請問蕭平實早期很崇敬喇嘛,為何現在反對喇嘛?

佛國之旅 聖嚴法師著一七、西藏難民的喇嘛寺[日期:2010-07-23]來源:網絡轉載 作者:聖嚴法師著 1989年初, 平實導師轉進而改修體究念佛──參禪。從此開始常常住於見山不是山的境界中。十月初隨聖嚴法師前往天竺,作為期15天的朝禮聖地之旅,而中斷說法度眾之事。返國後,鑒於長時處於參禪狀態之“見山非山”境界中,不便繼續說法而暫停講課﹔並立即結束事務所業務,專心參禪 蕭絜仁(蕭平實)本來依止聖嚴法師,... 顯示更多 佛國之旅 聖嚴法師著一七、西藏難民的喇嘛寺[日期:2010-07-23]來源:網絡轉載 作者:聖嚴法師著
1989年初, 平實導師轉進而改修體究念佛──參禪。從此開始常常住於見山不是山的境界中。十月初隨聖嚴法師前往天竺,作為期15天的朝禮聖地之旅,而中斷說法度眾之事。返國後,鑒於長時處於參禪狀態之“見山非山”境界中,不便繼續說法而暫停講課﹔並立即結束事務所業務,專心參禪 蕭絜仁(蕭平實)本來依止聖嚴法師, 在法鼓全集中,聖嚴法師自述由於體力、財力和時間所限,加上自己不是一個喜歡到處覽勝的人,所以也沒有打算一一親訪那些佛教聖地。爾今年逾花甲,於去歲(一九八九年)十月及十一月間,竟然能夠在特別繁忙中,做了十五天印度及尼泊爾的朝聖之行 其中有一段敘述因為我們趕時間回旅館午餐,所以在禮佛供養並跟住持略作寒暄之後,就離開該寺。 那座寺院規模不大,住了十多位老少喇嘛,佛像倒是很大,佛殿布置得很華麗莊嚴,都是巨幅的曼陀羅畫像和密教的各種護法神像,色彩堪稱富麗堂皇。這是我到尼泊爾之後,感到最有西藏佛教色彩及純粹喇嘛教的一個道場。 當我上車之後,汽車正要發動,發現好幾位同車的團員手上都拿著一包一包的佛陀舍利,興高采烈地告訴我︰「師父,我們請到了舍利了。」 我很感意外又欣喜,正要問是從那裡請來的,此時車窗外有位喇嘛在敲我的車窗玻璃,並且含笑向我合掌,手上拿著跟團員同樣的舍利紙包向我顯示。 團員之中的 蕭絜仁 居士很興奮地告訴我︰「師父,我到尼泊爾的第一天就想找一位正巴喇嘛,現在就在車外站著呢!不可思議。」 我立刻下車向那位喇嘛問訊招呼,他用漢語說︰「我叫正巴喇嘛,我是出家人,不會打妄語,這是真的佛的舍利,法師要多少,我可以供養。」 從這段敘述,蕭絜仁(蕭平實)居士本來很恭敬喇嘛,現在變反對喇嘛 ? 這是為何?

正覺同修會若有供奉佛舍利,是蕭絜仁(蕭平實)居士從跟聖嚴法師朝聖之旅的喇嘛寺院中請來的嗎?
更新: 因為他作夢當囊覺大法王 , 怕人不相信, 潛入藏密偷盜法, 《狂密與真密》中還如是說道︰“近年因閱讀《土觀宗派源流》一書之後,於夢中漸漸引出往世在覺囊派中二世任法王……” 擔任了兩世的法王,那習緣應該係支持藏密法的。

潛入藏密偷盜法, 兩光的小偷被發現,招人人追殺而亡 , 惡夢被驚醒, 嚇的屁滾尿流 , 褲子濕了,大喊「藏密興, 正覺亡 」!跌下床來。

從此以後, 只要一聽到密宗 , 中國唐朝. 日本的 , 都怕的要死, 連中國唐朝的觀音六字大明咒, 大悲咒 , 都讓他夜不成眠。
更新 2: 藏密興,正覺亡.....這點有可能是真的
但也就是他的做為真的有可能造成 藏密興,正覺亡鎮
而目前 藏密早在台灣廣為流傳了,以正覺的力量是不可以阻止的
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