雅雅 發問時間: 藝術與人文歷史 · 9 年前

王陽明的心學思想認為怎樣才能當聖賢?

王陽明的心學思想認為怎樣才能當聖賢?

請專業的大大!!

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4 個解答

評分
  • 9 年前
    最佳解答

    王陽明的心學思想認為怎樣才能當聖賢?

    北京密雲國際9號球公開賽‧張榮麟奪冠

    預賽火雲邪神落入敗部,張榮麟說:「------我ㄧ直在想結果,但沒有把自己的球技展現出來,這樣怎麼會赢呢?」

    忽然頓悟的張榮麟,決定回歸原點,不再去想結果,專注在每ㄧ顆球,也逐漸找回赢球的感覺,ㄧ路殺進決賽,終於奪冠。〈今日體育新聞〉

    《禮記》儒行篇

    身可危也,而志不可奪也。

    《論語》泰伯

    曾子曰,「可以託六尺之孤;可以寄百里之命;臨大節而不可奪也:君子人與?君子人也!」

    《論語》子罕

    子曰,「三軍,可奪帥也;匹夫,不可奪志也。」

    《人物志》

    真正的聖賢人格是充滿了衝擊與行動力的,挑戰與動盪無日無之。

    聖賢,後人所稱而欲效法,他們在當世並不自認是聖賢,只是面對挑戰而做合宜的回應,王陽明的心學思想,當作如是觀,不要想結果(當聖賢)〜

    「面對挑戰做合宜的回應」,是王陽明從歷代聖賢人物言行得到的體悟。

  • 7 年前

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  • 9 年前

    聖賢不是坐而談,舉大禹治水為例─

    禹因父親治水失敗,接受這個教訓,改變治水的方法,用疏導方法宣洩水勢,使東流入海。

    開鑿山崖,查看形勢,以引水下行,十三年如ㄧ日。

    疲勞使他腿上少了肉,脛上沒有了毛,彎腰駝背,連走路都邁不開自己的步子,被人譏為「禹步」,

    聖賢是接受挑戰,克服困難,是在實踐中作出來的。

  • 翊神
    Lv 5
    9 年前

    「有志於聖人之學者,外孔、孟之訓而他求,是捨日月之明,而希光於螢爝之微也,不亦謬乎?」

    「聖人與天地民物同體,儒、佛、老、莊皆我之用,是之謂大道。二氏自私其身,是之謂小道。」

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