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匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 8 年前

請問正覺同修會領導人與天魔化作佛身演說七部經類似?

經云 天魔化作 佛尊身相 演說 七部 經 用意為 障礙 佛尊 顯密 教團 與 如來 智印 三眛經 所載 五法其心剛強能壞正法 起不善色 護惜檀越 心懷諂曲信用鄙行 貪著利養 口雖說空行不稱 相互 對應 阻礙 佛乘 佛性 佛道 佛諦 佛國 速勝 善耀普益妙相 成住 ? 優婆塞戒經 云 不求比丘過失 為 三藏 七部經 以外 之 經部 ? 修 證 三藏十二部經 正覺同修會 所有 成員 真正 能 執行 ? 善敬 請勿 敷衍 妄言 再言 密教部 之 惡 ? 感謝 惠恩 點數贊助者 0

已更新項目:

三藏 十二部 經 修證 顯揚 至今 {回答者} 亦是 三藏 七部經 範圍 內 諸佛金剛大乘般若寶懺 五千五百佛名除障滅罪經 如幻月燈超日明首楞嚴無極寶寂照神變三眛經 萬佛名經 無量義經 入如來智德大乘神通不思議境界經 小相光明佛經 三藏七部經 以外 之 三藏十二部 經諦 當在 {增益回答} 不說四眾過0四分律 律部 {羯磨佈薩} 在家出家 僧 尼 士 仕 團 當 善惠淨行 0

11 個解答

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    ㊣《大般涅槃經》如來性品 ㊣

    ㊣ 依法不依人。

    ㊣ 依義不依語。

    ㊣ 依智不依識。

    ㊣ 依了義經不依不了義經。

    ㊣ yes ㊣ yes ㊣

  • 皆是 三藏 七部經 範圍內 0 三藏七部經 以外 之 {三藏 十二部經諦 {言皇} } 當 善盛 顯益 勝密 淨行 妙揚 普利 眾生 0

    2013-08-16 12:33:54 補充:

    啞口無言 自讚 不當毀他 地藏十輪經 不省己過念譏他闕 0 三藏 七部經 諦{言皇} 顯密 圓合 普益善義勝惠淨明遍照 一切眾生 方為重點 0

    2013-08-16 12:36:48 補充:

    三藏七部經諦{言皇} 以外 之 三藏十二部經諦{言皇} 顯毅德密盛揚妙聖明瑞彌耀祥慈勝住 才是 最重要 0

  • 8 年前

    正覺當然不能行 連僧寶都不歸依了 他要行什麼?

    正覺會我沒有看到有一個見性的

    你還別說 樓上說大師們啞口無言

    他們是出家人 不方便說 小媺很方便

    讓我來講 看看誰啞口無言

  • 8 年前

    引述 lcbfrance網友 之心得

    讀過 平實導師的法寶,才知道什麼是真正的佛法。

    讀過 平實導師的法寶,才知道自己以前走錯路。

    讀過 平實導師的法寶,才知道那些大大有名的所謂「大師」,都是未悟言悟,未證言證者。

    讀過 平實導師的法寶,才知道那些藏密活寶,都是群搞邪淫的附佛外道。

    讀過 平實導師的法寶,才曉得八識心王正確知見。

    讀過 平實導師的法寶,才知道台灣那位《阿含經》專家xx導師,原來看不懂《阿含經》!?

    讀過 平實導師的法寶,堅決肯定導師是位地上菩薩,要不然怎會寫得出如是精湛的佛法,要不然經過導師拈提的「大師」們,怎麼個個都啞口無言!

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  • 客二
    Lv 7
    8 年前

    請恭閱楞嚴經,就知道密宗藏傳佛教喇嘛教,所修的無上瑜伽,有吃肉喝酒男女雙身法(達賴所說),是何等像經中所敘述的魔!

    大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第九

    T19n0945_p0149a16(05)║......其人常於信心檀越。

    T19n0945_p0149a17(06)║飲酒噉肉廣行婬穢。因魔力故攝其前人不生疑謗。

    T19n0945_p0149a18(03)║鬼心久入或食屎尿。與酒肉等一種俱空。

    T19n0945_p0149a19(04)║破佛律儀誤入人罪。失於正受當從淪墜。

    T19n0945_p0149a20(00)║又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。

    T19n0945_p0149a21(01)║味其虛明深入心骨。其心忽有無限愛生。

    T19n0945_p0149a22(02)║愛極發狂便為貪欲。此名定境安順入心。

    T19n0945_p0149a23(03)║無慧自持誤入諸欲。悟則無咎非為聖證。

    T19n0945_p0149a24(04)║若作聖解則有欲魔入其心腑。一向說欲為菩提道。

    T19n0945_p0149a25(01)║化諸白衣平等行欲。其行婬者名持法子。

    T19n0945_p0149a26(02)║神鬼力故於末世中。攝其凡愚其數至百。

    T19n0945_p0149a27(03)║如是乃至一百二百。或五六百多滿千萬。

    T19n0945_p0149a28(04)║魔心生厭離其身體。威德既無陷於王難。

    T19n0945_p0149a29(05)║疑誤眾生入無間獄。失於正受當從淪墜。

    T19n0945_p0149b01(00)║阿難如是十種禪那現境。

    T19n0945_p0149b02(07)║皆是受陰用心交互故現斯事。眾生頑迷不自忖量。

    T19n0945_p0149b03(04)║逢此因緣迷不自識。謂言登聖。大妄語成墮無間獄。......

    飲酒噉肉廣行婬穢: 藏密的無上瑜伽,正是吃肉喝酒男女雙身法。

    或食屎尿: 藏密的大香小香,正是屎尿。

  • 8 年前

    顯教正法的高僧!為甚麼要讚嘆密宗呢!因為密宗是釋迦牟尼佛的法,豈能讓無智眾生謗法,造下惡業;須正視聽:

    三力法師:

    畢業於「南普陀佛學院」,著作「佛教修學法則」的僧中翹楚三力法師、在其著作中曾寫到:

    「凡正信佛弟子、大都知道中國佛教分有大乘八宗、然而弘法諸師,非但能分工合作、弘揚佛法、反而時常違犯「讚嘆自宗、毀破他宗」的罪業、其中不但有初出家的人妄評菩薩戒、密咒非佛說,連被大眾尊稱導師的人也忘掉﹝因果業報﹞,而著書立論毀謗密宗是婆羅門教,此等正如「蓮華面經」卷上說「師子身自生諸虫、還自啖食師子肉」自讚毀他,就是就是佛弟子自己壞佛法。

    2013-08-14 18:59:31 補充:

    ※法師續言、現在在家信眾創辦很多佛刊、當然以文字弘法功德無量、然而如果不慎刊載毀謗佛法文字,其罪業更是無量無邊,雜誌弘法本來是福報,但其內容如有一句謗佛文字、該刊就會變成業報, 所以發心想弘法利生的人,必須特別慎重!千萬不可造口業、毀謗佛法,以免遭受三途惡報,諸大劇苦 」。

  • 8 年前

    好個陰陽雙修【墮無間地獄】故,喇嘛果然是淫魔【墮無間地獄】是也。

    【轉貼】http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...

    【轉貼】好個陰陽雙修

    施寄青 - 山居隨筆2007年05月 | 2007/05/27

    藏傳佛教有佛父佛母交媾的「歡喜佛」造像,有些造像的生殖器刻劃的一清二楚,看得人臉紅心跳,有如看A片。

    明明是人類生殖崇拜的遺緒,藏傳佛教卻美其名為「慈悲與智慧」,慈悲與智慧非得以具體的男女交媾來展現嗎?

    男女交媾 快樂泉源

    藏傳佛教基本上是個大雜燴,它是西藏原始苯教與佛教、印度教的結合。一如佛教傳至中國後,受儒道二家的影響,早已成了混血兒,去原始佛教遠矣。

    因人類有高潮機制,男女交媾不只是傳宗接代,更是快樂的泉源。宗教中的極樂境界絕大多數人無從體會,交媾和情慾滿足的快感倒是多數人能體會。即便這樣,以男女交媾來形容慈悲與智慧結合的「悲智雙運」勝境,不知是對此境界的禮讚還是貶抑。

    對一味追求感官快樂的性力派教徒及法國情色教父薩德而言,應是禮讚無疑,但對追求更高境界的佛教徒而言,恐是十分諷刺的,若男女交媾的歡愉是極樂,釋迦牟尼應留在皇宮好好享受成群的妻妾而非出家。

    如今不論是從生物遺傳學或社會科學來探討,都發現人類的性別並非男女二分法那麼清楚,雄性素只需一個酵素作用就轉換成雌性素。隨著分子生物學的進步,性別的決定變得複雜,沒有一種分類法可以以偏概全。

    連陰陽的定義都有問題,如何陰陽雙修?許佑生恭維我是維娜斯的身體,宙斯的靈魂,他正好相反。果真如此,我與一位陽剛十足的男性交媾,我們是陰陽雙修呢?還是同性戀?在生理上當然是陰陽雙修,但是宗教追求的不只是生理上的雙修,更是心靈的雙修,而我的脾性十分陽剛,若以心靈而論,成了同性戀。

    這世上有太多女人的膽識和成就勝過男人,如希拉蕊之流,她們是女人,還是沒那話兒的男人?陰柔嫵媚的男人儘多著,他們是男人?還是有那話兒的女人?若連陰陽都無法定義,何來陰陽雙修?

    佛教主張因果輪迴,在數十甚至數百世的輪迴中,上世為男,這世為女,下世為男,三世之前為女的比比皆是,男人女人都做過的我們,還需要陰陽雙修嗎?

    每個人都是陰陽同體,眾生只要肯發慈悲心,即身成佛,諸法空相,哪來的陰陽雙修呢?

    *

    無所住 菩薩網友 回應

    藏密黃派至尊宗喀巴說:《《明妃顏殊妙,年可十五六,香花善莊嚴,欲樂於壇中。德帶摩摩格,慧者加持彼,放寂靜莊嚴,佛住虛空界。》》

    (《密宗道次第廣論》宗喀巴著,法尊法師譯,妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版P303)。

    宗喀巴主張將十五、六歲之明妃以香花莊嚴,然後行淫於密壇前,而宣稱此乃修學般若,西藏密宗確實以【男女雙身法】為主修。

    《地藏菩薩本願經》卷1:「若有眾生出佛身血、誹謗三寶、不敬尊經,亦當墮於無間地獄,千萬億劫求出無期。若有眾生侵損常住、點污僧尼,或伽藍內恣行淫欲,或殺或害;如是等輩當墮無間地獄,千萬億劫求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779, c25-p. 780, a1)

    經中已明言於伽藍內行淫者必下地獄,且千萬億劫內求出無期;而宗喀巴卻開示須在密壇前與香花莊嚴的15、6歲之明妃行淫欲樂,正是殘害眾生墮入地獄求出無門之邪魔也。

    阿彌陀佛!

  • 8 年前

    佛所說的魔如下:

    『藏傳佛教』喇嘛最重視的 絕對是無上密(=無上瑜伽=無上密續=喇嘛雙身法),無上秘密故。

    所以『藏傳佛教』喇嘛最重視的其實就是喇嘛雙身法----魔法(=喇嘛無上密=喇嘛無上瑜伽=喇嘛無上密續)。

    達賴喇嘛:

    『在無上瑜伽續中,即使是第一步的接受灌頂,都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。五方佛必須有明妃陪伴。……此外,密續提到在圓滿次第的修行過程中,行者在到達某一境界時,就要尋找一位異性同修,作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。』-----達賴喇嘛文集(3)──《西藏佛教的修行道》第56頁

    佛言:

    是十種魔,於末世時,在我法中出家修道。或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎婬欲,破佛律儀。先惡魔師,與魔弟子,婬婬相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生。多踰百世。令真修行,總為魔眷。命終之後,必為魔民。失正遍知,墮無間獄。----楞嚴經。

    -

    -

    2013-08-14 18:24:36 補充:

    看印順法師的說明,大致上也可以知道喇嘛的附佛外道本質。

    印順法師佛學著作集

    妙雲集下編之三『以佛法研究佛法』

    四、密教之興與佛教之滅

    ──『印度之佛教』第十七章──

    .....

    http://www.yinshun.org.tw/books/22/yinshun22-07.ht...

    !!!

  • 8 年前

    昨天到想到

    與其我們在這不斷攻擊他

    不如大家不幾的發讚嘆藏傳佛教把邪教正覺會的負面發文給擠下去不然一查詢會都是…不堪入目的言論

    圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/n/AC08757574/o/2013081414...

    2013-08-14 15:38:49 補充:

    他不用騙台灣的信眾,他只要有成果出來就可以請款了!

    因為藏獨和台獨 團體已經合並了!所以有人出錢叫他不斷的謗毀藏慱佛教!

    怕的是台灣最大宗教,佛教型成共同力量!

    如果大家都討厭正覺會

    為何大家不把【藏傳佛教】給弄乾淨!

    2013-08-14 15:39:05 補充:

    他不用騙台灣的信眾,他只要有成果出來就可以請款了!

    因為藏獨和台獨 團體已經合並了!所以有人出錢叫他不斷的謗毀藏慱佛教!

    怕的是台灣最大宗教,佛教型成共同力量!

    如果大家都討厭正覺會

    為何大家不把【藏傳佛教】給弄乾淨!

    2013-08-14 15:55:49 補充:

    雖然學佛者不涉及政治,我也不是支持台獨,但

    自由電子報 -中國狗官 下令壓路機輾斃陳情民眾

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/sep/26/tod...

    我也不希望這樣的事在我愛的土地上發生

    2013-08-14 16:13:50 補充:

    佛教徒不談論政治,主要是談論了也無法改變!

    但是若你是立法委員,你不談政治就是偷竊,(拿錢不做事)

    若你發文能阻止政治陰謀的滲透,理當做而不做

    叫私藏善法...菩薩戒之一

  • 8 年前

    大佛頂首楞嚴經卷九

    【爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人誠不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求通善男子處。敷座說法。是人或復手執火光。手撮其光。分於所聽四眾頭上。是諸聽人頂上火光。皆長數尺。亦無熱性。曾不焚燒。或水上行。如履平地。或於空中。安坐不動。或入缾內。或處囊中。越牖透垣。曾無障礙。唯於刀兵。不得自在。自言是佛。身著白衣。受比丘禮。誹諦禪律。罵詈徒眾。訐露人事。不避譏嫌。 】這時,天魔見有機可乘,即飛靈附人,口說經法。而被附的人完全不知道,還以為自己已證無上聖果。若有人來到貪求神力的修定人處,他便升座為其說法,來表現神通。有時用手執取大火光,有時以手撮開火光,分置於所有聽眾的頭上,火光燒高數尺,但不覺熱,也不會燒著頭髮。有時在水上行走,如履平地。有時在虛空中安坐不動。有時走入花瓶裏面,或走入囊袋裏面。有時穿牆透壁,全無障礙。唯怕見刀槍,因雖有神通,但欲念尚存,身執猶在,故怕受傷。(註①)又自稱是佛,以一個俗人,身穿白衣(居士身),居然敢受出家人的禮拜,(註②)還大膽誹謗修禪行者,說為冥坐狂參。誹謗律學,說為小乘教義。有時咒罵徒眾,以示無私,揭人私隱,以示正直。全不避譏嫌,全不知顧忌。 自稱為佛是壞佛寶,誹謗禪律是壞法寶,受比丘禮拜是壞僧寶。若相信這種邪言邪說,當然是斷三寶種,種地獄之因了。 口中常說神通自在。或復令人傍見佛土。鬼力惑人。非有真實。讚歎行婬。不毀麤行。將諸猥媟。以為傳法。 這個被魔附的人,開口就說神通變化,自在無礙,有時還可以使人看見佛土。這都是鬼通妖通迷惑無知的人,並不是真正的神通。有時又讚歎男女行淫(註④),說是可以使法身常住不絕。他不但不詆謾這種塵惡的犯戒行為,竟將最卑鄙骯髒的東西,作為傳道的法器。………………..(註④)【台南文化中心正覺會主辦蕭平實法師說法】

    蕭平實說:【我三百年前就在西藏學過啦!現在我跟你們講清楚,你們以

    後一定不敢給隨便灌頂了】...當密宗上師要跟你灌頂,他是先觀想精液從頭頂下來,經過

    男根,就是尿道啦,然後灌到你的嘴巴...你們想想看還敢不敢灌頂!?』

    ………….(註①)

    根本是目中無佛 的存在!

    菩薩是自己封的!讓出家眾禮拜

    毀壞佛 寶

    自行修改經典...謗毀

    毀壞法 寶註②)

    六字大明咒的敘述在中國首見於《佛說大乘莊嚴寶王經》,其為中國大乘佛教與藏傳佛教的聖典之一。其中,釋迦牟尼佛云:「此六字大明陀羅尼(註:六字真言),是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脫。」《佛說大乘莊嚴寶王經》為《大正藏》中記載六字真言法門的根本經典。竄改《密宗道次第廣論》

    http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/2013bi21... 於《狂密與真密》 中多有引用,並廣破之,可謂鐵證如山。唯有部分讀者,不信宗喀巴著作,竟有如此荒謬的論說;因此特地將《密宗道次第廣論》製作成網頁版,供網友查索。

    在家居士 公然批辨出家大法師!

    讓出家眾禮拜

    毀壞僧 寶

    2013-08-14 16:02:22 補充:

    看吧一到政治

    正覺教會,馬上龜腳就跑出來了!

    2013-08-14 16:06:02 補充:

    雖然學佛者不涉及政治,我也不是支持台獨,但

    自由電子報 -中國狗官 下令壓路機輾斃陳情民眾

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/sep/26/tod...

    我也不希望這樣的事在我愛的土地上發生

    這是他們想看到的結果,把人民的生命當泥土壓過去!

    我們若無法做好預防,說真的佛主也很難幫我上我們!

    除非你很有福報能拿到綠卡!

    2013-08-14 16:43:20 補充:

    雖然學佛者不涉及政治,我也不是支持台獨,但

    自由電子報 -中國狗官 下令壓路機輾斃陳情民眾

    http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/sep/26/tod...

    我也不希望這樣的事在我愛的土地上發生

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