Forget
Lv 6
Forget 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 8 年前

看見行為不妥的出家人,你當視而不見嗎??

因為尊敬 佛陀 所以我們願意遵守 戒律

因為相信 真理 所以我們願意遵守 教規

但是不合理且不符合法律的事,我們不該伸張正義嗎??

當今社會規定~

私法(各道場規定)與公法(憲法.法律)相比,以公法為準則!!

但是私法會以(因果業報)恐嚇人,學歷再高都會退避三舍。

========================================

所有的行政部門和宗教唯獨佛教,有一條叫做『不能說出家人是非』,你認同此理嗎??

以前所受教育不高,受制於道場,而今教育普遍應有判斷能力,但是仍然有此陋習存在....(因果報應一堆,有恐嚇嫌疑)

佛陀 智慧高人一等,為何因故作此戒定。

是預知出家人日後處處破戒,惟恐落人是非,故定此戒??

還是有人為求尊貴,因而假借 佛陀 之名行不實的戒律。

佛門顯教.外道和西藏密宗皆自稱佛門,但西藏密宗.外道的不矩行為,說是應破該破。

但是相對於『佛門顯教』就說是『不能說出家人是非』

同樣皆是違反『佛制戒律』,學佛的你怎可如此『分別心』呢??

各位學佛前輩,你當真認為『不能說指出出家人做錯事』是對嗎??

或者應公開輿論…不受制這一條陋習。

已更新項目:

佛版應是佛教徒集聚處,而佛教徒應是溫柔慈悲的!!

Forget就此一問,但少見有人『適時回答』『就事論事』『愛語勸說』,

尤以 回答者:vanson1900 罵得真起勁,這就是可笑的....佛教徒!!

真的是佛版沒能人嗎??

2 個已更新項目:

回答者:vanson1900 瞋!! 非常之瞋

21 個解答

評分
  • Lv 6
    8 年前
    最佳解答

    版主大德法安,隨緣消舊業,更莫造新殃,人身難得,>>生死事大<<,旁人的人

    我是非,無助於我們的((菩提道))((生死之道)),((請版主兄您))冷靜一下,現

    在的文字都已若入(法執)了,隨緣是((慈悲)),攀緣是((壓力)),每個人((因果

    自負))尤其對出家人的他們更(重視)相信,師父不能(隨便)收徒弟一定要觀察個

    一年以上,相對的徒弟也不能((隨便拜))師父,一定也要觀察個(一年半)以及道

    風為何??,末學觀察(這部戲)已便成(主角)要散場,>>看戲的<<不願意放人,

    末學相信((版主大德))您也是>>良善之人<<,讓您,我,佛子們恢復((清淨心))

    在菩提道業上(更精進)請明鑒可否??,阿彌陀佛,末學合十。

  • 8 年前

    這個網址,計有十二題有關「附佛外道」所提倡,如來藏 - 阿賴耶識的謬論....

    http://tw.myblog.yahoo.com/u31126_buddha/archive?l...

    這個網址,計有十二題有關「附佛外道」所提倡,如來藏 - 阿賴耶識的謬論....

    http://tw.myblog.yahoo.com/u31126_buddha/archive?l...

  • 8 年前

    意見者: 晴嵐 ( 初學者 3 級 )

    發表時間: 2013-01-07 10:22:16

    這些曝露下體男子的心態?. 發問者: 匿名

    發問時間: 2013-01-04 23:58:23 ( 還有 2 天發問到期 )

    解答贈點: 5 ( 共有 0 人贊助 )

    回答: 2 意見: 3

    [ 檢舉 ]

    .那天開同學會(大學) 天南地北 無所不聊

    聽到甲同學說曾在阿姨花店幫忙

    某日既然看到一個老頭在門口直接掏出來DIY根本不行落荒而逃

    當場還來不及反應 ...

    事後想想 老頭**短小又翹不起 還真遜囉 ~

    乙同學也曾在書店廁所撞見溜鳥客插點一腳踢過去 ~

    雖然大夥說一些''五事三 但想想社會百態 就是有那麼無聊的男人...

    最瞎 丙同學當護理長(泌尿科)早上巡房見70歲老伯打手槍還請我她幫忙

    丙同學 哭笑不得本來想報警~ 直接跟老伯說太小隻沒搞頭(台語)...

    老伯既然把這檔事當回事到護理站宣揚憶當年~~ @#$%^&*(|+~"?

    歹年當 搞瘋人(台語) ~~~~~~~~

    回答者: 仁愛 ( 知識貧民 )

    回答時間: 2012-12-28 23:58:04

    [ 檢舉 ]

    ..這是 社會共業

    你們台灣人的社會存在這種 罪惡

    你們贊成臺灣人不婚 外遇 劈腿 淫亂

    你們都是共犯............................ 2012-12-28 23:59:49 補充

    所以 佛門平常都惠要信眾 懺悔

    因為 有意無意中 你會被捲入不正確的社會觀念

    等於你在殘殺社會良善

    2013-01-07 10:28:47 補充:

    這些曝露下體男子的心態?. 發問者: 匿名

    聽到甲同學說曾在阿姨花店幫忙

    某日既然看到一個老頭在門口直接掏出來DIY根本不行落荒而逃

    當場還來不及反應 ...

    事後想想 老頭**短小又翹不起 還真遜囉 ~

    乙同學也曾在書店廁所撞見溜鳥客插點一腳踢過去 ~

    雖然大夥說一些''五事三 但想想社會百態 就是有那麼無聊的男人...

    最瞎 丙同學當護理長(泌尿科)早上巡房見70歲老伯打手槍還請我她幫忙

    這是 社會共業

    你們贊成臺灣人不婚 外遇 劈腿 淫亂

    你們都是共犯所以 佛門平常都惠要信眾 懺悔

    因為 有意無意中 你會被捲入不正確的社會觀念

    等於你在殘殺社會良善

  • jack
    Lv 6
    8 年前

    不舉四眾過並不是只針對比丘和比丘尼(俗稱出家人),

    還有優婆塞、優婆夷(俗稱在家居士),

    我覺得關鍵在此四眾是憑依什麼而具備此身份,

    是因為有透過某個儀式或某僧團認證就從此具備此身份嗎?

    並不是如此的,但是我們現在卻是如此被各團體及僧團給誤導,

    他們其實只是在試圖掌握詮釋權,做出對自己方便或有利的詮釋,

    應該說此身份是來自於其人遵循佛陀的教法及制戒,

    並且潔身自愛、奉公守法,盡所能不違背善良風俗,

    具有這樣的德行才是佛陀所認可的四眾聖弟子,

    那麼你去舉這樣一個願盡所能自律的人之過,

    確實是要先想想自己是不是有什麼誤會,

    是不是先私下去完整的瞭解事情始末,

    是不是有無心之過的情況,對一個自我要求很嚴苛的人,

    其實多數人還是願意多包容並且給他機會修正,

    那反過來說,如果一個人自稱出家人或修學居士,

    卻明顯的在造惡,佛陀能認同此人具有此身份嗎?

    揭發他的過錯其實並不違背不舉四眾過的戒條,

    因為他本來就已經不具備四眾身份,而且是自我放棄的,

    我覺得四眾的身份並不應該是像現在這樣由團體在冊封的,

    還是應該要取決於此人常時的一貫德性。

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  • 8 年前

    不可能視而不見

    我有次在高雄街頭看到出家眾騎機車違規停車擋人去路,我上前去對那師父說:您是出家人,這樣子亂停車很不好讓人有不好觀感。

    結果我被那位出家眾頂一句回來:我這樣子作有很差嗎?我不可以方便停車嗎?

    當時我還被....路人勸說....人家是出家人別跟他說這些....要尊重他!

    後來我女兒問我:出家人很偉大嗎?為什麼可以不遵守交通規矩?

    要我怎麼教小孩啦~我!@#$%^&*()_+.....

    大家看看就好~!

  • 8 年前

    因為尊敬 佛陀 所以我們願意遵守 戒律

    因為相信 真理 所以我們願意遵守 教規

    但是不合理且不符合法律的事,我們不該伸張正義嗎??

    -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    妳是學佛還是學法律如果是學佛當然跟著佛戒律走如果是學法律那你就跟著亨子大大走!!

    當今社會規定~

    私法(各道場規定)與公法(憲法.法律)相比,以公法為準則!!

    但是私法會以(因果業報)恐嚇人,學歷再高都會退避三舍。

    -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------下下人有上上智上上人有沒意智佛法不是專渡學歷高的人是渡有緣的人

    原本有緣的人要來學佛看到居士這般辱罵出家人他會怎麼想佛教居士和出家眾? 也不知這個習慣罵出家人的居士是由哪個老師教出來的

    唯獨佛教,有一條叫做『不能說出家人是非』,你認同此理嗎??

    以前所受教育不高,受制於道場,而今教育普遍應有判斷能力,但是仍然有此陋習存在....(因果報應一堆,有恐嚇嫌疑)

    -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    你以為你現在受教育高道德修養就比古人好嗎?

    若是沒因沒果 那怎會出現居士罵出家人ㄋ?報應怎來的?你受三皈五戒嗎?

    你責罵出家人成習慣嗎?你時常想著要責難那個出家人的不是嗎?你執著習性如金剛絲毫不放下那不就是妄想堅固早晚成地獄!

    佛陀 智慧高人一等,為何因故作此戒定。

    是預知出家人日後處處破戒,惟恐落人是非,故定此戒??

    還是有人為求尊貴,因而假借 佛陀 之名行不實的戒律。

    -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    佛陀 智慧高人一等,你都知佛陀智慧高,你和佛陀根本沒得比,其他你說的假設猜測更不值得理會!!

    順便問你佛藏經淨戒品為甚麼是對舍利弗說? 為甚麼十輪經是對優波離說?

    你可以不回答,我認為你不會懂!

    2013-01-04 15:49:03 補充:

    這樣就是罵人??? 你很脆弱喔!!

    還有,別不懂裝懂!!

  • 8 年前

    僧寶批評不得=附:施僧功德最大!反之是..?=供佛齋僧=法義可以有不同看法,但不能對僧寶做人身攻擊

    http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=33...

    對於網路有自稱佛門弟子日日批評三寶,無論理由充足與否,佛菩薩指示如下

    只要有現佛教出家相之人,無論其言行如何,在家眾一律不得負面評價

    理由如下:

    資格不足==僧寶為尊(至於有自現出家相者,其認定乃相關僧團之事)

    自有佛菩薩會處理,或僧團處置

    修行與利他道業未成,何德何能負面批評僧寶

    批評僧寶,等於批評佛陀(視同不尊重佛陀==因為僧人由佛陀教導)==佛陀涅槃前早遺教以法為師以戒為師,在家人不得說出家眾過失,出家眾自有戒律與僧團處置(僧人自有佛陀與菩薩處理)

    佛門子弟應努力於自渡渡人,萬萬不可浪費青春於無謂口舌

    娑婆世界無佛法之處甚多,何不將精力用於聖教宏化

    為免俗家弟子受損福損財折壽華報,後墮負處,特此將佛菩薩教誨公諸於世

  • 匿名使用者
    8 年前

    .

    邪魔小茜

    與佛陀理念不符, 可以退出佛教 , 不要冒充佛子在妖言惑眾, 無人信受, 如狗吠車 , 一人慢慢去吠吧!

    廣欽和尚講《薩婆多毘尼毘婆沙論》~

    【寧破塔壞像(此極重罪),不向未受具戒人說比丘過惡。世間若無僧衆則無佛法,

    若人毀壞菩薩心者,則爲斷滅一切佛法。呵罵訾毀壞菩薩心,當知此罪過於五逆,九十千年墮大地獄。

    各人吃飯各人飽~~自己造業自己擔~小茜魔子 ~因果等著你。

    .

  • 8 年前

    小茜小姐~且息怒火!

    出家人若言行不妥,咱何須與之揮舞~

    那真累呢!

    這正落入假象,趕快跳脫!

    別中圈套,這是功課考題呢~

    這出家人正考驗著我們的心智呢~

  • Forget 大

    只要是用科學的、歷史的、考據的而且是客觀的角度,不管對象是誰都可以批評。如果理光頭以後就可以不受戒律的、道德的、法律的規範,那麼滿街都會是自稱佛教徒的光頭仔!

  • 匿名使用者
    8 年前

    .

    看見行為不妥的出家人?

    唯惡心者得見 , 佛教徒不見有不妥!

    正是唯心(善.惡心) 所造!

    惡魔所見不同

    .

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