也讓我知道為什麼人都會認為五術都是道教的原因..

原來是人故意把道門人的四課刻意弄成五術..

道門人也將錯就錯的接受的原因..

四書五經對上四課五術..真好玩..

7 個解答

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  • 最佳解答

    圖片參考:http://tw.img.webmaster.yahoo.com/176366/ystats.gi...

    版大你好:

      因漢朝的政治取向因素下,諸子百家受政治所罷黜後,才逐漸有分野出五術的分門別類的。

    五術分別為『山』『醫』『命』『卜』『相』,其各自主要作用如下:

    『山』為宗教信仰

    『醫』為逆藥施健

    『命』為定運走勢

    『卜』為決斷進退

    『相』為輔佐優劣

    一:宗教信仰的山

      『山』既為宗教信仰就勢必有宗教的一貫傳承。自漢朝以來屬於漢民族自有的宗教信仰,統分為四大宗脈。據所知其宗脈名稱如下:

     『淨明宗』、『靈寶宗』、『上清宗』、『正一宗』

      此四大宗脈傳承下,尚有許多派別與門戶。但所謂萬變不離其宗,自然無法跳脫此四大宗脈的法門範疇。雖自古傳承有此四大宗,但是至今宗教多衍,許多國外宗教加上許許多多的民間宗教竄起;或依附原先宗教、或因事故自行衍生的宗教,宗教派別已然多如牛毛。但從此亦不難發現,『山』其實就是主宰心理層面。

    二:逆藥施健的醫

      古有言「病為順理、藥為逆醫」;人生於世就一定會有生老病死苦,這是常理,也是不變的道理。所以病是人生當中不可避免的順天之理,反而醫藥卻是逆向操作的行為。自古以來上至王公貴族乃至天子、下至平民百姓乃至僕役。沒有人不是追求著趨吉避凶,也沒有人不是捨劣取優的。雖然病是順理,卻又是人生路上的凶惡峻險,此時能醫療這病症的「藥」是什麼了呢?就是趨吉避凶扭轉乾坤的最高法術。

    三:定運走勢的命

      閩南語有句話「落土八字命、拿刀刮不走」。坊間出了許許多多的書,在在的禪述著什麼是『命』,真的是如此嗎?命是代表著一個固定的取向與固定的態勢。裡面有許多標的點,就像以前從台灣搭飛機到大陸北京一定要到第三個國家轉機一樣,端看你搭的飛機是哪家航空的哪個班次。那些起點與終點的標的點就是所謂的『命』。而向著那些標的點的過程就是「運」。總和起來就是五術所分門別類的『命』。

    四:決斷進退的卜

      古代上至達觀貴族乃至天子、下至平民百姓乃至奴僕,都會有許許多多的疑難,甚至到了現代依舊是如此。人生本來就是藉由無數次的選擇所組成,往往一個小決定,都會影響整個層面與未來。

      有人說:「人生是一種賭,拿所有一切賭在自己的未來」。是不是如此呢?確實是如此。因為各類大大小小的決定都像是在賭自己的未來。『卜』呢就是因此而存在的,是幫助輔佐我們該如何小心決定的一門科學。有誰知道趨吉避凶的涵義是什麼呢?其實就是依靠行為來扭轉頹勢。比如說知道要投資的生意只是表面看起來好而已,此時不要投資下去,這投資所會產生的凶險就會直接消除,這就是趨吉避凶。『卜』就是拿來決斷這類事件所用。

    五:輔佐優劣的相

      其實有很多地方會顯現出人的相關運勢,除了以『命』『卜』評斷人的運勢走向外,還有許多與『命』『卜』不甚相干的外在事物都可以拿來評斷。只要常用慣用就會有脈絡可循。就拿「手面相」來談,因為手部的習慣性動作,導致手的紋路變化,自然就會有一套相關的程序路線。相同的「骨骼」、「面容」、「肌膚」分布、「穿著」、乃至「陰宅」「陽宅」與「姓名」,通通都是人所常用慣用的。而且向不單單是以外在的範圍評斷,還能直接性的全面改變。比如有長短腳的人在成人後,為了行走方便,會同相關外科醫師,直接動手術更改其「骨骼」的長短曲直,從此這名長短腳的人,他的一生就此改變。

      可是在於『命』的範疇中,有所謂的不可變動標的點,這是用盡所有的方式都無法改變更動的。時至今日許多人盲目相信「風水」能改運,卻不知道風水磁場主要是更改生理影響,才逐漸讓人對於許多動作與行為做改變,藉由動作行為的不同逐步變動自己的選擇,才能更改『命』中可變動標的點。並不是風水改了就一切都能直接轉變,如果命中不可變動標的點就是往頹勢發展,再好的風水依舊無能為力,例如死刑定讞的犯人依舊只能等待死刑的執行。

      綜觀所有舉凡一切,只要是可變更而且在『命』『卜』之外長期輔佐運用的都是『相』的範圍。

    六:五術之外的占

      很多人仔細看了以後都不難發覺少了什麼東西,可是又說不上來。其實就是少了『占』。相信也會有人提說『占』跟『卜』不是相同的嗎?大家都說『占卜』耶!這問題問的真好。

      『占』本身雖然與『卜』齊名,但是因為缺少了『卜』的一項極為嚴謹的必要要素『請神』。因而『卜』的運用於『占』而言,便可以自由變化。比如漢朝盛行的『字卦』、唐宋時期的『詩詞卦』、宋元明朝的『圖卦』、甚至是現下坊間流行的『塔羅牌』等等,只要不需請神皆屬於『占』的範圍。又因為『占』並不如同『相』一般長期使用,所以相關命主短期使用或臨時使用來測吉凶的都是『占』。

        周易原文卜筮占斷派 首 易天 敬言

    2011-11-22 18:08:30 補充:

    因字數過多,若尚有疑問,我將於意見欄答覆!

    2011-11-23 15:52:50 補充:

    版大你好:

      在漢朝罷黜百家獨尊儒術以前,各門各科學問,皆以『家』稱呼,並且裡中可讓同一學問的能人信服者,皆稱為『子』。但在獨尊儒術時,因為有分為溫和派的『孔儒』與激進派的『孟儒』,兩類『儒生術士』。為了所謂的何為主流而有意見,也就是學習的要點書籍,最後即是大家所熟知的『四書五經』。

      但不被當時政治所採納的其他諸子百家學說,就各分至民間。並因『儒生術士』得權,所以也妄自給予分類,以『儒術之見』依照其功能性分作五大類,這五大類即是現代人所週知的『五術』。用以嘲諷其僅能於民間,並以『四書五經』與『五術』分別開來。

    2011-11-23 15:53:07 補充:

    版大你好:

      也因被罷黜者本身並不似『儒生術士』中的『孟儒』這般激進,也接下了這樣的分類並據立山頭,受原始民間道教所收集與採用,亦自原始道教的傳承更強化其用。才有了現下的正統道教派別。

      並只要追查該派別的源頭,大多都可直接追查到『漢朝』罷黜百家時期。在更其上,則是原始道教的古傳承,但原始道教的古傳承則難以追查,只知其創始於『黃帝軒轅氏』。

    2011-11-27 23:25:21 補充:

    版大你好:

      我的看法很簡單,五術之辨別來自漢朝儒道分野時,『儒生術士』所定名,再由民間道教術士採納與接受,但道教術士自己卻有其他的分別,也就是目前許多人常講的『道門四派』,這四派其實是『道門術士』的必修之課,就是『經典』『符籙』『丹鼎』『占驗』。

      所以說若是以目前不知其分野由何而來,就會把這兩種分野法則混在一起,因此會說養生及屬於『山術』者,無不是『既非儒生術士、亦非道門術士的江湖術士』,而『江湖術士』即是咱們現今台灣所說的『騙先仔』。

      道門術士還有自己的『三教九流』分野法則,與時下眾人所知的儒生術士分野出的『三教九流』完全不一樣。不知這樣你還有什麼問題呢?

    參考資料: 什麼是五術觀念,舉凡採行命卜相術者,都必須有也不能沒有的基本思維與基本常知識,皆為五術觀念。
  • 匿名使用者
    7 年前
  • 8 年前

    山,就是仙,指修行,古代人通常是深山裡修行,屬於人生問題的通解之道,此類容易跟宗教結合,是故又稱宗教五術

    醫,就是要解決病痛的技術,古代為中醫,現代狹義為中醫,廣義泛指醫術

    命,先天的命運,現已八字、紫薇斗數為熱門的計算先天命運技術

    相,為觀察的技術,有皮表相、人身相、姓名學、陽宅、陰宅...等類別,屬後天造為

    卜,為占卜之術,計算變化的技術,中國有易掛、靈籤...西洋有塔羅,但中國有句話,叫﹝善卜者不卜﹞,了解人生的道理越多,就越少用卜術去解決"未知"事情,甚至自身就是卜器。

    以上是筆者所聽所聞而來,參考吧

  • 9 年前

    山 為養生的意思~~~

    以前沒有什麼叫做醫療保健 這個名詞= =

    人在山中 就像仙字~~~

    壽命也較長~~~

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  • 五術

    是中國古代文化中極為重要的組成部分,是對龐大複雜的道術(秦漢前稱方術、如以西方說法也就是所謂巫術)

    系統的最主要的分類,一般認為包括山(仙)、醫、命、卜、相五類。

    五術的(山、醫、命、相、卜)基本構成,都是源自易經,易經涵蓋時空,宇宙的萬事萬物,都陰陽相互對立又能相互轉化,如冬去春來,夏去秋來,月升日落,老死少生等等。

  • 9 年前

    五術是中國古代文化中極為重要的組成部分,是對龐大複雜的道術.一般認為包括山(仙)、醫、命、卜、相五類。五術的(山、醫、命、相、卜)基本構成,都是源自易經,易經涵蓋時空,宇宙的萬事萬物,都陰陽相互對立又能相互轉化,如冬去春來,夏去秋來,月升日落,老死少生等等。山】:就是利用其含概靈修、養生、靜座、武學、食療,築基、玄典、符咒等方術來修練肉體與精神,以培養完滿人生的精神為主的占術,研究人的身心雙方面的發展。因為多半在山中修業,所以稱為【山】亦稱『仙道』。第一階段為《玄典》,接是《養生》,最後是《修密》。物心兩面的修養、鍛鍊心身的術法。由修鍊肉體和精神,加強心身為主的術法。◇養生:是利用「天丹、人丹、地丹」的方法,以造成強身體的階段。天丹法又叫「築基法」;人丹法又叫「房中術」;地丹法又叫「食餌法」。簡言之,以靜坐呼吸實行的方法為「築基法」;與異性交接而實行的方法為「房中術」;以膳食或漢方藥物的方法為「食餌法」。◇食餌:餌是利用補藥酒及日常飲食以增進體能,治療疾病的一種食療方法。◇築基:築基是利用禪、靜座法以控制精、氣、神,進而增進體力的一方法。◇玄典:玄典就是研讀《老子》、《莊子》、《西遊記》之思想,進以清淨自己的心段的精神而達修身養性的一種方法。◇拳法:拳法就是習練各種武術以增強體魄。◇符咒:符咒就是掌握人心,避邪鎮煞,以達保安心思給予人類心靈上的寄託與治療。◇丹鼎:利用靜座與呼吸法及食餌法的天地人三法,謀求身心雙方面之化的方術。◇修密:藉著意念(是統一精神的行法)或符咒法術,以增強身心的能力階段。

    【醫】:『醫』可分為三大類,《鍼灸》《方劑》《靈治》等三種方法,以達保持健康、治療疾病的一種學問,是以治療疾病為主體的術法。【醫】就是治病、保護的方術。這裡所謂的「醫」是指「中醫、漢醫」,方劑:是使用藥劑治病的術法,又叫做湯藥,以漢方獨特之診斷法四診,是據「實虛、熱寒」等証來治療疾病的一種方術。◇鍼灸:鍼灸就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以鍼和灸來治病。以診斷法四診,而決定証應六十四卦及十二支以鍼灸治病的醫術。◇靈治:靈治就是利用掌握人的靈體氣脤,因氣行靈體不順導至生病,用大自然來靈治的醫術。如:【收驚】。另一種現代方術稱為【催眠】。

    【命】:『命』的占術是占卜「人」的事體,因此須以人的「以生年月日時」為基本探求人之命運。其論命方式以紫微斗數、子平八字推命術、星平會海等方式來瞭解人生,以窮達自然法則,進而改善人命運的一種學問 「斷易推命」、「六壬推命」、「奇門推命」、「太乙推命」這些只能說是占術的運用,並不是【命】的主流。◇紫微斗數:是運用「虛星與天干、地支」的占術,由宋朝陳希夷仙人根據「河圖」「洛書」所創的占術。斗數派別可分為兩大主流:一是以《星系為主》;另一則以《四化為主》。《星系為主》以十四主星所組成六十星系,彼此互相干涉所產吉凶互應,經整理成《紫微星訣》為論理依據。《四化為主》以紫微星辰為經,飛星四化為緯,相互對待,互生體用,其論理依據《斗數秘儀》。◇子平八字推命術:八字推命是運用「天干與地支」八字五行生剋刑沖推衍吉凶的占術。相傳於戰國鬼谷子用《前定命數》取其年干、時干為人論命,由唐朝李虛中整理《李虛中命書》以年為主為人推命,再經宋朝徐子平《淵海子平評註》改以日為人推命依據,後經明朝劉明溫《滴天髓》加以闡微。以生年、月、日、時為基礎,推出十干配合季節論其五行生剋,占卜人之吉凶成敗禍壽夭。◇星平會海:星平會海就是利用人之八字,以月亮、太陽為中心,來推人之命運的一種占術。

    【卜】:所謂『卜』包括占卜、選吉、測局三種,其目的在於預測及處理事情,其中占卜的種類又可分為『周易占卜(文王卦)』及『六壬神課◇占卜:包括斷易及六壬神課。斷易是以佔得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉凶的一種方術;『六壬神課』是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的干支時辰及其衍生之『虛星』來斷某種事物成敗吉凶的一種方術。◇選吉:一般可用奇門遁甲:是以十天干及十二地支構成占術,以方位為生,來預測事物成敗吉凶之一種方式。◇測局:一般可以太乙神數為之,來預測團體所為之事物吉凶成敗。

    【相】:所謂『相』一般言包括:印相、名相、人相、宅相、墓相等五種,是觀察存在於現象界形象的一種法術。◇印相:就是依使用目的來推算印章上,文字吉凶的一種學問。◇名相:就是一般所謂的『姓名學』是依姓名的字、音、形、五行,來推算姓名的吉凶方術。◇人相:包括面相及手相二種,面相是以面為中心,以十二地支及星球所構成之理論來推算吉凶。手相是以掌為中心,以十天乾和星球間之關係理論來推算吉凶。◇宅相:宅相就是陽宅,是以十天干及十二地支之理論來推算房屋之吉凶。◇墓相:墓相就是陰宅,是以十天干,十二地支及易學之理論來推算墓向及位置之吉凶。

    參考資料: 維基百科
  • 9 年前

    您好..所謂的五術為山.醫.命.卜.相細分為

    山..(1)養生..包括飲食.靜坐等(2)玄籍..包括古書等(3)修

    法..包括武術.符法等等

    醫..醫療包括藥物.針灸治病等方法

    命..算命之法紫微斗數.子平.四柱等等

    卜..(1)占卜包括神算.斷易等(2)選吉奇門遁甲等(3)選局

    包括易經.神數等

    相..(1)印相(2)家相(3)墓相(4)人相(5)名相等等

    這是我的理解希望對你有幫助....

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