6 個解答
- 7 年前最佳解答
特色～不是容忍!
（容忍）跟（忍受）都表示自己是委屈的接受。
例如：有些逆經叛道的壞分子，會對你口出惡言挑釁，這時候就要（容忍）他們的惡，不要與他們吵架，不然很危險。 等到有本事的人去渡化他們。
另一種是
（包容）（寬容）這是比較有智慧有本事的人辦的到的心法。
佛教特色有很多，修生養性＼普度眾生＼消災解厄。
但是不可能以容忍為特色哲學吧，
你想想那麼會忍的話。。。何必要有（十八層地獄）？
極惡的人是六親不認，很自私兇殘，佛也會發火。
參考資料： 自己 - 羅時強Lv 57 年前
忍是忍住不生貪、不生瞋、不生癡、不生慢、不生癡。
忍是忍住不著我相、不著人相、不著眾生相、不著壽者相。
若是不知為何而忍即是沒有智慧的忍耐，
就算世間法也知小不忍則亂大謀，
而於佛門之中的忍，最主要就是破執、破妄，入無生執妄之忍。
沒有意義的忍耐不叫忍，叫做懦弱。
例如怕自已受到傷害而害眾、怕死，屈服於惡勢力. 這種叫貪生怕死，而不叫忍。
這種忍法徒增邪見於自私自利中，越忍就越著我相、我見，名為邪忍。
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- 賢Lv 77 年前
論述或者發表
那應該舉證
不是只有空口嚼舌，一支嘴污累累！
佛為圖逃避~置該家族慘遭滅族於不顧這種大逆不道
他還有臉：
『極惡的人是六親不認，很自私兇殘，佛也會發火。』
他要去發火，別人還想剝他的皮呢？
哈哈哈~真是好笑啊
你以為掛個佛~有什了不起？
他還是拿人吃人~修行開悟之後
地球是長方形的~哈哈哈
簡直禍害蒼生
這種算不算~要批毛戴角還？
這到底是
『佛教是不是以容忍為特色的哲學？』
還是凡夫俗子施捨供他們這群笑話
還要忍受他們那種.
亂瞎掰最業詆毀人世
例如
釋迦牟尼無知謬悟
起初以~無上正知正覺五眼六通
自大自狂，吃人拿人不知感恩圖報，還大膽惡人講惡法，惡搞什：
『若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。』
事實呢
惡有惡報~釋迦牟尼遭天譴`釋迦家族慘遭凌辱方式滅族
悟道還食物中毒慘死~哀哉~700年末法`
臨終無上正知正覺五眼六通成了~佛陀700年末法~佛教魔影幢幢
佛倘正知正覺五眼六通
那為何人之將死其言也善
佛陀改口那些魔：~『作比丘像比丘尼像優婆塞像優婆夷像。亦復化作須陀洹身。乃至化作阿羅漢身及佛色身』
這算哪們子究竟？究竟算啥？
各宗教不論古埃及與國人宗教
對於日月天體運行
都能具體以造福人群~民以食為天
這在古時那可以嘉惠多少黎民百姓
佛教那群尸位素餐可能不知
耕種只需錯過半月~
那耕種收成可就大大不一樣啦
然佛遍(騙)知宇宙
地球卻是長方形
日月繞須禰山
日蝕~太陽為躲避阿俢羅攻擊故
更有魚身大太陽好幾倍
哇哈
佛陀這種受人施捨
竟然搞岀這種~地球卻是長方形~
簡直誤害眾生
那他是否要披毛戴角還？
從釋迦牟尼未經古聖賢教化
而擅自以他那種類似吸食迷幻藥的方式
創立所謂佛教
然卻經不起時間考驗
該教義甚至荒謬連連
實踐才是檢驗真理的唯一
佛陀在他親身實踐檢驗之後呢？
無上正知正覺五眼六通
成了700年末法~魔教魔影幢幢
700年佛法遠不如數千年色身佛骨
這種尋求逃避世俗結局
是否與吸食迷幻藥相同？
你說他不願面對現實戕害身體
他說你不上道！
好的宗教
如同有才德福報者
他會帶給周遭`'祥和利樂
佛一出生便剋母而死`此非善者
釋迦牟尼所道行~該家族慘遭滅族`
此也不符合佛教`行善積德消解災厄
佛臨終幡然，故臨終遺囑：700年末法`佛門魔影幢幢
佛窮畢生700年佛法卻遠不及數千年佛色身佛骨
誤食而亡&700年末法~不符善有善報
歷史佛教興~國家社會衰
此皆在在顯示佛教屬善類？或屬**？
況且
古人以：生於憂患，死於安樂！
釋迦牟尼未經古聖賢教化
佛以無漏法~吃喝無愁
釋迦牟尼窮畢生~
人之將死，其言也善：
佛陀無上正知正覺~五眼六通
卻成了~700年末法~佛教魔影幢幢
佛完全難逃凡夫俗子之古人所料！
這算什究竟？究竟算什？
2013-11-24 07:56:12 補充：
本人引用那些舉證
佛教佛史清清楚楚記載
甚至都是佛教徒耳熟能詳的佛史
但是為何~佛教徒與習佛者
能夠如此欺心自昧
並且~圖謀為魔作倀~污染人世
