正覺同修會是個什麼樣的組織?

這個組織對我來說真莫生

常看到這個組織的成員在網路上的留言好尖利

語中帶刺

為什麼他們要這麼做呢?

已更新項目:

看不慣正覺同修會成員堅利、沒有口德的留言,看了很不舒服。

說得好像除了蕭平時以外其他都是魔鬼外道一樣,太惡劣了。

11 個解答

評分
  • 8 年前
    最佳解答

    洗腦,用你我熟悉的心理技巧關於這個問題,典型的解釋是:邪教教主深具個人魅力,而信徒又十分脆弱無助。但倘若我們認為只有精神不正常的失敗者才會受到邪教吸引、邪教和我們的日常生活八竿子打不著,那是安慰自己的鬼話。事情不是這麼回事。事實是:任何人都會被邪教引誘,因為邪教是運用了好幾種心理技巧來控制信徒的思想和行為。脫離邪教的前信徒們以及社會心理學家深入研究了邪教經驗,他們已經知道邪教是利用哪些方法來控制信徒的生活。邪教使用的心理技巧之所以吸引人,是因為這些技巧在茫茫人世中扮演了吃重的角色。

    亞利桑納州立大學(Arizona State University)的羅伯特‧齊歐迪尼(Robert Cialdini)教授解釋說:「這些技巧並不是某種奇怪的心靈控制術(mind control),但它們大力運用了『系統性社會影響力』(systematic social influence)4的手法,這些手法很常見,社會各界每天都在用。」齊歐迪尼教授是社會心理學家,著有《影響力:勸說的心理學》(Influence: The Psychology of Persuasion)一書。「邪教是利用潛意識規則(unconscious rules)來達成他們的目的,這些潛意識規則構成了所有人類互動的基礎。他們經常運用這些手法,大力運用,這麼一來他們就可以徹底改變人們的思考與行事方式。」

    但邪教得先招募到信徒才行。首先,他們會找那些毫無防備之心的人來參加聚會,這些聚會通常會包裝成「自助互助工作坊」(self-help workshop),利用人們與生俱來想要投桃報李的渴望。也就是說,他們會鎖定幾個目標對象,對他們噓寒問暖,因為他們知道這些人一定會回報。「禮尚往來是社交互動的基本原則。」齊歐迪尼解釋,「吃人一口,你本能就想還人一斗。邪教成員就是利用這個法子來吸收信徒,他們會帶著禮物獎賞來收買你的心。這好比說,如果有公司送你免費的試用品,那麼不管他們說什麼,你都會照單全收。」

    還有,他們會挑選那些正為了壓力或財務問題煩惱的人,那些人的情緒沒有毛病,卻終日憂心忡忡。加拿大最近所做的一項研究,證明了那樣的人有多容易受影響。加拿大約克大學(York University)的社會心理學家伊恩‧麥克葛瑞格(Ian McGregor)做了一項研究,結果發現,和其他人相比,處於焦慮狀態的人對宗教理念更是深信不疑。

    麥克葛瑞格說:「那些正為個人困境焦頭爛額的人,對宗教的反應更強烈。但我們也為那些人做了腦部斷層掃描,結果發現宗教熱誠和大腦的前扣帶皮質區(anterior cingulated cortex)活動低落有關。處於焦慮狀態的人前扣帶皮質區很活躍,但如果為他們創造很厲害的人生目標,轉移他們的注意力,那麼其他問題所引發的焦躁就會緩和下來。」這類研究結果認為,邪教之所以吸引人,一個原因是:很多邪教提供了神聖的使命感、人生目標,甚至救贖,可以讓信徒擺脫焦慮不安。

    眾口鑠金,三人成虎:從眾目標對象一旦被誘入邪教,即使只待了短短幾個小時,也會接觸到一件影響力武器,它既巧妙,且極為有效—心理學家稱之為「社會認同」(social proof)。關於「社會認同」這個現象,賓州斯沃斯摩爾學院(Swathmore College)的社會心理學教授所羅門‧艾許(Solomon Asch)曾做過一項經典研究。他安排一群人看幾張卡片(一次一張),卡片一邊有三條長度明顯不等的線,另一邊則有單獨一條線A。他要受試者輪流指出A跟另三條線中哪一條一樣長。事實上這群人當中只有一個是真正的受試者,其他則是實驗者的共謀;共謀者先回答問題,且刻意說錯答案。令人吃驚的是,有超過三分之二的受試者最後都「遵從了群體的規範」,說出跟共謀者一樣的答案。

    也就是說,如果有人說某個中國生意人可能是基督再臨,就算你懷疑這說法,但只要看到很多人都相信,你就會信。齊歐迪尼說:「邪教也利用這些規則。他們把你跟外在世界隔絕,於是那個小團體就成了你全部的社會環境,社會認同的威力就跟著大大增強了。」

    一旦你置身於邪教組織,他們就會運用一些更陰險的招數。史蒂芬‧哈山曾加入美國一個邪教,在裡面待了兩年多,他記得他們是怎麼剝奪他的睡眠,使他軟化下來,不再抗拒。他解釋說:「他們叫我幫他們募款,鼓勵我工作很長時間,所以我每天晚上只睡三、四個小時。這真是高招,因為睡眠剝奪對批判思考的能力有害(參見〈把大腦搞亂〉一欄)。」哈山也發現,他們也把他所謂的「幾乎沒有掩飾的催眠術」用在他身上。「我們會花好幾個小時來祈禱唸經。這麼做的目的是要改變我們的意識狀態,損害我們正常的思考過程,使我們變得更順從。」人們經常取笑催眠,但神經科學專家卻開始證明,催眠對腦部負責正常決策的部位確實會造成極大影響。

    2012-01-07 22:07:20 補充:

    叫你往東,你不敢往西:恐懼

    邪教還用了一件武器,它不怎麼巧妙,但一樣有效,且或許是最恐怖的招數—那就是「恐懼」。為了讓信徒死心塌地待在邪教裡,大多數的邪教都會想盡辦法恐嚇信徒,確保他們光想到外界的生活就聯想到悲慘的後果。邪教將恐懼植入信徒的腦海,讓他們相信,如果他們膽敢離開,後果不堪設想。「灌輸恐懼的效果極為強大,這是情緒控制的關鍵。」哈山解釋,「他們把恐懼灌輸給信徒,破壞信徒理性評估現實的能力。邪教會讓你相信,如果你敢脫教,你和你的家人都會發生各式各樣可怕的遭遇。」

    2012-01-07 22:07:32 補充:

    邪教是利用哪些技巧來吸引信眾,這方面的研究在今天看來格外重要,因為恐怖組織所使用的技巧和邪教極其相似。哈山說:「恐怖組織也是用邪教那一套『善惡對抗』的思維來吸引家境優渥、受過良好教育的美國年輕人。他們也是對這些孩子施加社會影響力,破壞他們理性思考和獨立決策的能力。也就是說,恐怖組織本質上是走暴力路線的邪教。」他說,有個法子可以打擊邪教和恐怖組織的興起,就是好好教育世人,讓他們知道邪教的心靈控制術有多危險。

    2012-01-07 22:07:49 補充:

    註:

    1.又譯「天門教」。

    2.一種用於中樞神經系統的鎮靜劑,具麻醉作用。

    3.Kool-Aid是美國一種人工水果口味的飲料。

    4.社會影響力是指運用個人或團體的社會力量,在特定方向上改變他人的觀念和行為的過程。

    5.大腦中與痛覺的情緒反應有關的區域。

    本文刊載於2012年01月1日出刊的《BBC知識》國際中文版第五期,版權所有,轉載請註明出處。

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  • 8 年前

    我于發問者說:若是一個正知正見的佛教團體,是以佛法的尺度量自己而不是量別人,修行是在於自己對於世尊的教法如何奉行,而不是一昧地批評別人,世尊從來不會去批評任何人。在<<法華經.提婆達多品>>提到,世尊還是稱提婆多達為善知識。真的學佛人是不去問別人如何持戒不清淨,只看自己的修為。

    所以發問者,您也別問他人是如何?是什麼樣的團體?您若只是看不慣,我們就知道這樣說話的方式令人不舒服,我們不要成為這樣的人即可。

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  • 3 年前

    常以批評別人批評外教維生

    正覺可說是不可思議的存在

    身正不怕影子外

    心正不怕妖魔鬼怪

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  • Kuku
    Lv 4
    8 年前

    是是非非的組織,常在網路上貼限制級圖文(未滿十八歲不宜)的團體!及批判佛教大德長老,上下古今全包括了,連歷代大宗師也在批判之列,被批判的名單,洋洋灑灑,實在太多了,如果列出來,依本書恐怕也寫不完。

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  • 8 年前

    【加入正覺 正法隔絕】

    是真的嗎?

    用毀謗生存?= =

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  • 8 年前

    歡迎樓主線上收看 佛教正覺同修會的電視弘法,可供樓主進一步判斷:

    http://425go.blogspot.com/

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  • 匿名使用者
    8 年前

    專修三業不淨的阿修羅魔道團體

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  • 8 年前

    無知是一切厄運的開始.

    通靈、出靈、元神出竅ˋ天龍八部、維蹻丹經、豐都鬼戶...多是發生在人體的一部份自然現象.民國以後,被一群不學無術的神的代言人,裝神弄鬼,感應道交又自圓其說.從此“神鬼”變成宗教客使來喚去的工具.拜神鬼何用??不如拜這些特異人士.......

    有燒香有保庇、有吃藥有行氣,吃錯要、燒錯香是會走歹運的.現代人燒香是無理頭的亂拜..用錯了香,尤其是~心香~是不學無術的宗教騙子,自欺欺人的語言,是否決道教借形取靈科儀的悪語.絕對是騙.心誠則靈~是騙子的口頭禪.心誠若會靈,世間豈有不幸人?不管你修德再高.也難逃人性的惡劣.自然的無情.(命運),

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  • 客二
    Lv 7
    8 年前

    佛教正覺同修會弘揚正法,破斥邪法。

    弘揚正法:

    平實導師著作與相關內容連結:

    無相念佛平實導師 著宗門正眼--公案拈提第一輯 平實導師 著 念佛三昧修學次第 平實導師 著 宗門法眼--公案拈提第二輯 平實導師 著 正法眼藏---護法集 平實導師 著宗門道眼--公案拈提第三輯 平實導師 著 真假開悟之簡易辨正法、佛子之省思 平實導師 著宗門血脈--公案拈提第四輯 平實導師 著

    (還有很多)......

    破斥邪法:

    密宗蓮花生於《亥母甚深引導》教導學人如何從女性陰部選擇合格的雙修對象:「(寅)、密相者,蓮花(陰道)極緊,具煖相;蓮宮(子宮頸)豐盈而凸出,善知啣金剛杵(善知含住陽具者)。臀小、盤廣、肉內捲,蓮宮肉緊貼;花胚豐盈,以杵觸之作不能忍狀,而出嬌聲;稍加抽送,身怯體顫、蓮生煖濕。」密宗藏傳佛教喇嘛教是修雙身法的外道,蓮花生還教人如何挑亥母(與男眾修雙身法的女眾),從性器官到性反應都寫出來,這怎麼會是佛法。

    《蔣經國自述──新的青海》 一文提到:

    「不過,那裡喇嘛的私生活非常的壞。在那邊差不多家裡有三個兒子的,一定要送一個去做喇嘛,而那裡的婦女,認為和喇嘛發生了性的關係,是最光榮,同時也可以贖去一切罪惡的。所以,那些喇嘛,差不多都染有梅毒。」

    (全文 請見 人物春秋 蔣經國自述──新的青海

    http://www.epochtimes.com/b5/8/9/5/n2253573.htm )

    這種會搞到染有梅毒的邪法當然不是佛法。

    《密宗道次地廣論》密宗藏傳佛教祖師宗喀巴說:「密灌頂:......以具足三昧耶之智慧母,生處無壞,年滿十二等之童女,奉獻師長。如〈大印空點〉第二云:『賢首纖長目,容貌妙莊嚴,十二或十六,難得可二十,廿上為餘印,令悉地遠離,姊妹或自女,或妻奉師長。』」還蠻挑的,要十幾歲的,挑不到可用二十歲的,二十以上就被列為次級品,另有他用了。十二歲的小女孩也被找去當佛母修雙身法,實在是殘害國家幼苗。

    2012-01-09 07:49:46 補充:

    加入正覺,能學正法。

    但是,與正法相違的是:

    修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教,而是印度教性力派的譚催(Tantra)。

    (達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】

    http://lamanet999.t35.com/dalai.htm

    2012-01-09 07:50:09 補充:

    密宗藏傳佛教喇嘛教就是修雙身法的印度教性力派譚崔。

    有文為證:

    (達賴生死書)作者:達賴喇嘛P. 157:【可以在修行之道上運用性交,以性交做為強大意識專注的方法。】

    而修雙身法會引導人下墮三惡道,

    《地藏菩薩本願經》卷1〈3 觀眾生業緣品〉:「若有眾生,侵損常住,點污僧尼,或伽藍內,恣行淫欲,或殺或害,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779, c28-p. 780, a1)

    在寺院內恣行淫欲是無間地獄業,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。

    2012-01-09 07:55:07 補充:

    為什麼要破斥邪法?

    因為可保護婦女免於遭受宗教性侵害。

    真心新聞網: 婦女朋友站出來 為保護台灣女性發聲(轉載)

    更新日期:2011/01/31 13:10

    (真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導) 正覺基金會以「保護台灣婦女」為議題,在四大報連續刊登揭發藏傳佛教喇嘛性侵婦女真相一事,在此地婦女界中引起關心和討論。就此議題,正覺教育基金會執行長張公僕表示:藏傳佛教男女合體的雙身修法的教理和作為,無論從哪一點都無法在現世或未來世真正利益婦女,反而會造成學密婦女人財兩失、身心俱傷、家庭破碎,和未來在因果福德上的虧損。

    2012-01-09 07:57:23 補充:

    實例:

    〔記者劉慶侯、林慶川/台北報導〕

    前日由尼泊爾來台弘法的知名喇嘛貝瑪堪仁波切,昨日遭趙姓信徒指控涉嫌妨害家庭;貝瑪堪僅承認「應該」有和趙妻發生性關係,至於趙的黃姓妻子也坦承,在迎接貝瑪堪到道場休息時,兩人情不自禁踰矩。 黃女丈夫昨晨偕警至貝瑪堪位於北市桃源街的暫居處捉姦,2人坦承發生性關係,檢方複訊後依妨害家庭罪嫌,諭令貝瑪堪以5萬元交保,並限制出境,黃女則以3萬元交保

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  • 正覺同修會的創辦緣起

    本會早期之建立團體名稱,純粹只為流通書籍之需要,乃因當時宣揚念佛法門之故,並因本會學人都以念佛法門而入禪門、終得證悟,乃於1995年名之為“念佛三昧印經會”,以印書流通為主,並未思及成立永久性之共修團體,亦未思及建立道場,故 平實導師唯以客座講席之心態,隨應度眾因緣而每周各在他人所有之三處場所中宣講佛法。當時的心態是:只要有人能明證真心,並且能眼見佛性,而有能力可以弘法延續時,便欲退隱家中進修禪定三昧﹔若有般若境界更高的行者出現時,則隨時準備下座求教進修。

    但眾同修不願結束共修聞法,以及欲求書籍流通的永續性,乃有“佛教內明共修會”名稱之施設,以印書流通及會內同修之共修指導為主,成立經過情形大略如下: 平實導師應陽明精舍之邀,宣講《楞伽經》,並同時在陽明精舍開設新班,遴選教師人才、開課共修﹔台南亦在他人家中地下室開班共修,但因緣不很成熟,不久即告結束。後應陽明精舍負責人之建議,將原有鬆散而無組織的“佛教內明共修會”正式成立,並召開會員大會,向政府立案登記。然因內明共修會正式登記成立後,法務、會務之運作,皆由陽明精舍負責,原本之“內明共修會”成員皆無法參與或作建議,已變成陽明精舍所有的共修會,不再屬於眾人共有的同修會了﹔復因 平實導師同時另於三處宣講佛法,六年不輟,同修漸漸眾多,但 平實導師並未注意保養色身,導致聲帶、氣管嚴重受損﹔同修們為令勝妙法門之弘揚不致中斷,並為 平實導師色身著想,遂在未先告知的狀況下,積極另覓共修道場,然後強烈請求 平實導師應允另行成立“佛教正覺同修會”,將四處學員集中於正覺同修會中合併共修, 平實導師因此而捨棄陽明精舍及“佛教內明共修會”

    大眾隨即離開陽明精舍、內明共修會,另行設立共修團體﹔1997年7月6日,佛教正覺同修會會員大會召開,並申請登記為“社團法人佛教正覺同修會”﹔設立之初,承租台北市士林區中山北路6段小巷中的公寓40坪地下室作為講堂。後因學員日增,乃於2000年遷至大同區承德路現址的第一講堂。

    從來不作宣傳,也不舉辦招募學員的一切活動,經過多年的自然發展,目前正覺同修會已經在台北、桃園、新竹、台中、台南、高雄、美國洛杉磯等七地設有共修處,開設禪淨班、進階班、增上班,開講初、中、高級的佛法課程,先後結業的學員總計已有數千人之多,高雄講堂也正在籌設中。台北四個講堂仍在每周二繼續由導師宣講各種經典,各地共修處並都每周播放導師講經的DVD。

    正覺同修會的財務極為嚴謹,即使少至五元、十元的贊助,也都必須開立收據﹔成立至今,不曾漏開過一張收據,未來也將如此執行到底。所有的弘法及事務性工作,上從 平實導師、理事長、親教師,下及各班、各組執事人員、所有義工,除部分擔任職事的法師以外,都是無給職的義務性質,也都不支領任何津貼、不接受錢財……等供養,反而都出錢出力,共為弘法志業戮力以行﹔如此無私,既不求名也不求財、不謀取私利,而且精進修行及弘法的道場,世所罕見。我們期待您一起加入本會清淨宗風的佛菩提道修行行列,不但可以成就自己的道業,也能使 佛陀正法因為您的加入,永續不斷的流傳於人間,使末法時期的廣大眾生同得法益。

    圖片參考:http://books.enlighten.org.tw/data/superurl/cover/...

    親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)

    正覺講堂各地地址、連絡電話如下:

    圖片參考:http://1.bp.blogspot.com/-x0OdOC1jrRY/ToqCxew-KjI/...

    圖片參考:http://farm6.static.flickr.com/5216/5387372444_b51...

    圖片參考:http://www.a202.idv.tw/a202-big5/My%20Pictures/pic...

    2012-01-07 22:49:34 補充:

    正覺同修會的創辦緣起

    本會早期之建立團體名稱,純粹只為流通書籍之需要,乃因當時宣揚念佛法門之故,並因本會學人都以念佛法門而入禪門、終得證悟,乃於1995年名之為“念佛三昧印經會”,以印書流通為主,並未思及成立永久性之共修團體,亦未思及建立道場,故 平實導師唯以客座講席之心態,隨應度眾因緣而每周各在他人所有之三處場所中宣講佛法。當時的心態是:只要有人能明證真心,並且能眼見佛性,而有能力可以弘法延續時,便欲退隱家中進修禪定三昧﹔若有般若境界更高的行者出現時,則隨時準備下座求教進修。

    2012-01-07 22:49:59 補充:

    但眾同修不願結束共修聞法,以及欲求書籍流通的永續性,乃有“佛教內明共修會”名稱之施設,以印書流通及會內同修之共修指導為主,成立經過情形大略如下: 平實導師應陽明精舍之邀,宣講《楞伽經》,並同時在陽明精舍開設新班,遴選教師人才、開課共修﹔台南亦在他人家中地下室開班共修,但因緣不很成熟,不久即告結束。後應陽明精舍負責人之建議,將原有鬆散而無組織的“佛教內明共修會”正式成立,並召開會員大會,向政府立案登記。然因內明共修會正式登記成立後,法務、會務之運作,皆由陽明精舍負責,原本之“內明共修會”成員皆無法參與或作建議,已變成陽明精舍所有的共修會,不再屬於眾人共有的同修會了﹔

    參考資料: 佛教正覺同修會-- 學正法 來正覺 http://www.enlighten.org.tw/
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