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匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 9 年前

關於西藏密宗的幾個問題

近年來 逐步有人研究說西藏密宗的另一面 寫成書

例如 人皮鼓 骨頭法器 或者甘露丸用很那種...的材料

好 這些我都看到報導了

問題是 例如有些知名藝人 如李連杰 邱淑貞 也是西藏佛教的信眾

也不乏一些慈善家等信奉達賴喇嘛

這個我就想不透

既然西藏有一些什麼人皮人骨或者農奴刑罰的制度

那為什麼還是有那些知名人士的信奉呢

想一想還是頗為矛盾

能不能分析一下 感謝

又好像故宮博物院也收藏 西藏的龍藏經 視為珍寶

可是我到現在還不清楚藏傳佛教(密宗法門) 究竟是好是壞

(不必一直複製貼上了 都說了我看過了)

(什麼報導或是維基百科不必一直重複貼)

我發問是問 為什麼一些正派人士 慈善家 或企業家、藝人

仍然是這麼信奉的呢 這矛盾之處請幫忙分析一下

10 個解答

評分
  • 9 年前
    最佳解答

    【駁把阿姐鼓的故事或農奴、人皮鼓、人骨法器當作藏人或藏傳佛教的野蠻血腥】 西藏過去文化中從來沒有聽過「農奴」兩個字,「農奴」是中共創造的名詞。西藏過去是有些不合理,和過去所有封建制度一樣有其缺失,須要改進,但並不構成中共佔領西藏的借口。 中共稱328為「西藏農奴解放日」後,引起國際社會輿論反彈。歐洲議會西藏協調小組組長、歐洲議員湯瑪斯認為,這是對藏人「史無前例的侮辱」。 實上這個所謂西藏落後、貧窮等等,處於未開化狀態,都是中共的宣傳。1959年以前的西藏,從來沒有發生過饑荒更沒有餓死人的現象。說什麼當時西藏有農奴制,然後奴隸主有蠍子洞,把奴隸放在裡面咬死了,然後把頭割下來。把天靈蓋打開去雕人頭的頭骨或去雕像什麼的。很多很殘忍的這種手段,這個也是中共的一種宣傳而已。 信佛得道的高僧他的頭骨可以點酥油燈,這是一種很高的榮譽,然後中共就把這個拿來說是拿農奴的天靈蓋,把有些東西偷樑換柱,配合有心團體及媒體,刻意去打壓醜化藏傳佛教及達賴。 溫和的藏人,終日手搖轉經筒、口誦六字真言的純真與良善;虔誠跪拜用身體丈量路途、磕頭千里朝聖的堅定信仰; 而遠在天邊不曾經過動盪壓迫的我們,卻有專職團體配合中方新華社故意把 「農奴」「人皮鼓」或「人骨法器」 當作藏人或藏傳佛教的 「野蠻血腥」證據時,我為這個專門攻擊藏傳佛教的有心團體感到羞恥。 「人皮鼓」並不存在,稍有常識的人都知道,人的皮膚太薄,不可能繃鼓,「人皮鼓」的皮實際是猴皮、羊皮或牛皮。 這些中共官方為了打壓詆毀藏傳佛教和清淨僧團的說詞,如人皮鼓、顱器就被說是出家人的飯碗,並且是特意殺人後取的,使許多不明真相的人長時間對藏傳佛教留下了深刻的不良印象-邪惡、嗜血,進而對西藏的種種動盪壓迫感到漠視。 藏區的寺院中還有用人的骨製成骨笛等含有一定表義的法器。這些法器的來源有兩個:(1)藏人死後普遍實行天葬(天葬的目的是為了把無用的屍身佈施給依靠腐食為生的鳥類,這也是一種對眾生的慈悲精神),丟棄的顱骨可以很容易就在天葬場中找到; (2)正如現在很多人自願在死後將角膜及其它器官捐獻出來使他人獲得一樣,藏區的很多佛教徒自願在死後將自己的顱骨、骨等用作宣演佛法的道具,同屍體解剖、捐獻器官等一樣是變無用為有用,本是非常有意義的事情。 ========================= 人骨法器釋疑:修行人生前曾發願 把骨頭贈作修行用途

    (注:有些必須是大修行人發願留下的才能用。有些是小孩不幸夭折後,父母同意捐出來的,不過他們不會覺得悲傷,藏人們說,這是給孩子消業積福的機會。就好比有的牛死了之後,如果把牛皮製作寺廟的法鼓,那麼這頭牛可以得到超生。在藏區普遍實行天葬的環境下,這些都是好理解的。)

    -----------------------------------

    祈竹仁波切答問:為什麼藏傳佛教用到以人骨製成之法器?

    佛法教示無常之理。這些人骨法器,是為了讓真正發心修行的人常常憶記生死無常,努力於佛法上之修持。佛教的僧人,有些會發願終生住在塚林中,這也是為了常常憶記生死無常而培養出離心及精進的緣故。在傳統的寺院中,在僧案浴室內也會塗繪骷髏圖像,其目的也是令人常念生死無常。在藏傳佛教及印度的密法傳承中,有一種稱為為'斷'(chod)的施身法門。這種法門要用人骨法器,如骨笛等,也要在塚間修持,是一種能迅速地切斷我執的法門。

    ........略.......

    一般的藏傳佛教徒並不需要用到人骨法器。大修行者所用的人骨法器,也並非隨便買來或以殘忍的方式得來的,必須是以其他修行人生前發願在死後把骨頭送贈作修行用途的才可採用。 摘自《獅吼棒喝--大藏寺祈竹仁寶哲問答選錄》 ========================= 總評 : 台灣這個專門攻擊藏傳佛教的有心團體的這些帖子,讓我想起了中共專有的五毛黨政策,喜歡將已被戳破的不實報導,一而在重覆貼文,企圖影響不知情網友的想法。 重覆宣傳的內容不外是官方扭曲的密宗經論解釋、假喇嘛騙財騙色、或是沒有後續子虛烏有的報導,乃至於放大渲染個人行為之事。所有的攻擊最後都指向藏傳佛教,而其口中所謂的破邪顯正,看到的盡是抹滅良心的商業跟政治企圖。 佛法的慈悲與攝受我在他們的言論上都看不到。 唉。一個滅佛、滅法、滅僧的附佛外道的小團體,只為了配合對岸的政策來打壓藏人或藏傳佛教,真是悲哀。 延伸閱讀 西藏農奴解放日的諷刺學者:認清中共本質http://www.epochtimes.com/b5/9/1/22/n2406288.htm 從前西藏是「農奴社會」?(1-4)http://www.epochtimes.com/b 5/9/3 /31/n2480067.htm?p=2

  • 講白了

    因為你經過 公平審判 或說靈魂待轉區

    由善 惡2使者 以靈學角度跟你說明後 你的選擇

    在來轉世 (因果)

    以下是個人角度 信不信由你

    密宗是真師下傳的 與東方妙喜世界有關

    大日經 是由佛直接跟龍樹菩薩口述的

  • 因為很多人不懂佛經,也沒修行,大家都是以一般神教的心態,來看待這些藏密人士.

    以佛遺教經的段落,來解釋一下你問的...

    汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉,如闇遇明,貧人得寶。當知此則是汝等大師,若我住世,無異此也。持淨戒者,不得販賣貿易,安置田宅,畜養人民、奴婢、畜生;一切種植及諸財寶,皆當遠離,如避火阬;不得斬伐草木,墾土掘地。合和湯藥,占相吉凶,仰觀星宿,推步盈虛,歷數算計,皆所不應。節身時食,清淨自活,不得參預世事、通致使命,咒術仙藥,結好貴人,親厚媟慢,皆不應作。當自端心,正念求度;不得包藏瑕疵,顯異惑眾; 於四供養,知量知足,趣得供事,不應畜積。

    http://book.bfnn.org/books/0084.htm%E4%BD%9B%E9%81...

    仔細看藍字的部份,算命,神通的能力,一般人哪知,鬼也有神通,魔也有.

    但是祂們並無羅漢,菩薩,佛的漏盡通,沒真的解脫.

    魔也會教人行善,因魔王是住在欲界天,有上升天界,自然有福報,全無福報,哪能升天?

    一些達官貴人,會支持他們,主要是跟他們有私交,朋友之間,哪會去斤斤計較你是佛還是魔?也不懂那麼多佛經.大家都是師父講什麼,就信什麼.

    師父學到邪法了,走錯路,也跟著迷糊走錯路了.不能怪這些人.

    不得包藏瑕疵,顯異惑眾

    這就是他們厲害的地方,自己的缺點隱而不講,只講好的.

    顯出神通,就讓人以為是佛降世再來了...

    法盡滅經有講,未來佛再降世,只有彌勒佛,自稱為佛的,其實都是魔假冒的.

    如有人講他是佛,最好別信,離他遠點,免得得罪他.

    如對方想暗算你,就唸楞嚴咒,就可以破邪法了.

    2011-12-11 15:14:57 補充:

    抱歉,好像把佛遺教經當成預言文了,其實這是佛陀交代後世的徒子徒孫,要尊行世尊的戒律...

    波羅提木叉,即戒律也.

  • 9 年前

    很簡單嗎!就是正法!所以全世界的有佛性之士,亦是擁護,`如果版大有興趣,可至全臺各地,皆有藏密道場可去參訪,就能得到你的答案,這才是智慧。這個網路已被汙染了,但是一定要到正信的密宗道場,就是有傳承一代傳一代,不是那種,自己說自己證得明心見性,自己跑出來開道場,這都不用信。

    現在佛版就不少這樣的人,不是正信佛教團體,卻一直罵我們藏密正信宗派,但也沒關係、正信佛教是修戒定慧,是心地法門,要是對他們這些人!汙衊藏密,還有瞋心,對他們有一絲恨心,那我們這個藏密佛教,豈非正法。

    上個月電視娛樂節目,還有電視公開播出正信藏密上師證虹光身‧在鏡頭前化虹光肉身消失涅盤的真實鏡頭,這是在眾目睽睽真實的事。

    虹光身並不是魔術,而是藏傳佛教修持圓滿的另一種法門,這也是要破分別,執著,無明,所以版大請親自到道場,去瞭解密宗。

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  • 9 年前

    信仰宗教人人各有因緣,! 修持就在平常生活上皆是要用平常心來做,好好修持自己的內在才是最重要,對於修持有興趣提供給你參考好好體會加油 http://tw.myblog.yahoo.com/thousand2011/

  • 9 年前

    為了社會的善良風氣,避免邪教荼毒而造成社會問題,一起來陳情:

    http://tw.myblog.yahoo.com/jw!fHTje7CIQE7UuLu3YfPN...

  • ben
    Lv 5
    9 年前

    修男女雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法,喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交,根本不是佛法!欲知詳細內容,請瀏覽下列網站:

    http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg...

    欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋(印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇),請瀏覽下列網址:

    http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg...

  • 不要再去推測這些東西~

    多花點一點時間 研究正法 大藏經

    依法不依人

  • 客二
    Lv 7
    9 年前

    我發問是問 為什麼一些正派人士 慈善家 或企業家、藝人

    仍然是這麼信奉的呢 這矛盾之處請幫忙分析一下

    答:這是因為一般人並不清楚:修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教,而是印度教性力派的譚催(Tantra)。(達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】http://lamanet999.t35.com/dalai.htm

    想當初兩、三年前,佛教正覺同修會上網寫藏密的另一面,往往是被刪除,經過這幾年努力,大家才相信密宗真的是主修雙身法,所以您看到還有人相信喇嘛教,也不用驚訝。

    藏密用掩飾的手法,把不能見人的部分遮蓋住,然後對外誇大說它們是更勝顯教,使某些人被蒙騙了。其實它們根本不是佛教,只是借用佛教資源吸取供養金,及吸收不知底細的男女眾,作為雙修的免費異性。

    樓主您想一想,要讓所有人醒來是很難的,就像樓主說已經看了很多資料了,也還有懷疑,也想想佛教正覺同修會花了很多時間才使大部分人認清密宗真面目,剩下少數仍不願改是野蠻正常的,現在的藏密應該跟以前差很多了,yahoo評論版可以看到藏密故意打廣告,甚或互相批評,就表示密宗已經今不如昔了!

  • 9 年前

    因為眾生是無明的。

    藏傳假佛教喇嘛邪教當然也不會跟你說他們是邪教 ,還會隱邪揚善(談揚善道理 卻行邪道)。

    藏密喇嘛教以人頭骨所做成的法器名為??

    發問者:時空旅行 ( 初學者 5 級)

    藏密喇嘛教以人頭骨所做成的法器??

    人頭骨所做成的法器,聽起來就像有些原始宗教、巫教有【人祭】一般。

    西藏密宗喇嘛教.........喇嘛教!!

    http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...

    回答者:哥白尼 ( 初學者 5 級 ) 回答時間:2008-08-23 09:11:13

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    (人骨法器)西藏密宗法器:骷髏碗

    藏傳佛教密宗盛行用人的骨骼製成各種法器。骷髏碗也稱人頭器,它是密宗修祛者舉行灌頂儀式時,在灌頂壺內盛聖水,頭器內盛酒,師傅將聖水灑在修 行 者頭上,並讓其喝酒,然後授予密法。灌頂的意義是使修行者聰明和衝卻一切污穢。

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    當年, 達賴喇嘛從西藏叛逃時,曾帶走67件人皮製品和人骨法器,後來,這些人皮人骨製品,大部分被達賴喇嘛當作珍貴禮物,分別贈送給印度政府、歐美政府和這些國家的高級官員,據悉,達賴喇嘛贈送給美國政府兩件人皮唐卡,一件人頭骨法器,一個用人骨製成手把的轉經筒,美國的兩位高級官員各自得到一把藏刀,刀鞘就是用人皮製成的。美國的一位男影星也從達賴那裏得到一把人皮刀鞘的臧刀。英、法、德等政府及一些高級官員都曾接受過達賴喇嘛贈送的人皮製品和人骨法器。具有諷刺意味的是,曾要把諾貝爾和平獎頒發給達賴的諾貝爾獎評審委員會竟然也接受了達賴喇嘛贈送的人皮人骨製品,其中一件是人皮唐卡,一個人頭骨法器。

    ****************************************************

    摘自 PCHOME 新聞台 Blog 2008-07-02 00:13:22

    【 達賴把人皮、頭骨法器送給了誰?? 】

    參考資料http://mypaper.pchome.com.tw/news/hiloci/3/1308567... 10:09:57 補充大家知道,西藏奴隸制度是世界上最野蠻最殘暴的制度,西藏奴隸主動輒就對奴隸施以酷刑,砍手砍腳,抽筋剝皮,手段之殘忍,令人髮指。西藏奴隸主就用從這些農奴身上剝下的皮,製成各種室內裝飾品、法器或坐具。

    達賴喇嘛還在西藏時,對人皮飾品獨有情鐘,曾讓人到西藏各地蒐羅。

    .....................................................................參考資料PCHOME 新聞台 Blog 【 達賴把人皮、頭骨法器送給了誰?? 】2008-08-23 10:20:12 補充   

     

    難怪李敖會說:

      

    「從七世紀的吐善政權開始,到二十世紀的達賴政權為止,西藏人民,完全籠罩在奴隸制與精神奴隸制的統治之下,又何來自由與解放?更何來人權?」

     

     參考資料李敖《上山.上山.愛》

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