1.『喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。』
如何能切實做到:1.『喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。』
2.『喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。』
有哪些該做的具體的事項和注意事項???
敬請前輩們不吝『鉅細靡遺』地指導 , 感恩 !!
6 個解答
- HbenLv 68 年前最佳解答
如何能切實做到:
1.『喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。』
2.『喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。』
很高興有人詢問孝道的事.
家母去世時.對於守孝才有較深的了解.
1.用心最重要(不是有心).無心只是做給別人看得.
2.真心懷念先人.內心自然是悲傷的.因此對有人提倡.人往生後的八小時內不要去更衣.認為靈魂的離開.如蛇之脫皮很痛苦的.鼓勵不要哭泣.我是反對的.無心的人不會真的哭.有心的人真情自然流露.壓抑不哭不合常理.況且人往生時.地府必定有派官吏在旁.靈魂離開肉體只是一瞬間的事.哪會等幾個小時.地府的辦事效率是很快的.
3.四十八歲時家母去世後.才深刻的體會到.孝經所說: 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。家母在世時.常因關心.對我的言行指指點點.因此常發生口角.等她去世後知道母親因關心而嘮叨.自我反省後.如不是我的言行讓母親擔憂.怎麼會引來母親的嘮叨呢.回想以前的種種不禁悲從心來.因此為母守孝三年.
4.守孝在心不在行為.然而侍死如事生.日常的生活和往常一樣.只是為了不讓母親擔心.非公事不出遠門.非團體的聚會不出門.不出外玩樂.須出遠門時必焚香稟告.回家也是.
- 8 年前
您好:
誠心建議您，恭讀地藏菩薩本願經。
*地藏經為佛門孝經，裡面不但有地藏菩薩生生世世救度親人的故事，
更是介紹地獄的果報，讓我們得以警惕。
*發文者會提到這樣的問題，代表也是有孝心的人。
*誠心建議您，恭讀地藏經。經文也有說明到讀經對生人與亡者的利益。
敬請參考
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- 怡馨Lv 78 年前
如何能切實做到:1.『喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。』
2.『喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。』
有哪些該做的具體的事項和注意事項???
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
由於二樓先言
此三借助樓面....共布答案。
三生萬物....鉅細靡遺....地指導 , 感恩 !!
2013-01-27 00:49:27 補充：
對於一樓地無怨無悔.......
2013-01-27 10:44:21 補充：
要走是很快樂地依見識......親人的不捨...很快地又被悲咽拉著...
2013-01-27 11:49:23 補充：
由心而發....有為法
發自由心....無為法
2013-01-29 18:04:06 補充：
孩記得還骨肉給父母的那兒個的....是誰嗎？
父母恩只能先從深授...身受....確實..........方可感同。
這是細節要點....不是模糊概念
2013-01-29 18:01:27 補充
當然十法界....有九類方法可以方便。
2013-01-29 18:02:14 補充
但是方便畢竟只是方便.....他不是最衷結論。
- 李永父 李Lv 78 年前
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沈重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之後，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉（請參考地藏經，孝子應如何給往生者修福）。
辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。
（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）
祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（論語：祭如在，祭神如神在。）
參考資料： 敬請不吝指導
