●編號一,___________有關三位一體抽絲剝繭的探討!

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支持三一的論點,以下說法:

請萬丈回答﹝簡潔回答就耶證人的看法﹞謝謝!

1. 獨一如何解釋?

2. 聖經教導是〝一神論〞還是〝多神論〞呢?

3. 如果是假神,能稱為 神嗎?

4. 上帝是 神,主耶穌是 神嗎?主耶穌若是 神的話,那不就有兩個 神嗎?如何稱為獨一真神呢?

5. 上帝是 神,主耶穌是 神嗎?主耶穌若不是 神的話,那太初有道,道與 神同在,道就是 神又如何解呢?

6. 經上說不能見 神的面,又說與摩西面對面,這兩節經文如何平衡呢?

不支持三一的論點,以下:

回覆六問

1. 獨一如何解釋?

是指單獨一位。

獨特唯一之意思是錯誤看法。

詳見約17:3節敘述,耶穌向耶和華禱告時指出,耶和華乃是獨一的真神。而非獨特的神。

2. 聖經教導是〝一神論〞還是〝多神論〞呢?

聖經整體並無僵化一神論或多神論的觀點,會有這種解讀乃是人為狹隘觀念所歸納出來的論點,不符合聖經整體觀。

聖經只表示,所謂的神有很多,但只有一位至高者。

看聖經證據

詩篇95:3 因為耶和華是偉大的上帝,是偉大的君王,超越所有神。

3. 如果是假神,能稱為 神嗎?

耶穌稱撒旦為世界的神,請問是假神嗎?

為何耶穌不說,撒旦是世界的假神呢?

那是因為,聖經說明的神與至高的神,在意義上有所不同。聖經明指,神可以有很多,但上帝,只有一位。

但確實有人把石頭神木日月星宿當作神,這便是假神。

4. 上帝是 神,主耶穌是 神嗎?主耶穌若是 神的話,那不就有兩個 神嗎?如何稱為獨一真神呢?

上帝是神這句話,或神就是上帝,就是掉入邏輯矛盾。

所謂的神,其中最高位的,才被稱為上帝。

聖經中的上帝,只有一位一個體,就是名為耶和華的(詩83:18)。

絕非三位合一體!三位一體論是對聖經不求甚解之人的謬誤解讀。

5. 上帝是 神,主耶穌是 神嗎?主耶穌若不是 神的話,那太初有道,道與 神同在,道就是 神又如何解呢?

耶和華是為上帝亦稱至高全能者,耶穌基督是為神,卻不被聖經稱為至高全能。

英文聖經譯本中的上帝含有定冠詞,道是神,並不含冠詞。

聖經希臘原文上帝也同樣有含冠詞,神一詞並不含有冠詞。

明確的來說,

上帝與神,在地位階級不可混淆一談。歡迎查證。

6. 經上說不能見 神的面,又說與摩西面對面,這兩節經文如何平衡呢?

比喻,你跟某人用電話當面交談,這裏指的當面,卻是透過電話。請問,你跟某人是面對面嗎?絕不是,而是透過電話。

同理,摩西與耶和華面對面說話,卻是透過天使

看證據

使徒7:35 上帝卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領。  意思是,耶和華跟人說話,全部都是透過天使作代表直接發言,這位專門替上帝代言的天使,聖經也揭示過他的身分了,他就是聖經記載的與上帝同在的話語之神。詳見原文對道的直譯,話語

研讀聖經,必須檢視整體,摩西與上帝面對面說話,不能因此認定摩西確實見了耶和華的面。如果輕率解讀一處經文,就會產生有如瞎子摸象的誤解。

世上的以及不被聖經認可的,以及被人稱為神的所有神,都是與至高者耶和華敵對的神。這也是聖經表明,上帝的旨意是要除滅世上的一切神。所以,擁護耶和華的人,只有一位上帝,那就是耶和華,擁護耶和華的真基督徒,也只有一位主,那就是話語之神,耶穌基督。這位主,地位在上帝之下,也是後來上帝耶和華所賜下的那超越萬名之上的主耶穌基督。

以上6問回答結束。

文章來源:

第一部分:與網友迦勒的對話。有關三位一體抽絲剝繭的探討!

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8 個解答

評分
  • 8 年前
    最佳解答

    哈巴谷書1:12(呂譯)和使徒行傳2:24

    耶穌死後,在墳墓裏躺了三天。如果他是上帝,哈巴谷書1:12(呂譯)就不對了,經文説:“我的上帝、我的聖者阿,你是不死的。”可是,聖經説耶穌確曾死去,在墳墓裏毫無知覺。此外,誰叫耶穌復活呢?如果他真的死了,就不可能叫自己復活了。另一方面,如果他其實沒有死去,只是假裝而已,他就無法付出贖價去抵消亞當的罪了。然而,耶穌確實藉着他的死付出了全部贖價,而後來“把死的痛苦解除,使[耶穌]復活”的是上帝。(使徒行傳2:24,新譯)至高的上帝使他手下的僕人耶穌復生。

    馬可福音13:32,

    耶穌預言現行制度的末日説:“那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。”(馬可福音13:32,和合)如果耶穌是三位一體中的子上帝,與父同等,那麽父知道的,他也必知道。但那日子耶穌着實不知道,因為他不是上帝。

    希伯來書5:8

    希伯來書5:8(和合)説耶穌“因所受的苦難學了順從”。你能想像上帝要學甚麽嗎?不可能,耶穌卻要學,因為他不像上帝那樣無所不知。他須要學上帝從不須要學的一件事——順從。上帝永遠都不必順從誰。

    啟示錄1:1,

    耶穌復活回到天上跟上帝在一起以後,上帝知道的,基督也不一定知道。請留意聖經最後一卷書的頭一句話:“耶穌基督的啟示,是天主賜給他”。(默示錄[啟示錄]1:1,思高)假若耶穌是三位一體中的一位,他需要三位一體中的另一位把啟示賜給他嗎?按理來説,天主知道的,耶穌也該知道。但他不知道,因為他不是天主。

    使徒行傳5:31,和腓立比書2:9和希伯來書9:24,

    論到復活後的耶穌,彼得等人對猶太公議會説:“上帝把[耶穌]高舉在自己的右邊”。(使徒行傳5:31,新譯)保羅説:“上帝把[耶穌]提升到更高的地位”。(腓立比書2:9)如果耶穌是上帝,他又怎能被高舉,被提升到更高的地位呢?他早該享有三位一體中的一位的崇高地位。假若耶穌在被高舉以前已經與上帝同等,把他提升到更高的地位,就會使他高於上帝了。

    保羅也説基督“進到天上,替我們站在上帝面前”。(希伯來書9:24,現譯)你站在某人面前,又怎可能是某人呢?你和某人必然是有所區别、獨立存在,而不可能是同一個人。

  • 8 年前

    不自由

    你說了一大堆,就是不敢面對現實。

    我有個建議想給你,不要在耍寶了,你要鼓起勇氣來,面對真理,因為真理會叫你自由。

    快回答我ab兩問,免得我蛋疼。

    a

    為什麼耶穌說自己也有上帝?

    b

    為什麼12始徒說耶穌是上帝的僕人?

    簡單回答就行!

    2013-01-26 16:14:24 補充:

    路加福音4:17-19,記載耶穌朗讀了一節舊約經文,其中含有 κύριος 這個字。那麼出自於舊約哪節經文。

    然而

    愛耍寶的不自由,你語焉不詳,胡言亂語。

    所以趕快面對現實回答ab問:

    a

    為什麼耶穌說自己也有上帝?

    b

    為什麼12始徒說耶穌是上帝的僕人?

    趕快面對現實,簡單回答就行!不要再當縮頭烏龜逃避現實了。

    我已經把你的交談紀錄存檔起來,以後一定有很多機會可以探討。

    存檔在此

    http://blog.yahoo.com/_WIPD6J7B6BTP42LMYGLPWHJXUA/...

  • 鈞座可不可以醒一醒?

    拼了老命攻擊自己教會出版的聖經,換來"眾人皆醉,唯我獨醒,這是一種享受。"

    不是有句話嗎,"你高興就好",個人表示尊重。

    請參閱版大是如何歪曲並攻擊自己教會聖經的----->(意見欄)

    ●第三部份、約1:1節,這節經文支持三位一體嗎?http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...

    2013-01-26 16:00:14 補充:

    >>我為甚麼對三一神學這麼的反感嗎?

    >>就是因為他們很喜歡用 猜 的

    >>明明證據擺在眼前,就是偏要找理由不信。

    如果比對原文,發現證據是用編的,竄改,幾近於騙,那麼你怎麼辦?

    >>而是要面對事實。懂嗎

    OK,OK,咱們來找找證據,請問版大,新約經文譯為"主"的希臘文是不是"κνριος"?(那v左上方有一撇,我不會打,請見諒)?

    請至(編號二,___________有關三位一體抽絲剝繭的探討!)的意見來回應,謝謝。

  • 8 年前

    三位一體中的 聖父 ,就好比中華民國的基本要素:政府、軍警、人民和疆域 ;而 聖子 是 聖父 太初形成道,出自於 聖父 的性情 故謂之 聖子,聖子 是 聖父 的精神,猶如三民主義是中華民國的國格一般。若少了三民主義,中華民國就不是中華民國,因為中華民國不被成全亦不存在;而且三民主義經歷了興亥革命付出血的代價(十架的釘死),與武昌起義的大捷(復活得勝),中華民國在此得以成全。就像瓦希利亞與一切救贖恩典得以靠耶穌基督的十字架與復活成全於世一般。最後,猶如民國三十五年頒布中華民國憲法;九天之上降下的聖靈,充滿世界,並讓那教導與大愛救恩的一切成為世界的實際,如果中華民國憲法從不頒布,三民主義就無法實現、中華民國也就不實際了。如果 神 不降下 聖靈 來加以充滿、維護那太初的道於世界 聖子 就不知於 聖父,那三位一體的 神 也就不是 神 了。

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  • 一個人走過海旁,看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生,不要跳下去!」他說:「你是無神論者還是有宗教信仰?」那人答:「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教?」「基督教」我也是!聖公會還是浸信會?」「浸信會」「太好啦!我也是浸信會,你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦!我也是,那你是原教旨的還是改革派的?「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡:「異端!***!」這笑話指出了泛基的沒品狹隘

    2013-01-23 23:58:28 補充:

    唾棄基教才是世界趨勢

    基督教就是覺得沒信基督教的都有罪為了傳教什麼手段都使的出來!本質就是執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要

    剩精是青銅時代的虎爛鬼故事當然經不起考驗

    上蒂其實是個狹隘 沒品 殘暴1個不爽就大屠殺的

    非洲法律只管的到非洲公民唾棄基教牠就管不到你

    泛基的神職性侵早就罄竹難書了

    剩精1堆錯誤1堆矛盾'不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了

    就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起

    上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉

    基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救最擅長唬爛'造假'被踢爆死不承認

  • 8 年前

      「三位一體」乃不佳的中文翻譯,可能會讓人誤以為上帝有三位,應避免再使用這辭。

      依據<聖經>來看,只有一位主上帝,且主上帝有聖父、聖子、聖靈三面講究(括號為聖經出處):

    1、主耶和華與主耶穌都是造物主,且只有一位造物主,"獨自"、"親手"創造天地萬物(參<聖經>以賽亞書44:24;45:12;48:13;伯9:8;來1:10;約1:3)

    2、耶和華與耶穌都是救主,且只有一位救主(參<聖經>賽43:11;何13:4;路2:11;猶1:24)

    3、耶穌與耶和華都是主,且是獨一的主(參<聖經>可12:29;羅10:12;林前8:6;弗4:5;申6:4;猶1:4;啟22:6) 是萬主之主(提前6:15;啟17:14,19:16;申10:17)4、聖父耶和華與聖子耶穌同尊同榮(參<聖經>約5:23;17:5;13:32;賽42:8;48:11;啟5:12~14;彼後3:18下) 

    5、聖子與聖父原是一、見聖子即見聖父、子是永在的父(約10:30;約14:9;15:24;賽九6;約1:18;創18:1)6、聖父的名就是聖子的名(約17:11-12)聖子的名是永在的父(賽9:6) 耶穌自稱是耶和華那"我是"(約8:24;8:58;13:19;可14:62)父、子、聖靈在一個名裡(太28:19)神與基督同一名號(啟22:4)

    7、基督耶穌是神,耶穌的血就是上帝耶和華自己的血(約1:1;羅9:5;來1:8;行傳20:28;賽9:6)

    8、耶穌是真神、永遠的生命(約壹5:20;1:2;約17:3;約壹1:2)耶和華與基督是我們的生命(申30:20;西3:4)

    9、主耶穌即是主耶和華(比較馬太23:37與以賽亞31:5、申32:11~12;比較哥林多前書10:9與民數記21:6 

    父神與主耶穌是一(帖前3:11"修直"、帖後2:17"安慰"、"堅固"為單數動詞)10、聖靈就是耶和華;聖靈說就是神說(比較來3:7~11與詩95:7~11;比較徒28:25與賽6:9;比較來4:3與來3:11)、

    欺哄聖靈是欺哄神(徒五3,4)信徒是聖靈的殿、神的殿(林前3:16;6:19)

    11、主就是那靈(參<聖經>哥林多後書3:17;6:7)

  • 8 年前

    別太認真

    耶和華是抄襲來的

    符合網友靈學

    (一)靈界真的有耶和華.耶穌嗎?

    http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=11...

    基督教是一神教嗎?死海古卷與希臘文譯本揭穿耶和華實是迦南當地所拜的至高者 El Elyon的兒子之一,也會死亡 ,基督教貪渴永生是個神話!

    參看申命記 32:8-9(詹姆斯國王版本)

    至高者將繼承物分賜給眾國

    當他將亞當的子孫分散

    就照以色列人的數目立定人民的疆界

    但耶和華的份就是他的子民

    他的產業就是雅各

    上面是基於傳統的希伯來文,也稱為馬所拉(Masoretic)文本。

    現在參考一個種更古老的版本~死海古卷中所發現與之相匹配的希臘文本:當 El Elyon神送給各國他們的繼承物

    當他分散人類的子孫,

    他固定眾民的邊界,根據神的兒子人數,

    對於耶和華的部分是他的子民,雅各是他分配的繼承物。這到底是怎麼回事呢?

    古老的文字清楚地表明El Elyon神是所有神的父親,耶和華只是他兒子之一。

    El Elyon神劃分不同民族並分配給耶和華一部分繼承物後代經文竟將這兩個父子神El Elyon與耶和華合併為一個神,(註:顯然企圖欺矇大眾)。

    另還有其他線索顯示,猶太教原是多神教,

    以詩篇82為例:82:0 亞薩的詩。

    82:1 神站在眾神的會中;在諸神中行審判,

    82:2 說,你們審判不秉公義,徇惡人的情面,要到幾時呢?

    82:3 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤,為困苦和貧窮的人施行公理;

    82:4 當救護貧寒和窮乏的人,搭救他們脫離惡人的手。

    82:5 他們不知道,也不明白,他們正在黑路中走;地的根基都搖動了。

    82:6 我曾說,你們是神,你們中的每一個,都是至高者Elyon的兒子。

    82:7 然而,你們與人類一樣要死;像宗王中的一個要仆倒。

    82:8 神阿,求你興起,審判這地;因為你曾繼承所有國家。在舊約還有許多文字提及“其他眾神”,在舊約許多由耶和華所發的咆哮似乎顯示他只是地位略高於其他眾神,這些神應如耶和華般,得到至高者 El Elyon神配給土地。

    http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvP...

    摩西耶和華與以色列上帝==牛

    http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvP...

    耶和華耶穌的真面目(10)==神學成立與疑問==全善全能與撒旦的衝突=三一理由=以耶穌為祭品是贖罪心理=違反挪亞獻祭承諾=以兒為祭的荒唐=三一==牛頓=哲人評

    http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvP...

    抄襲 ( 9 )

    聖經神話抄襲自蘇美文明的部分

    http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvP...

  • 你還在問阿 ?.0....

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