佛與眾生自心不是具足無量功德智慧嗎?為何如來更證無邊之地?

諸位大德法安

如《大寶積經卷第五十四 菩薩藏會》

舍利子。

如來於一切波羅蜜多。皆已畢竟。

如來於一切所作皆已靜息。

如來於無量諸地皆已證得。

【又復更證無邊之地。】

何以故。由佛證是諸波羅蜜多故。

而能究竟安住一切到彼岸法。

故末學請問

《佛與眾生自心不是具足無量功德智慧嗎?》

《為何如來更證無邊之地?》

請不吝解答,因末學所知尚淺,

請容許末學只虛心接受諸大德高見而不回覆,請見諒..

深願諸位大德

身心自在 道業增上

末學 法穩 合十.

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提供(o_O)所說譯本

佛說大乘菩薩藏正法經 卷四十

舍利子!

所謂得成阿耨多羅三藐三菩提一切波羅蜜多,

能於如來一切波羅蜜多善作出離。

於無量地隨得如來一切輕安,

【乃至隨得如來之地。】

若於如是波羅蜜多,即得安住一切波羅蜜多。」

深願諸位大德 道業增上

末學 法穩 合十.

13 個解答

評分
  • 園覺經引用 可達此提

    頂禮版大善巧方便, 沙不是飯,米不是酒。已懹成酒。以煮成飯,是佛性。 思合十法穩大德 多聞 思 修 無量讚嘆。

  • 若不往昔修福慧,於此正法不能聞,已曾供養諸如來,則能歡喜信此事

    惡驕懈怠及邪見,難信如來微妙法,譬如盲人恆處闇,不能開導於他路

    唯曾於佛植眾善,救世之行方能修,聞已受持及書寫,讀頌讚演併供養

    如是一心求淨方,決定往生極樂國,假使大火滿三千,乘佛威得悉能超

    如來深廣智慧海,唯佛與佛乃能知,聲聞億劫思佛智,盡其神力莫能測

    如來功德佛自知,唯有世尊能開示,人身難得佛難值,信慧聞法難中難

    若諸有情當作佛,行超普賢登彼岸,是故博聞諸智士,應信我教如實言

    如是妙法幸聽聞,應常念佛而生喜,受持廣度生死流,佛說此人真有善若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜無數億諸佛諸菩薩,眾生,有形,無形,當稱讚此佛法不可思議無量功德心心回向。汝等眾生,當信佛說誠實妙法,若人行五惡,毀謗正法,必墮無間永無出期!南無釋迦牟尼佛,南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,南無地藏王菩薩十方三世上下中虛空無量佛,菩薩

  • 9 年前

    賢者:

    (1)不做互動式的回答,往往很難知道問者心裏所想。

    (2)您的問題,牽動了有宗、空宗、真常三大體系的融合之處,從根本處說非常容易,但從緣起深觀上,只能說相當難解。

    (3)隨舉的經文雖位於寶積經五十四卷,另有一異譯的【佛說大乘菩薩藏正法經】,位於卷四十,或許可以前往一灠。

    深願吉祥

  • 9 年前

    《佛與眾生自心不是具足無量功德智慧嗎?》

    總統與人民,不也都一樣是人生父母養,在生活中長大成人的嗎?

    《為何如來更證無邊之地?》

    為何還要發展未來,建設文明願景。

    ------------------------------------------------------------

    東大說的很好~~+10000000000000!!

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  • 《佛與眾生自心不是具足無量功德智慧嗎?》

    《為何如來更證無邊之地?》

    -----這就是佛與眾生的差別了!

    祝大家學佛清心自在,吉祥平安^^

    南無觀世音菩薩、觀自在菩薩

  • 佛與眾生自心不是具足無量功德智慧嗎?》

    《為何如來更證無邊之地?》

    {如來更證無邊之地}與{本具足無量功德智慧}不二

  • 惠樺
    Lv 7
    9 年前

    佛與眾生自心不是具足無量功德智慧嗎?》

    《為何如來更證無邊之地?》

    眾生一樣有 像 太陽一樣 光明佛性

    只因為眾生被 妄念蓋住 無法顯現

    佛因為 無妄念心 自然顯現

    跟太陽一樣光明佛性

    這佛性具足無量功德智慧

    道濟禪師 這樣說

    道濟禪師以前我說過了

    就是濟公活佛

    因為濟公活佛

    他的道號叫做道濟

    他說此言心佛與眾生//是三無差也

    現在就是說我們人的心

    跟佛祖 眾生這都沒差別

    所以觀無量壽經 才會說

    是心是佛 是心作佛//這個道理

    也是說//眾生皆有佛性這個道理

    所以心佛眾生是沒有差別

    你若離開眾生就沒佛了

    離開佛就沒有眾生

    離開心一樣//也沒有眾生 也沒有佛

    我們眾生的心裡//全都有佛性

    我們人一般//說你是聖人你是凡夫

    雖然有這個//聖人凡夫的分別

    不過他的本性 一樣啊

    他所差別的地方在哪裡

    就是眾生隨我們的業障

    而在六道輪迴

    因為他的本體被遺失了

    佛不會被這個業障所輪轉

    他是了悟我們的真心

    就是所說的一體同觀

    就是說眾生本來都有佛性

    和這個佛原來//就沒有兩種的差別

    佛和眾生//就是有一個同體

    一樣都有佛性

    因為同體//才生出這個大悲的心

    所以大家說

    為什麼人家//有辦法看出本性

    我們沒辦法看出本性

    我們人的佛

    和一般說的眾生//實在是同一個體

    佛 是什麼

    我們常說慧日 慧日

    佛智慧 好比 像 太陽

    佛就好比像太陽

    無論是好天氣

    無論是陰天

    無論是下雨天

    無論是颱風天

    太陽都一樣

    都沒有差別

    所有的差別在哪裡

    是那些烏雲

    所以一個人的妄念

    就和烏雲一樣

    妄念若愈多

    這個烏雲在籠罩就愈多

    這個雲不是一層而已

    雲是重重疊疊

    人的妄念也是一樣

    重重疊疊

    你若要看你的佛性要怎樣

    大家說要見性

    一定你要將這個妄念掃開

    才有辦法看出你的本性

    我們有時說

    那個下大雨黑天暗地

    太陽有差別嗎

    都沒有差別

    我們在座//若曾坐過飛機的人就知道

    這個飛機飛上去

    衝出雲的上面

    艷陽高照

    你從飛機裡面往下看看

    景色很美的喲

    雲一層一層的

    高的像山

    若低的像山谷

    有高有低

    假使雲層愈多

    等於好比像描寫//我們人的妄念愈多

    要打開雲層愈困難

    我們人妄念若少

    好比像雲層遮得比較少

    風一大 雲就吹開了

    所以那個太陽本來一樣

    因為我們若聖人的心//就是好比像晴天

    好天氣

    好天氣//頭一抬就看到太陽了

    就見性

    凡夫 沒辦法看那個太陽

    好比像你沒辦法看出本性

    被雲層遮住//你沒辦法看出本性

    所以你若要看出本性

    一定我們的妄念要掃開

    這是佛 心和我們眾生//同一體的原理在那裡

    2011-12-10 16:16:06 補充:

    無住者:人之本性

    http://tw.myblog.yahoo.com/jw!q0U1lrWcHwO7wMmVNN7r...

  • 次草
    Lv 5
    9 年前

    僧問黃檗。無邊身菩薩。為什麼不見如來頂相。 檗云。實無可見。何以故。無邊身菩薩。便是如來。不應更見。

    僧問百丈。無邊身菩薩。不見如來頂相。如何。丈云。為作有邊見。無邊見。所以不見如來頂相。祗如今都無一切有無等見。亦無無見。是名頂相見。

  • 平凡
    Lv 7
    9 年前

    佛跟眾生的差別在於菩提心 雖然二者皆具足無量功德智慧 其本性無二 但不發菩提心便不能彰顯 所以發菩提心 則眾生是佛 不發菩提心 則佛是眾生

  • 怡馨
    Lv 7
    9 年前

    我不知道這樣說對不對~~壓根兒我也都沒想過是非對錯。

    有不周之處還請見諒。

    《佛與眾生自心不是具足無量功德智慧嗎?》

    總統與人民,不也都一樣是人生父母養,在生活中長大成人的嗎?

    《為何如來更證無邊之地?》

    為何還要發展未來,建設文明願景。

    2011-12-10 14:04:19 補充:

    是的!如來世界就是因果法流。

    2011-12-10 18:21:15 補充:

    因為如來講究實報實銷。

    如來就是未來的代言人,不會讓過去偷取未來的資產。

    現代人不應該一直偷取未來的資產。

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