十則世說新語的典故

我們國文老師叫我們查以下十則世說新語的典故

(一)詠絮之才

(二)坦腹東床

(三)瘐工乘馬有的盧

(四)吉人辭寡

(五)絕妙好辭

(六)許允漸對新婦

(七)枕流漱石

(八)王戎與諸小兒遊

(九)桑榆之光

(十)昭君入匈奴

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    (一)詠絮之才謝太傅寒雪日內集(家人聚會),與兒女講論文義。俄而(不久)雪驟,公欣然曰:「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒(指謝安二哥謝據的長子謝朗。字長度,小字胡兒)曰:「撒鹽空中差可擬(略可比擬)」。兄女曰:「未若柳絮因風起」公大笑樂。 (言語第二‧七○) (二)坦腹東床郗太傅在京口,遣門生與王丞相書,求女婿。丞相語郗信(信使、使者):「君往東廂,任意選之。」門生歸,白郗曰:「王家諸郎亦皆可嘉(值得讚美),聞來覓婿,咸自矜持(謹慎言行,拘謹而不自然),唯有一郎在東床上坦腹食,如不聞(好像沒聽到選婿一事)。」郗公云:「正此好!」訪之,乃是逸少(王羲之,字逸少),因嫁女與焉。 (雅量第六.一九) (三) 瘐公乘馬有的盧瘐公乘馬有的盧,或語令賣去。瘐工:「賣之必有買者,即復害其主,寧可不安已而移於他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人,古之美談;效之,不亦達乎?」(德行31) (四) 吉人之辭寡王黃門兄弟三人俱詣謝公,子猷、子重多說俗事,子敬寒溫而已。既出,坐客問謝公:「向三賢孰愈?」謝公曰:「小者最勝。」客曰:「何似知之?」謝公曰:「吉人之辭寡,躁人之辭多。推此知之。」 (品藻74)(王羲之的三個兒子找謝安閒聊。王微之、王操之多談些俗事,王獻之只寒喧一下而已。友人問:「這三位兄弟誰比較好?」謝安回答:「小的最好。」友人反問:「何以見得?」謝安則說:「吉人之辭寡,躁人之辭多。」) (五)絕妙好辭魏武嘗過曹娥碑下,楊修從。碑背上見題作「黃絹幼婦外孫 臼」八字。魏武謂修曰:「解不?」答曰:「解。」魏武曰:「卿未可言,待我思之。」行三十里,魏武乃曰:「吾已得。」令修別記所知。修曰:「『黃絹』,色絲也,於字為『絕』;『幼婦』,少女也,於字為『妙』;『外孫』,女子也,於字為『好』;『 臼』,受辛也,於字為『辤』;所謂『絕妙好辤』也。」魏武亦記之,與修同。乃嘆曰:「我才不及卿,乃覺三十里。」(捷悟第十一.三)三個字—「正此好」,正是發自人們內心最強烈的回應。 (六) 許允漸對新婦許允婦是阮衛尉女 ,德如妹,奇醜。交禮竟,允無復入理,家人深以 為憂。會允有客至,婦令婢視之 ... 婦曰:『新婦所乏唯容爾 。然士有百行,君有幾?』許云:『皆備。』婦曰 :『夫百行以德為首,君好色不好德,何謂皆備?(賢媛)(七) 枕流漱石王曰:‘流可枕,石可漱乎?’孫曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。(排調)( 形容高潔之士的隱居生活) (八) 王戎與諸小兒遊王戎七歲,嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:「樹在道邊多子,此必苦李。」取之,信然。》〈雅量第六〉 (九) 桑榆之光弟子中或有惰者,遠公曰;『桑榆之光,理無遠照,但原朝陽之暉,與時並明耳。』執經登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦。〈規箴〉 (十) 昭君入匈奴漢元帝宮人既多,乃令畫工(畫匠)圖之, 欲有呼(徵召陪侍)者, 輒披圖(閱圖)召之。 其中常者(姿色中等的妃妾), 皆行貨賂。 王昭 君姿容甚麗,志不苟求,工遂毀為其狀。後匈奴來和, 求美女於漢帝,帝以昭君充行。既召,見而惜之,但名字 已去(已送交匈奴),不欲中改, 于是遂行。 (賢媛第十九)

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