1.『喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。』

如何能切實做到:1.『喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。』

2.『喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生。』

有哪些該做的具體的事項和注意事項???

敬請前輩們不吝『鉅細靡遺』地指導 , 感恩 !!

6 個解答

評分
  • Hben
    Lv 6
    8 年前
    最佳解答

    如何能切實做到:

    1.『喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。』

    2.『喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生。』

    很高興有人詢問孝道的事.

    家母去世時.對於守孝才有較深的了解.

    1.用心最重要(不是有心).無心只是做給別人看得.

    2.真心懷念先人.內心自然是悲傷的.因此對有人提倡.人往生後的八小時內不要去更衣.認為靈魂的離開.如蛇之脫皮很痛苦的.鼓勵不要哭泣.我是反對的.無心的人不會真的哭.有心的人真情自然流露.壓抑不哭不合常理.況且人往生時.地府必定有派官吏在旁.靈魂離開肉體只是一瞬間的事.哪會等幾個小時.地府的辦事效率是很快的.

    3.四十八歲時家母去世後.才深刻的體會到.孝經所說: 身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。家母在世時.常因關心.對我的言行指指點點.因此常發生口角.等她去世後知道母親因關心而嘮叨.自我反省後.如不是我的言行讓母親擔憂.怎麼會引來母親的嘮叨呢.回想以前的種種不禁悲從心來.因此為母守孝三年.

    4.守孝在心不在行為.然而侍死如事生.日常的生活和往常一樣.只是為了不讓母親擔心.非公事不出遠門.非團體的聚會不出門.不出外玩樂.須出遠門時必焚香稟告.回家也是.

  • 8 年前

    您好:

    誠心建議您,恭讀地藏菩薩本願經。

    *地藏經為佛門孝經,裡面不但有地藏菩薩生生世世救度親人的故事,

    更是介紹地獄的果報,讓我們得以警惕。

    *發文者會提到這樣的問題,代表也是有孝心的人。

    *誠心建議您,恭讀地藏經。經文也有說明到讀經對生人與亡者的利益。

    敬請參考

  • 8 年前

    有哪些該做的具體的事項和注意事項???

    老怪答曰(歲次壬辰年臘月十六日降):

    繁文縟節皆為表

    善盡孝道方為裡

    事親如生終如一

    此為孝道之極致

    禮法傳世

    乃為定制

    心若存孝

    何需縟節

    供君參詳!!

  • 8 年前

    這是儒家的[禮]...!!

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  • 怡馨
    Lv 7
    8 年前

    如何能切實做到:1.『喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。』

    2.『喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生。』

    有哪些該做的具體的事項和注意事項???

    親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

    由於二樓先言

    此三借助樓面....共布答案。

    三生萬物....鉅細靡遺....地指導 , 感恩 !!

    2013-01-27 00:49:27 補充:

    對於一樓地無怨無悔.......

    2013-01-27 10:44:21 補充:

    要走是很快樂地依見識......親人的不捨...很快地又被悲咽拉著...

    2013-01-27 11:49:23 補充:

    由心而發....有為法

    發自由心....無為法

    2013-01-29 18:04:06 補充:

    孩記得還骨肉給父母的那兒個的....是誰嗎?

    父母恩只能先從深授...身受....確實..........方可感同。

    這是細節要點....不是模糊概念

    2013-01-29 18:01:27 補充

    當然十法界....有九類方法可以方便。

    2013-01-29 18:02:14 補充

    但是方便畢竟只是方便.....他不是最衷結論。

  • 8 年前

    親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

    喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

    喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

    父母親生病時,子女應當盡心盡力的照顧,一旦病情沈重時,更要晝夜服侍,不可以隨便離開。父母去世之後,守孝期間(古禮三年),要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變,不能貪圖享受,應該戒絕酒肉(請參考地藏經,孝子應如何給往生者修福)。

    辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節,不可草率馬虎,也不可以為了面子鋪張浪費,才是真孝順。

    (論語:生,事之以禮,死,葬之以禮,祭之以禮。)

    祭拜時應誠心誠意,對待已經去世的父母,要如同生前一樣恭敬。(論語:祭如在,祭神如神在。)

    參考資料: 敬請不吝指導
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