器官捐贈&佛教 (請問有在學佛經書的人)

本身信仰佛教

有想過 但 只是在想而已 啦 就是死後器官捐贈的問題

但 依佛教所言

八小時內若移動者,亡人雖不能言,亦覺痛苦。

且 如果 沒法子完全捨 的話 又影響到下一世的投胎 @@

除非 修行好 直接上天堂 XD

所以 有何解決之道

既能捐 又不感到痛 又不會因此而影響下輩子

9 個解答

評分
  • 8 年前
    最佳解答

    解決的方法是:除非你能立刻上天堂

    但上天堂是大善之人才能做到

    所以建議你現在立刻存錢

    去存個幾千萬元

    在死前立刻去蓋個[佛塔]

    此此大功德力

    可能會讓你死後立刻上天堂

    不必感到痛 又不會因此而影響下輩子

    2013-06-26 12:26:00 補充:

    除非版主能在生前修行證到[四果阿羅漢]

    四果阿羅漢才能沒有我執 不再留戀色身 也不會感到痛苦

    否則本人不建議你去捐贈器官來自找苦吃

    2013-06-26 12:26:37 補充:

    除非版主能在生前修行證到[四果阿羅漢]

    四果阿羅漢才能沒有我執 不再留戀色身 也不會感到痛苦

    否則本人不建議你去捐贈器官來自找苦吃

  • 匿名使用者
    6 年前
  • 7 年前

    務必當知:

    【墮無間地獄】西藏密宗[藏傳假佛教]喇嘛教淫魔邪教垃圾教與其同路人如盧勝彥、星雲、心道、海濤、妙天、聖輪ㄚ師類等千百年來邪惡淫穢血腥殘忍暴力亂倫雜交大妄語的真面目。

    務必當知:

    【墮無間地獄】西藏密宗[藏傳假佛教]喇嘛教淫魔邪教垃圾教與其同路人假以宗教為名大舉詐騙斂財之邪惡路數手法。

    務必當是:

    請大力告知眷屬有緣大眾要遠離【墮無間地獄】西藏密宗[藏傳假佛教]喇嘛教淫魔邪教垃圾教與其同路人之色魔淫手爛金剛雜交邪淫,避免身心重創、避免家庭破碎、避免財富被掏空,避免下墮三惡道中。

  • 培養堅強的毅力 再大的痛苦 都不會比心苦來的嚴重 頂多一陣刺痛感而已

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  • 8 年前

    所謂大乘佛教徒~~只會用嘴巴講慈悲

    以後請莫自稱大乘佛教徒

    無極限之慈悲喜捨~超越時空的誓言 釋迦牟尼佛五百大願(一)

    http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=13...

    原始佛法的精神去那裡?

    對一切眾生如自己唯一的兒子==佛教的慈悲喜捨超越任何宗教~讓一切眾生幸福安全!讓他們快樂!

    善財童子==百億四天下,百億如來

    http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=28...

    捐器官之疑問

    http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=34...

    2013-06-26 14:14:41 補充:

    http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=71...

  • 我們如果發心捐贈器官,說老實話,也許你的功夫比我高,你可以做得到。我想想,我做不到。做不到,就不能勉強做;勉強做,壞事!

    -----末學隨喜讚嘆,器官捐贈,末學向你們合十致敬

    一切皆當自然做,歡喜做;勉強做,壞事!

    感恩

  • 8 年前

    : 被牧的牛之見地行深般若用 ( 大師 4 級 )

    ..可上慈濟器官捐贈網站

    =================

    別有那種別人兒女死不完的想法,你應該要感到慚愧。

  • 可上慈濟器官捐贈網站

  • 8 年前

    這個是網上找到淨空師的談話:

    問:請教師父,現在在社會上還有佛教界,很多人都提倡臨終的時候捐贈器官,這個在大乘經裏頭都有記載,就是我們人沒有氣了,到我們的神識離開這個肉體,還有好幾個小時,甚至好幾天,那會不會在臨終的時候,因為摘除器官,造成臨終的人極大的病苦而墮落?

    師父:這一樁事情,佛在大乘經裏面講得很多,說了布施,布施有外財布施,外財是身外之物,我們能夠捨棄,幫助社會一切大眾。外財之外還有內財。內財就是頭目腦髓,今天講捐贈器官,內財布施,這個都是佛法裏頭所說的。可是這個施是有條件的,不是無條件的。對凡夫來講,捨外財比較容易,捨內財難。佛對什麼人說的?對菩薩講的。菩薩已經成就相當的定慧了。所謂慧,他已經看破了,知道這個身體不是我,這個身體是假的,可以送給人。身體,整個身體可以送給人,身體裏頭零零碎碎的,也可以送給人,他有這個智慧,他有定力。也就是說,把這個器官割下來,他受得了,他如如不動。你們在《金剛經》上看到,歌利王割截身體,那是把這個身體用小刀一片一片割下來。菩薩就是忍辱仙人,不動心,沒有一絲毫感覺到痛苦的心,沒有一絲毫感覺到怨恨的心,這個心,忍辱仙人的心。換一句話說,我們如果發心捐贈器官,說老實話,也許你的功夫比我高,你可以做得到。我想想,我做不到。做不到,就不能勉強做;勉強做,壞事!

    那麼佛講,人斷了氣之後,通常是八個小時到十二個小時,神識沒有離開,所以助念這種常識,現在在臺灣,已經相當普遍了。助念裏頭最重要的一條,就是八個小時到十二小時之內,這個臨終的亡人,決定不能碰他。你要碰他,他神識沒有離開,他感覺到非常痛苦,會生嗔恨心。不但他的身體不能碰他,他睡的那個床 ,我們這個衣服都不要碰床 。他感覺這樣的敏銳。如果佛說的話,這個事情是真的,那我們就要警惕了,我們能不能承受得了?發心容易,說大話容易,事實擺在面前,你能不能受得了?如果想一想,實在受不了,那我就不要冒險,我就不要充面子好看,我沒有這個能力。因為這是關鍵的時刻,就是關係到你來生往那裏去。這個時候,一念 恚心生起來了,一念後悔心生起來了,就要墮三惡道。墮三惡道,那個時間就太長太長了,那是無量苦。這個帳,自己要好好盤算盤算。你實在不明了,多讀讀大乘經論。大乘經論也不是每一部經

    裏面都說得那麼詳細,古今大德有把這些事情彙集起來,像《法苑珠林》,《經律異相》,這對我們初學就方便多了。最方便的是《飭終須知》,《飭終須知》是文言文寫的,現代人國文的修養不如過去人,所以也有一些大德發心,把它重新改寫,改寫成白話文,叫《飭終須知》,你看看就曉得了。

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