怡馨
Lv 7
怡馨 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 9 年前

願&怨&愿~請問:迷失本心(性)的行舉是哪一種ㄩㄢˋ

願&怨&愿~請問:迷失本心(性)的行舉是哪一種ㄩㄢˋ

個人與眾生中~~如何觀照此(ㄩㄢˋ)演變的關係鍊~~

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論說言語也好,講經據典也罷,諸史子集也行..............................

絕對的、相對的、反對的...................

總之東降先對不起,行個理,放個屁,大江東流西來去。

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東降先附一則子集...........

佛家故事:知苑

文/史然

【明慧學校】唐代,幽州有個叫知苑的僧人,精練有學識。隋煬帝大業年間,他就立下誓願,修造石屋收藏所有佛經,防備佛法戒絕。從此他便在幽州西山上開鑿岩石為石室,鑿成之後就磨平四壁用以刻寫經文。又取方形石板磨平後刻上另外的經文,存放在石室中。每當一間石室放滿後,就用石塊堵塞門口,再熔化鐵水澆灌封閉起來........................

http://tw.group.knowledge.yahoo.com/mix-mix/articl...

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哎!嘮叨了!~~在贈一緣則~~~《說苑‧卷三‧建本》 劉向

伯俞有過,其母笞之泣,其母曰:「他日笞子未嘗見泣,今泣何也?」

對曰:「他日俞得罪笞嘗痛,今母力不能使痛,是以泣。」

故曰父母怒之,不作於意,不見於色,深受其罪,使可哀憐,上也;

父母怒之,不作於意,不見其色,其次也;父母怒之,作於意,見於色,下也。

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【翻譯】

伯俞犯下了過錯,他的母親便鞭打他,而伯俞哭了。他媽媽說:「以前打你都不曾哭過,那你今天是在哭甚麼呢?」他答道:「以前我犯錯被打時都會痛,而今日母親您的力量已無法使我感覺到痛了,所以我哭了。」所以說父母對自己發怒之時,心中不記恨,痛苦不表現於臉色,並坦誠的接受懲罰,使父母能夠有所哀傷憐惜,是最好的;父母發怒之時,只是心中不記恨,痛苦不表現於臉色,則為次等;而若父母發怒之時,懷恨在心,又表現於臉色上,則是最糟糕的。

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...

10 個解答

評分
  • Lv 6
    9 年前
    最佳解答

    知苑行[願],伯俞心[愿].迷失本心(性)即造[怨].

    願者意行,欲造,達願;愿者無心,自行,無求.怨者眾怨,傷害連環,傷人自傷.人我皆怨.

  • 匿名使用者
    7 年前

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  • 7 年前

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    7 年前

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    Lv 7
    9 年前

    願&怨&愿~請問:迷失本心(性)的行舉是哪一種ㄩㄢ

    〔「願」的簡體字「愿」,若指繁簡之意〕

    如貴舉《說苑‧卷三‧建本》所例:

    父母發怒責罰,心中不懷「怨」,不露出不高興面色,反而更要關心父母身體但「願」健康,而付出行動改其過,關心父母心情但「愿」快樂,使父母能夠不再有所哀傷惋惜,為上等賢明之人。

    父母發怒責罰,心中不懷「怨」,不露出不高興面色,但「愿」父母發怒責罰雨平風清,但「願」不再受父母發怒責罰,為次等之人。

    父母發怒責罰,心中懷「怨」,露出不高興面色與之諍,「愿」父母平息怒火,但「願」父母聽順己言,為下等愚昧之人,此也是貴言 "迷失本心(性)的行舉是哪一種ㄩㄢ"

  • 9 年前

    心中有愛,無怨無悔,愛之深,責之切,打在兒身,痛在母心,

    當心迷失,心就找不到方向回家嗎?沒有感覺,沒有同理心,就會降到冰點.....所作出的會異於常人的舉止,負面成悲觀...........

    總之,要趕快轉換跑道,以正面去思考,心才會找到回家的路,心中有愛,不要讓愛失去免疫力,家才會温暧,不是嗎?

  • chen
    Lv 6
    9 年前

    心之原

    迷失(心原)

  • 9 年前

    ...謝謝提醒.....

  • 怡馨
    Lv 7
    9 年前

    範圍(犯為/泛維)~~~眾生與佛。

  • 願了不可得 南無阿彌陀佛

    怨了不可得 南無阿彌陀佛

    愿了不可得 南無阿彌陀佛

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