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匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 9 年前

要準備繞境,但有些禮儀不懂,請各位幫忙解答…謝謝^^

1本宮主神生日要繞境,繞境需要調五營嗎?那若調五營的話也是要堆五堆金紙、甲馬…等的東西嗎?那回程安營也是如此嗎?還是不用調五營?

2看了很多資料,常見的都是武乩在操五寶調五營,甚至還有人說調五營一定要見血(就是操寶)但是我是文乩,雖然說神明降駕神明自會解決,但是有時很想堵堵有一些愛說小話的人,因為人家說文乩的方式跟武乩的方式是不一樣的,我想先事先做功課,到底文乩的怎麼處理的,有人說拿一手拿號角一手拿令旗,那還需要堆東南西北中的金紙嗎?(當然做完功課我也會問我們的神明,只是還是想先了解一下)

3另外為什麼神將前要有淨爐?那麼神轎前要有淨爐嗎?常見的都是神將前在端淨爐,我是沒見過神轎前有人拿淨爐,那到底時怎樣?還有人說可有可無呢…

4兩人抬的輦轎及神轎有人說輦轎前及神轎前要兩個人敲鑼,那也有人說一人敲鑼,一人敲拔?哪個對?那自家三太子的輦轎行進中有遇到通知會拜廟的廟,那自家的輦轎也要拜嗎?還是不用,我知道自家主神繞境時是不用拜廟直接經過就可,那自家的神將要拜廟,那自家的輦轎呢,也要拜廟嗎?因為我們拿輦轎的人都是新手,若要拜廟的話,有沒有最簡單的行禮方式?

5一般在繞境時若乩身半路起駕那是屬於什麼狀況…有人說乩身是代表神明,但是若乩身是代表神明的話,那為什麼有些網路上的影片,有的乩身半路起駕在別人家的廟前走來走去,舞來舞去的,那又代表什麼?

因為要舉辨一年一度的活動,因此想問清楚點,畢竟各方的答案都不太一樣,但是還是想要有最基本的了解,請大大們別張貼別人的文來PO,就當分享經驗文化交流…

另外也別貼說要請法師來處理之類的…如有不敬請見諒…畢竟本宮有文乩了,只想請教各方的經驗…

謝謝你們

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    參考看看:

    1.繞境起兵安營要看主神意思,一般主辦廟宇通常會要調營,除非是跟團贊助的才不需要。繞境也有安定四周環境之意,是以需要主辦宮廟的兵將隨團出巡以展神威。調營通常需準備紙錢如版主所說無誤,既然有調營出巡回來自然要安營。

    2.通常文乩安營除了令旗外會隨著身分不同手持不同法寶,小弟見過有人用香,有人用桃木劍,有人用綸扇,有人簡單拿個令旗與酒壺,方法不一,並非一定要[見血],小弟服務的宮廟就是文乩也沒五寶,通常一手令旗一手拿七星桃木劍下去安營,偶而會加上卅六炷清香,一樣照五營下去安置兵馬,不過我宮裡的黑令旗是隨時隨侍在一旁一起跟著起兵或是安營,一般只有到作客的宮廟才安一堆的總營,出發\回來與過夜之處通常都會安五營。

    3.淨爐有開路清淨之功用,是以在編排上它位於黑令或是開路旗之後,神將與神轎之前,是在幫神明清淨路上的穢氣,一個團體通常一個淨爐手開路即可,若神轎前有位置可以擺放淨香爐而你又想點亦無不可,當然淨爐手的身分有一點尷尬,是可有可無沒錯,因為你前面已經有黑令或開路旗或是開路鼓在淨路開路了,是以,有人會覺得可有可無,但是,若遇到兩陣相接時,有淨爐一是表達我方的[誠意接待],二是徹底淨空環境接待來客來訪,是有尊重之意,況且若有乩身隨同,淨爐的接待是有其必要的,若無淨爐,那乩身起駕時,用甚麼去接駕?簡單一點還是用淨爐最實在。

    4.兩個人敲鑼,那也有人說一人敲鑼,一人敲拔?哪個對?沒有對錯,都可以,只要人手夠都可以做出最適當的安排。若說拜廟通常禮多人不怪,若對方有設香案迎接是一定要參拜的這是禮貌,簡單的一進一退即可,隆重一點的三進三退,若對方沒有設香案迎接,簡單的繞過去朝大殿拜一下就可走人。

    5.不知道你看的是那些影片我不予置評,通常乩身不管是在何時起駕,身邊的工作人員一定要馬上護駕,看看是何種狀況再來做判斷,一般在半路起駕,不是好就是壞,好的是友宮到了展現自己的誠意,附乩向裡面的友宮眾神致意,壞的是[不乾淨]或是[有冤屈]需要他們來馬上處理,是以工作人員須看情況辦事。

    以上為本人經驗,不代表一定正確,若有問題歡迎來信討論。

    誠如版主近日來不斷的發問相關類似的問題,小弟覺得版主是[有心]想要把事情做好,但是,既然是乩童,一切還是要對自己的主公有信心以主神所指示為主,耆老與工作人員意見為輔,相互參酌去執行方能圓滿。

    敬祝

    道安

    並祝

    活動圓滿

    末學 開始上學的在學生 意見僅供版主參考!!

    參考資料: 自己的經驗
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