請問關於一般人修佛,如何從眾多佛經、經典中、挑選合適自己的

阿彌佗佛

各位菩薩好,煩請路過菩薩給予指點

敝人並非出家人,乃凡夫俗子,因為想修身養性,消除業障,讓自身的運可以好一點,生活可以順利平安,並一併想幫助有精神疾病的家人,而自行開始接觸坲法,時而請教修佛之人。

關於在挑選佛經方面,在佛法無邊,眾"經"雲集之下,敝人在日常生活中過著都市忙碌的生活,不可能讀遍所有佛經、經典...

日前有緣遇到一位非出家的修佛朋友,得知~最基本的大悲咒、心經是一定要修,再來其他就要自己挑,那位朋友說挑的時候會有感覺~ 就是這一本.. ,而挑到適合自己的.. (感覺有點抽象... = =)

((經過一個月的接觸,敝人目前修~ 大悲咒、心經、高王觀世音真經、片段時間修佛號、小咒語))

請問諸菩薩,我到底該如何挑經典呢?? 還是像他一樣,都去找一找翻一翻,終會感應到一本適合的呢????

((另外一提,本人偶爾會有第六感,幾個月前不知為何有一種"必須要月素一日"的感覺,進而變成現在開始修佛;更早以前,可能是小時候到現在略有耳聞~藥師佛、藥師經~ 所以目前找經時,對藥師經比較關注(雖然都還沒翻過),說不定藥師經就是我要找的?? ))

感謝諸菩薩耐心讀完,抱歉打的有點亂...請菩薩给予指點

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目前修的少打一個"十小咒". 謝謝

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另外一問.. 請問一本經典~厚重冗長,如時間瑣碎,一天中可以斷斷續續把它讀完嗎??會不會效果大打折扣?? 謝謝~!

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還有.. 經典裡有很多文、詞、句看不懂,不得其意,該怎麼辦??有沒有關係呢??

11 個解答

評分
  • 8 年前
    最佳解答

    修習佛法,應先自問四個問題,

    1.修習佛法的動機,如大佛頂首楞嚴經卷一:佛告阿難。汝我同氣,情均天倫。當初發心,於我法中,見何勝相,頓捨世間深重恩愛。阿難則白佛言:世尊,如是愛樂,用我心目由目觀見如來勝相,心生愛樂。故我發心,願捨生死。

    2.修習佛法的目的,如六祖大師法寶壇經行由第一:五祖問曰:『汝何方人?欲求何物?』六祖惠能對曰:『弟子是嶺南新州百姓,遠來禮師,惟求作佛,不求餘物。』六祖惠能是要見性成佛。或如佛說阿彌陀經所說:若有眾生,聞是說者,應當發願,生彼國土。發願生阿彌陀佛國。

    3.修習佛法的方法,也就是選擇適合自己的佛經,如禪宗五祖,六祖都勸人持誦金剛經,即得見性成佛。如願生阿彌陀佛國,因佛說:不可以少善根福德因緣,得生彼國。聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。所以,必須培養善根福德因緣,常誦佛說阿彌陀經,及執持阿彌陀佛名號,至一心不亂。

    4.具有修習佛法不退轉的動力,如地藏菩薩本願經卷上忉利天宮神通品第一:時長者子(指地藏菩薩),因發願言:我今盡未來際不可計劫,為是罪苦六道眾生,廣設方便,盡令解脫,而我自身,方成佛道。

    大德問如何挑選合適自己的佛經,筆者建議先自問以上四個問題,要修禪,就持誦金剛經吧,願生淨土,就培養善根福德因緣,常誦佛說阿彌陀經,及執持阿彌陀佛名號,至一心不亂吧。當然如願生藥師佛國,就培養善根福德因緣,常誦藥師經,及執持藥師佛名號,至一心不亂吧。所謂法無高下(維摩詰所說經上卷弟子品第三),只要一門深入,選那一經都好。

    參考資料: 大佛頂首楞嚴經、六祖大師法寶壇經、佛說阿彌陀經、地藏菩薩本願經、維摩詰所說經
  • 8 年前

    既是修身養性,就從自身親近的人、事、物慾,出具真誠之心以待,

    不可粗、細分別你、我、他等之喜、惡習好,是否以相對平等心待之。

    若須持經、咒及各種法門,更需以平常心攝心內省之,切莫妄幻、迷想以有所得之心而習之,這就須靠自我如何聞思知見而修習。

  • 8 年前

    眾生該如何開解 老實念佛的教義?

    如果老實念佛能往生,那世尊在世為什麼要講經說法,叫大家念佛就好了。

    念佛往是他累世已修得善根福德具足加上一心老實念佛才往生。

    聽聞佛法介紹你聽《無量壽經》淨 空 法 師 主 講

  • 8 年前

    地藏菩薩本願經:

    佛告虛空藏菩薩:諦聽諦聽!吾當為汝分別說之。若未來世,有善男子善女人,見地藏形像,及聞此經,乃至讀誦,香華飲食,衣服珍寶,布施供養,讚歎瞻禮,得二十八種利益:一者、天龍護念,二者、善果日增,三者、集聖上因,四者、菩提不退,五者、衣食豐足,六者、疾疫不臨,七者、離水火災,八者、無盜賊厄,九者、人見欽敬,十者、神鬼助持,十一者、女轉男身,十二者、為王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上。十五者、或為帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆從,十八者、眷屬歡樂,十九者、諸橫消滅,二十者、業道永除,二十一者、去處盡通,二十二者、夜夢安樂,二十三者、先亡離苦,二十四者、宿福受生,二十五者、諸聖讚歎,二十六者、聰明利根,二十七者、饒慈愍心,二十八者、畢竟成佛。

    2012-07-09 06:31:34 補充:

    不懂沒關係

    會讀誦 就是功得

    還未成佛前

    有哪個人敢說自己理解的就是真理

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  • 8 年前

    每個佛菩薩都有他的大願及德行,看你喜歡什麼樣子的佛菩薩,就學他的德行。例如:觀世音菩薩以慈悲為德行渡眾生、文殊菩薩以智慧。地藏王菩薩以孝、大願為德行。就看你的因緣。

    經典常常念誦,慢慢就會懂了。

    參考資料: 自己
  • 自身的運、生活要平安健康、幫家人解決問題...

    這些都是可以自我掌握的

    "宇宙在乎手"

    端看你懂不懂得如何掌握了

    修行,的確是可以改善

    但是所做的事情若是跟修行無關,那就無益了

    讀經,若真能解決問題,那天下早就太平了

    以你的狀況,不修還好,越修問題會越多

    因為你自以為這樣可以改善、自己為這就是修行

    錯誤的現代化宗教更是讓你越走越偏

    經書,都是人寫的

    你讀完一本還有下一本

    讀完下一本還有下下一本,沒完沒了

    煩惱未解卻衍生更多煩惱

    若是人生走到最後才發現原來都是一場空

    才懊悔枉費人生走一遭就來不及了

    無奈的是,大部分人離開人世後還沒醒過來

    帶著滿滿的困惑在另一個世界:為什麼自己念了一生的佛,下場還是這樣?...

    修行,無非就是修正自己錯誤的行為

    但人們往往不覺得自己有錯誤

    生活上的食衣住行,只要一個不謹慎,就踏入陷阱了

    給你一個方向----------「道德札記」

    你想要修,先了解「清靜訣」,戰勝自己遣其欲

    同時「道德札記」

    簡短的原文,若能深入看懂

    對你的生活將會有很大的改變

    你能了解的現在的煩惱怎麼來的?又該怎麼去化解?

    例如精神疾病,你應該去了解源頭在哪裡

    並斷其源,後面不好的果自然而然就停了

    這在文中都有講,只是看不看的懂而已

    最好是有"明"師引導,較不會走偏

    另外,了解人怎麼來怎麼走?為什麼來?來做什麼?怎麼做?如何不用再來?

    了解,然後落實

    這無非就是修行

    一兩句話就能告訴你一切

    知易 行難

    但行正了 你就無難了

  • 如若有心學佛修行!

    當依止 真正合法認證的第三世多杰羌佛

    (台灣時報報導 真正合法認證的 第三世多杰羌佛)

    他老人家更是去年度2010年世界和平獎最高榮譽得主!

    http://www.twtimes.com.tw/index.php?page=news&nid=...

    學習正確的知見與修行法~才不致誤入邪道!

    第三世多杰羌佛所說經典教義有

    《淺釋邪惡見和錯誤知見》

    《了義經》

    《什麼叫修行》

    《僧俗辯經》

    連結頁面為http://www.yungton.org/02_true_02.html

    第三世多杰羌佛寶書http://www.sunmoonlight.org/book.htm

    30大類成就前無古人!

    能將空中祥霧定存於雕塑品中永不消散!

    能迎請諸佛菩薩從虛空降下佛國甘露!

    南無第三世多杰羌佛

  • 尚樺
    Lv 7
    8 年前

    是出家是在家都不重要

    任何經書都能念

    不必讀遍每個經

    如果當看故事書看散文倒無妨

    我個人是當故事或散文自在的看

    覺得比一般書還有趣還好看

    如果是像讀國文那麼最好不要

    那就是轉無明

    經書要當國文來看是不可能真悟的

    不必管什麼基本不基本

    心經根本不是基本的經書

    心經是高深的經書

    地藏經才是基礎的經書

    因此才是無佛住世的最佳經書原因之一

    如果你所謂的修是指念經

    那就更不必

    不管是出家或在家這麼說

    都是迷霧的方法

    所謂萬法歸一

    一本通則萬本通

    你每本都念每本都不通

    當然萬本通的時間無量無邊

    我們高中畢業是不分科系每個科系每個人都教比較好

    還是專修專攻一門會較深入會較有程度會較易取得學位

    每個科系都學每門科都得及格那要取得學位會遙遙無期

    挑選佛經就選你看了會歡喜會自在最喜歡的那一本來念

    但初學最好念咒,咒較能集中精神不會念時生妄念

    因此才能持續下去.

    能持續才是最重要

    否則斷了就無法達到你想要的

    要消業念什麼都可以

    但要記得迴向冤親債主

    想幫助精神經的家人

    你念給他還不够,

    因為他得到的微乎其微幾乎等於没有

    因此你必須教他念最簡單能念得出來的

    你能引導他帶領他一起念下去的

    我想念阿彌陀佛最短最簡單

    記得也要帶領他迴向

    迴向文你聽得懂我聽得懂要迴向給誰即可

    並不會有任何影響

    簡短他比較能念完

    没在念時可以放經文給他聽

    心經和金剛經對他都很好

    但有一點念經念咒念佛

    都可能讓業障加速到來

    為的是加速解決掉

    因此是有可能讓症狀加重的

    2012-07-06 21:17:52 補充:

    必須要月素一日的感覺

    那是你累世的記憶

    精神病的家人

    他自己念得到的效力才會多

    只有自己才有辨法救自己

    你要有耐心幫他千萬不可放棄

    能救他你的功德會相當大

  • 8 年前

    誠懇以我自己學佛的經驗和版主大德分享,剛開始的時候我亂看經典,拿到什麼經就讀什麼經,心經和大悲咒當然是要背的,不過不知道它們的內容到底是在講什麼。就在很迷惘的時候,很幸運的遇到一位通靈高人,她指點我說,從聖嚴法師的書看起。通靈高人說聖嚴法師寫得比較公正,沒有偏頗,文字又流暢易懂。於是我開始閱讀聖嚴法師的著作,這時我才真正明瞭什麼是正信的佛教,也因此對佛陀的教誨更感到興趣,差不多將聖嚴法師的所有著作都讀完以後,才再去讀佛經。因為對佛陀的教誨有了正確的了解,這時再看佛經,很驚訝地發現竟然都看得懂了。以前一知半解的時候,將佛和菩薩當成神仙,將「法力」想成「法術的力量」,那時候越看佛經越迷糊,根本想不懂佛陀到底再說些什麼。可是正信以後,佛陀的言語就清清楚楚,明明白白了。

    譬如《心經》,其實那是菩薩(覺悟者)的修行指南,不是咒語。若是修習禪定,親身感受《心經》的意境內涵,不禁感嘆其所言不虛,確實如此。誠摯地建議版主大德,請先讀過聖嚴法師的書本,對正信的佛教有了瞭解,然後才再去看佛經,您的靈明本性就會指引哪一些經典是適合自己閱讀和修行的了。

    2012-07-11 14:00:31 補充:

    很多佛經已有現代高僧的白話文解說本,版主大德可以參照閱讀,就不會被艱澀的古文言文難倒。

    因為我們現在無法親聍佛陀說法,只能藉由閱讀佛經去了解佛陀當年到底說了什麼、教導了什麼,從而能遵循修行。

    唸佛經和咒語不是拼業績,不是唸得多就功德多,保佑多。佛經不必一次讀完,分段在幾天內讀完並無妨害。

    唸經咒不是佛陀所教的修行方法,佛陀沒有這樣教弟子們,請正信修行,迷走他途就不知要繞到何年何月、甚至何世、何代,才能修成正果了!?

    2012-07-16 13:06:05 補充:

    takoyi大德問:還有.. 經典裡有很多文、詞、句看不懂,不得其意,該怎麼辦??有沒有關係呢??

    當然有關係!看不懂就不清楚佛陀到底在說什麼。所以請takoyi大德先從現代禪師的白話文著作看起,星雲法師、聖嚴法師、印順法師都解譯過佛經,讀過白話文的解說,再回頭看佛經,就看得懂了。

    參考資料: 老師的教導和自己學佛的體驗。
  • 8 年前

    喔 我的好友

    佛法宜親近善知識。

    有善知識之教誨,才不會誤入歧途,而不自知。

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