為什麼修行要生生世世?

為什麼修行要生生世世?

整個地球苦難染污誘惑愈來愈嚴重

很多工作不造業還活不下去

好運的輪迴當人

退轉機率高

但一失人身又萬劫不復

如此一直六道輪迴苦

15 個解答

評分
  • 9 年前
    最佳解答

    宇宙實象

    努力修

    怕什麼

    還要發心渡一切眾生

    這境界是多麼深廣無量!他使一切眾生出三途,離八難。他敞開了人天的大道,享受人天的欲樂禪樂,增長世間的有為樂。他使眾生超出有海;叫他們發菩提心,修福智的資糧行,生長大悲力、大願力,一直到成佛。大師!這不是我所能讚歎的,這叫什麼法門呢」?「這叫普莊嚴清淨解脫門。這三昧境界,實在是廣大無量!一切世界,一切佛,一切眾生,這一切的一切,如果能深入此中,什麼都通達無礙。

    成就一切眾生

    從燃燈佛推上起,我在三十六恆沙佛的 法中修學;再向前,我也記不得這許多。總之,菩薩上求下化的慈悲大願,是無量的;從大慈悲願門去修行,也不能用時間記算它;因修行而產生的三昧力,總持力,智力,通力,辯才力,感得的清淨身,都不可限量。發心所引起的一切,是那樣無量

    發心的願望,是教化一切眾生,嚴淨一切國土。為了滿足這樣的大願,所以要遍往一切佛國,供養一切佛,參加一切法會,護持一切佛教;所以要知一切世界的成壞;要知一切眾生的心,根性,往業與現行:要滅盡一切眾生的煩惱,習氣。菩薩無限而不已的願望,為了一切的一切。所以,如果一切 世界的嚴淨完成,一切眾生的解脫完成,我的願望或者可以滿足了。但是,你想我願望的一切,這一切有限有量嗎?從事無限世間的淨化,無量眾生的解放,我的心整個在這點上,不捨世間的眾生,直到無盡的永遠

    http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=28...

    但是佛陀選擇在拘夷那竭入滅當然另有深意。佛教徒不能耽溺於過去的成就;僧伽必須不斷奮勇向前,以幫助更廣大的世界。再說,佛陀對於拘夷那竭這樣荒涼村莊的看法也不同於凡夫。多年來,他訓練自己的意識和潛意識以完全不同的角度去觀照萬物,除去我執的扭曲障翳,這個我執始終遮蔽著大多數人們的判斷。他不需要我們許多人藉以支持自我尊嚴的外在榮耀。他是「如來」,他的我執已經「去」。一個覺者是沒有時間想到自己的,即使是在他的病榻上。直到臨終前,他都在想如何饒益眾生,他邀請拘夷那竭的末羅人到園林裡來分享他的涅槃寂樂。他也花時間教導過路的商人,它原來是其他教派的弟子,卻被佛陀的教法深深感動,即使阿難抗議說佛陀生病而且很疲倦了。 最後,他以同理心去理解阿難的心情,回頭對阿難說:「阿難,汝等或作是念﹃教主之言畢,我等失教主。﹄阿難,勿如是觀。阿難,依我所說所教法律,我滅度後,是汝等師」他總是要弟子們依法不依人,他自己並不重要。然後他對著陪他走完生命最後旅程的比丘們說法,在三叮囑他們要「諸行是壞法,當以不放逸,而行精進」。 佛陀說完對比丘們最後的教誨之後,隨即入定,有些比丘想要進入他們在禪修時經常探索的最高意識境界,以跟隨他的旅程。但是他已經超越那些仍受限於感官經驗的人們所能知道的一切境界。當天人讚嘆,大地震動,未證道的比丘們悲泣不已,佛陀經驗到一種寂滅,很弔詭的是,這個寂滅卻是存有的最高境界,也是人類的究竟目標: 如風止滅火,寂靜無可名。覺者除我執,離相亦離言。凱倫、阿姆斯壯筆下的悉達多、喬達摩,給我許多感動。如果人皆有佛性,都有證道的可能,那麼他們或許比較喜歡知道佛陀「原來和我沒有什麼不同」。離家前的悉達多潛回宮中,想見妻兒最後一面,而不敢叫醒他們,怕愛情和親情會把他留下來,這裡頭有多少掙扎和不捨啊。證道的佛陀感到「佛法的深奧,眾生的愛著」,曾經有不想說法的念頭,這又使我們捏一把冷汗,因為世界差點聽不到聖哲的教法。風燭殘年的佛陀撐著破屋般的身體,經歷過世事滄桑,仍然不放棄眾生,四處遊行說法,我想每個人都要對他說聲「老師我愛你」吧。

    欲以一柄杓,汲盡大海之水並不容易。但是生生世世一定要完成這件事的,就是信佛者的心願。 佛陀站在彼岸等待。彼岸是涅槃的世界,是永久沒有貪、瞋、痴、苦、惱的國土。其國土只有智慧的光輝照耀,只有慈悲的雨靜靜的滋潤。

    那是在此世間的煩惱者,痛苦者,悲傷者,或是宣揚教法而疲倦者,悉入休憩的國土。 佛的教化工作,永無止境。只要有人類存在,生物繼續生存,又,各個生物之心造出各個世界,其教化將永無止境。 如一盞燈點燃了火,則火次第移於他燈而無所盡,佛的心燈,亦一個接一個地把火點燃於眾生的燈,永遠無止境。 佛弟子,亦受持佛的教化工作,成就眾生的心願,為莊嚴佛國土,而永遠工作不息。http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=14...

  • 9 年前

    大家都愛說好聽的‧贊美的‧接受好聽的‧贊美的‧

    真話不聽‧真法不修、盡了善業‧惡業未了‧只好輪迴了‧‧

  • 碩男
    Lv 7
    9 年前

    生命是永恆的,

    是創造,是經歷的,

    是人心造化的.

    是當下的,我是誰

  • 9 年前

    修持從家開始做起在生活周遭處處皆是,重要是修持自己內在有智慧圓融處理事情, 提供給你參考好好體會加油 http://tw.myblog.yahoo.com/thousand2011/

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  • 9 年前

    你眼所看到的有限

    你腦所想的無解

    所以你會生生世世修行................

  • 尚樺
    Lv 7
    9 年前

    從動物到因地菩薩

    大家一直都在修行

    並非只有人在修行

    只是動物和人輪轉較快罷了

    並非是有念佛的人才叫修行

    並非只有拜拜的人才叫修行

    不管有没有入宗教都叫修行

    行住坐臥吃喝拉撒皆叫修行

    生活就是修行人生就是修行

    修行是為了找回原本的自己

    就像失去記憶的人要找回記憶一樣

    没有人會不想回到原本的自己

    但當事人通常是一片茫然搞不清楚

    只能藉由旁邊的人的幫助找回記憶

    這就是生生世世修行的原因

    因為一直找不回原本的自己

    一直到你真正了解一切為止

    "整個地球苦難染污誘惑愈來愈嚴重"是因為心一直持續在沉輪之故

    退轉是因為修心修的不足

    經不足考驗

    一考就倒如何不再輪迴?

    根本没有所謂真的苦

    人生如戲

    輪迴不過是在演戲

    苦是你眼前自心的感受

    如果你能體會人生如戲的真義

    即是演戲當然就不是真正的苦

    悟了你就能跳脫包括地獄之苦

    在你真悟的瞬間

    一切苦都會從眼前消失

    凡事歡喜信受

    是惡業即是債務該還的躲不掉

    是考驗就該面對

    人生就是修行

    没有考驗的修行

    如何使修行前進

    没有考驗的修行

    如何找回真正的自己

    苦和不苦都在一念之間而已

  • 9 年前

    因為放不下,放不下什麼?你眼見的一切你都放不下

    你也可以發願,雖然今生沒什麼成就,但願生生世世值佛出世,隨佛學習,有一天這個願會成熟。

  • Lv 7
    9 年前

    我們曾經生生世世造業,所以要生生世世修行來消業。沒有佔到便宜,也沒有吃虧。

    佛也知道末法時期修行不易,容易退轉,因此,開了『淨土法門』只要發菩提心、發大願往生西方淨土、一心念誦佛號,臨命終時『阿彌陀佛』接引往生西方,在淨土修行不用擔心退轉,修行直至成佛。

  • 常灝
    Lv 6
    9 年前

    理由一:一生修不到阿羅漢。

    理由二:一生沒辦法圓滿上品福慧資糧。

    分別為聲聞菩薩答案。

  • 匿名使用者
    9 年前

    修行~只是 修心 修口 修性 要悟出 怎樣才叫作好好做人

    人活到老學到老!

    並不是 要 所謂的吃齋念佛喔!

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