芹耕 發問時間: 藝術與人文詩詞與文學 · 8 年前

[九流]十家與三教[九流],[九流]是相同意思嗎?

一.[九流]十家與三教[九流]中的[九流]是相同意思嗎?

二.晏子春秋第六卷內篇雜下第六

晏子將使楚.楚王聞之,謂左右對曰:晏嬰,齊之習辭者也,今方來,吾欲辱之,何以也?

左右對曰:為其來也,臣請縛一人,過王而行.王曰:何為者也?對曰:齊人也.王曰:何坐?

曰:坐盜.

請問1.面對楚王的問題時,晏子離開座位才回答,是表示

(A)恭敬慎重(B)受辱生氣(C)不屑一顧(D)趾高氣揚

2.文中對曰:齊人也,坐盜的[坐[字,字義同於下列哪一個坐?

(A)大丈夫行不改名,坐不改姓

(B)老師發成績單的時候,很多自知考不好的同學都如坐針氈

(C)停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花

(D)遇到難題就要設法解決,不能坐以待斃

1 個解答

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  • 8 年前
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    圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/n/AF03881121/o/2013052118...

    1.九流]十家與三教[九流],[九流]是相同意思嗎?答案:「九流十家」的「九流」與「三教九流」的「九流」不同。(註:[九流]十家的 [九流]是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。「三教九流」的 [三教九流] 泛指古代中國的宗教與各種學術流派,是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級。在古代白話小說中,往往含有貶義。)2.二.晏子春秋第六卷內篇雜下第六 晏子將使楚.楚王聞之,謂左右對曰:晏嬰,齊之習辭者也,今方來,吾欲辱之,何以也?左右對曰:為其來也,臣請縛一人,過王而行.王曰:何為者也?對曰:齊人也.王曰:何坐? 曰[:坐盜.1.請問1.面對楚王的問題時,晏子離開座位才回答,是表示(A)恭敬慎重(B)受辱生氣(C)不屑一顧(D)趾高氣揚答案:(A)恭敬慎重2.文中對曰:齊人也,坐盜的[坐[字,字義同於下列哪一個坐? (A)大丈夫行不改名,坐不改姓(B)老師發成績單的時候,很多自知考不好的同學都如坐針氈(C)停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花(D)遇到難題就要設法解決,不能坐以待斃答案:(C)停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花(坐=因為的意思)以上簡答,請參考。

    2013-05-21 19:22:33 補充:

    加註:

    原文:《臣請縛一人,過王而行.王曰:何為者也?對曰:齊人也.王曰:何坐? 曰:坐盜.》

    其中的【何坐?】與【坐盜.】的【坐】字,個人認為兩個【坐】字,不應有不同的解釋,都宜解釋做『因為』的意思。

    所以後半段白話文的意思是:

    《楚王問說:(齊國人)因為什麼理由(被綁)?

    他的臣子答說:因為強盜強盜(的理由被綁)。》

    王問因為(什麼理由),回答的人一定也回答因為(什麼理由)才合理。

    見到有人持不同見解,故特補充敘明個人的觀點及理由。

    敬請國學高人不吝指正為禱!

    2013-05-21 20:02:37 補充:

    補註:

    1.《停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花》的的【坐】字是介系詞,意思是『因為』。教育部重編國語辭典有列舉出來,有興趣的朋友請上該網站求證。

    2. 「三教九流」的「九流」只是泛指各種流派,這裡的「九」只是代表有許多,到底是多少並不確定。

    另:

    王子聃大師所敘述的《社會地位上的九流可細分爲上九流、中九流和下九流》和版主所問的「九流十家」、「三教九流」的「九流」並不相干,所以我沒把它列入。

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