請問人死後是要去西方極樂世界或是東方凈琉璃世界?
人處在婆娑世界
那麼習佛得道之人死後是要去西方極樂世界或是東方凈琉璃世界?
這兩個世界的差別在哪裏??
過去我們都聽過西方極樂世界
那藥師佛祖的東方凈琉璃世界是給誰去的??
想必是我的智慧太低了
看不懂
能不能有師姐以簡單的答案告訴我
西方極樂世界及東方凈琉璃世界
是死後要去的嗎?(當然是夠格才能去的..不是每一個人都能去)
兩者的差別在哪?
10 個解答
- ?Lv 79 年前最佳解答
1.習佛証悟成聖賢者....能自在悠遊[十方淨土]!!
2.不同[淨土]所產生的差別...依於眾生的[心願]的不同而有差別!!
3.眾生生前[堅定的信願],發願往生哪一個[淨土世界]...死後就往生哪一個淨土世界!
決定權在於眾生各個不同的[心願]!!
只要因緣條件俱足....就能成就一切法!!
- 9 年前
這要看往生者生前發願願生何國土
這兩世界無差別..
如經云：復次、曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時，所發大願，及彼佛土功德莊嚴，我若一劫、若一劫餘，說不能盡。然彼佛土，一向清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲；琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣，軒、窗、羅網，皆七寶成；亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別。
- ?Lv 79 年前
人處在娑婆世界, 修習佛法得道的人, 跳出三界, 沒去任何世界中, 而住於涅槃的。
西方極樂世界是由上座部分裂出的正量部的西方師所創作的, 根據阿含經而創出極樂世界, 阿含經的極樂世界指兩方面: 一是有阿羅漢的地方就是極樂世界, 一是指三襌境界。有阿羅漢的地方, 娑婆世界亦有阿羅漢, 故此地也是極樂世界, 自己能證入三襌就到了極樂世界, 不用等到死後, 死後是輪迴六道。
東方的淨琉璃世界則由正量部的東方師所創作的, 也是同指有阿羅漢的地方就是東方琉璃世界, 另外也是證入襌定, 內外通透明亮, 就是琉璃世界, 不是要等死後的, 死後世界, 任人說, 只有信不信, 佛陀教人不是信不信往生後的什麼世界, 而是通過襌定, 當下就能證入各種美好的境界。
知道如何證入初襌, 死時就證入初襌, 死後往生到初襌天; 知道二襌, 三襌, 四襌, 死時證入這些襌定, 往生到二襌天, 三襌天, 四襌天, 淨土即是淨居天。
東南西北方的世界也是在三界中, 欲界天, 色界天, 無色界天, 任何人在生前證得襌定才能到這些天。
但若不是證得果位, 而只是證得襌定, 還是要輪迴到娑婆世界的, 故說人天福不究竟。
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- ~宗億~Lv 59 年前
習佛得道之人死後是要去西方極樂世界或是東方凈琉璃世界?
學佛的人不一定要求往生淨土~還有很多法門~只是淨土最目前最方便~最契機
而修淨土的人要往生到那~要看他生前的心願想往生到那~所以才說 信願行三資糧~
兩個世界的差別在哪裏??
這個兩世界是樣莊嚴~但在佛力上有不一樣的加持~你可以去看看無量壽經跟藥師經比較看看~
藥師佛祖的東方凈琉璃世界是給誰去的??
誰俱足信願行~想往生東方淨土~那一個人就可以去~
- 9 年前
「西方極樂世界」 與「東方琉璃世界」 這兩個名詞其實都是修行悟道的一種形容詞，「西方極樂世界」又稱為「空門」，「東方極樂世界」又稱為「玄門」，因此修行人千萬不要被文字相所迷惑。
如果一個修行人他已經修到心中沒有「樂」或「不樂」的罣礙與執著時就稱為「極樂」，而「琉璃」是在形容變化無窮的意思，易經或老子所說的「無生有，有生一，一生二，二生三，三生萬物」或「太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦生六十四卦」的變化現象就如同光線照到琉璃一樣，產生許多炫惑世人之各種顏色之光芒出來，所以修各種變化的入世之道就稱為「玄門」，「玄」者是隱喻變化也，因此也稱為「東方琉璃世界」，因為宇宙大爆炸之後陰炁是由東往西降下來，所以才有「紫炁東來」之說，「紫炁」就是指「道炁」或「陰炁」的意思，因此這些萬象之變化也就是道家所說的「由一化萬象」之意。
而「西方極樂世界」則剛好相反，它是由「萬象返歸一」的陽炁漸退現象，最後會返回到虛無的境界，所以修釋道的又稱為「入空門」即是此意，修儒道的人德行圓滿之後會成「聖」，但是靈體仍然沒有究竟解脫，修釋道的人覺行圓滿之後會成「佛」，但是肉體仍然沒有徹底了業，所以兩者都圓滿才能真正悟道，這也是為什麼悉達多王子成佛之後還要為母親講經說法協助其解脫之意，而藥師佛仍然是在西方極樂世界而不是東方琉璃世界，因為所有諸佛都是修釋道而成佛的，修儒道則不稱為佛。
