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發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 7 年前

佛教是不是不能吃肉?吃肉就不能信佛教?

佛教是不是不能吃肉?吃肉就不能信佛教?

是這樣子嗎

20 個解答

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  • 最佳解答

    佛理不是用來信的!而是要行'要修 只強調信卻不肯改變 胡作非為那是基基教

    佛經裡1堆講訴吃肉罪過教人吃素的經文當然要遵守啦

    已經有許多植物可吃' 維持色身健康不成問題了何必再去吃肉

    不是靠乞食維生的人並沒有資格拿三浄肉當藉口

    吃一塊肉是必須要把動物渡化完成才能算了結'一般人做起來沒那麼容易何必去擔那個業

    1佛陀那個時代傳下來的經典就有許多講述吃肉的罪過鼓勵吃素的經文了'後來世人比較知道佛法後也是根據這些經典要求出家人吃素

    2很多事情要根據"現在"的時空背景及環境來判斷該與不該’以前的時空背景及環境與現代有極大的差異前人的所作所為只能當作參考而不是依樣畫葫蘆

    佛陀那個時代世人根本還不知道什麼是佛法'當時為了讓佛法遍傳所以要求出家人以化緣為食不要為了食物浪費時間'如果當時他們堅持純淨素食世人應該就不會那麼快知道佛法'但是當時對取用眾生供養的食物還是有一些限制的而且當時傳下來的經典就有許多講述吃肉的罪過鼓勵吃素的經文了'後來世人比較知道佛法後也是根據這些經典要求出家人吃素

    所謂的"不為我殺"在專業養殖(屠宰)的現代已經無法成立了

    以前人養豬是用剩菜剩飯隨便養養要殺動物只有在重大節慶時才會殺而且以前沒有冰箱殺完的肉很難長期保存所以別人主動拿殺好的肉給妳吃未必會因此而多殺一點動物'如果當時他們堅持純淨素食世人應該就不會那麼快知道佛法'所以才會先傳法成就廣大的信徒'再讓廣大的信徒吃素這樣做使得更多的動物免於被殺

    而現在是專業養殖(屠宰)及市場經濟的時代現在殺動物並不是只有在重大節慶時才會殺而是每天殺來賣'而且保鮮科技進步還可以做成加工品今天的肉沒賣完明天甚至數天後還可以賣給別人

    所以現代是多1個人買(吃)肉就多1分殺害的時代

    現在的時代你的消費與否會影響養殖(屠宰)產業的興衰'就好像以前木屐產業因為很多人買所以就興盛'後來木屐比較少人買有一些原本做這行的就轉行了'現在木屐幾乎沒什麼人買就沒什麼人在做木屐了

    同樣的殺害動物產業因為很多人買肉所以就興盛'如果肉品比較少人買有一些原本做這行的就只好轉行了'如果肉品幾乎沒什麼人買就沒什麼人在做殺害動物的工作了

    假設有一家屠宰工廠後天可能會屠宰一千隻動物結果因為這2天肉賣得少肉商就少向屠宰廠訂一點肉屠宰廠就少殺兩隻動物'反之因為這2天肉賣得多肉商就多像屠宰廠訂一點貨屠宰廠就多殺兩隻動物

    不要小看一個人的影響力只要幾個人少(不)吃一點肉就可以少讓幾隻動物被殺'只要幾個人吃一點肉就可以讓幾隻動物被殺

    只要你是用錢買肉只要有一丁點直接或間接鼓勵'助長殺業的可能就不能算符合"不為我殺"了吧

    講述吃肉罪過叫人別吃肉的經文應該是3淨肉之後吧!若3淨肉是最終法'究竟法那後面又何必講述這些講述吃肉罪過叫人別吃肉的經文呢??

    既然要討論是否如法的話真相只有一個佛陀不反對'佛陀也不拒絕 跟究竟法 跟真正的如法本來就是兩回事反對偷盜的宗教會覺得收受贓物如法嗎?反對殺人的宗教會覺得買兇殺人如法嗎??把罪過推給別人承擔妳就一點事都沒有了嗎??

    沒有買賣就沒有殺害'在現代只要你買(吃)肉你就是殘殺動物的幕後主使者兼共犯(因為你的消費會造成更多動物被殺)就是犯了五戒的不殺生不是你說沒看它被殺就可以賴的過去的

    之前去看電影"世界大戰"裡面外星人屠殺人類大家都說好殘忍結果出了電影院人類卻依樣任意屠殺動物'想一想如果今天外星人跑來地球打獵要把你抓來殺掉吃掉你願意嗎??己所不欲勿施於人 所以不要去傷害那些無辜的動物 到這邊看看吧"即使你超愛吃肉"看完還可以列印下來拿給朋友看

    http://www.veganoutreach.org/chinese/evenif_final_...

    那買兇殺人你躲在家裡裝沒看到算不算不見殺??!!

    沒有買賣就沒有殺害'在現代只要你買(吃)肉你就是殘殺動物的幕後主使者兼共犯(因為你的消費會造成更多動物被殺)就是犯了五戒的不殺生不是你說沒看它被殺就可以賴的過去的

    佛教反對殺生,反對偷盜的宗教會覺得收受贓物如法嗎?反對殺人的宗教會覺得買兇殺人如法嗎??把罪過推給別人承擔妳就一點事都沒有了嗎??

    【轉貼】鰻魚的痛

    一家餐廳舉辦了一場鰻魚現殺現烤美食秀,我問那一天最少要宰殺近300條鰻魚的魚師傅:「殺鰻魚時,你可以感覺到鰻魚的痛嗎?」

    原本只是有點自言自語般的隨口問,沒想到這位魚師傅沒什麼猶豫的就直接回答我:「當然可以!」

    這位年輕的魚師傅說,殺鰻魚最重要的一個步驟,就是要一刀從鰻魚頭畫到鰻魚尾,將圓圓的魚身剖開成為一整片適合燒烤的平面,那一刀要畫的很直很長,而鰻魚通常會在這時候用力扭動,一條鰻魚重量頂多300或500公克,但那掙扎力道之大,有時人都抓不住,「所以我知道,鰻魚一定很痛。」

    「當你感覺到鰻魚痛時,你心裡怎麼想?」我問。

    年輕的魚師傅說:「我很生氣!」

    下接意見欄

    2013-11-29 17:43:20 補充:

    接我的回答

    氣牠們為什麼要掙扎,不讓我順利一刀畫下去。牠們愈掙扎就會愈痛,但你又不能罷手不殺。」

    我靜靜想著魚師傅這段話,覺得有無限的感慨。

    鰻魚怎麼殺?因為美食講求新鮮,所以鰻魚一定要現殺現烤才足以吸引老饕。

    鰻魚是這樣殺的!首先要把活蹦亂跳的鰻魚抓來丟到冰水桶中。

    魚師傅說,最早期的廚師是將鰻魚敲昏,但這樣太過血腥,因此現代都是丟到冰水桶中。

    丟進冰水桶中的鰻魚,原本的活蹦亂跳不過1、2分鐘後就會安靜下來,變得十分緩慢,這時,廚師才有辦法將滑溜溜的鰻魚抓牢。

    要抓鰻魚一定要用3指,如果5根手指都用,鰻魚反而容易掙脫。鰻魚抓穩後,接著就要用刀在脖子處畫一刀放血,然後用尖釘固定鰻魚頭,再用鰻

    2013-11-29 17:44:24 補充:

    再用鰻魚刀剖開魚身將身體裡的脊椎長刺割掉,接著去尾、去掉多餘部分,這時圓圓的鰻魚就會變成了長方塊,完工!變成長方塊的鰻魚肉,還是「活肉」。

    魚師傅說,這時已經割下的鰻魚頭還在動,沒有頭的魚身體也還會動,如果放著不理,生命力強的最多可以支撐6小時,6小時內都會動。

    魚師傅一邊說,一邊把魚身交給廚師現場燒烤,燒烤爐就在還會動的鰻魚頭邊,廚師於是就在鰻魚頭的視線中,現場烤起牠的肉,割取牠的肝,一邊熟練的動著,一邊說:「那這個頭呢,我們就會拿去熬成鰻魚烤醬。」

    會動的新鮮鰻魚頭,眼睜睜看著自己的肉被烤。

    到底誰殘忍?一邊看著還在動的鰻魚頭,一邊聞著牠在火爐上的身體散發出的香味,那是一種說不出的矛盾。

    2013-11-29 17:46:39 補充:

    魚頭,一邊聞著牠在火爐上的身體散發出的香味,那是一種說不出的矛盾。

    而會動的鰻魚頭,看著自己的身體在一旁被烤,又是什麼感覺?我看著手上沾滿鰻魚鮮血的魚師傅,突然一陣感傷。

    這位魚師傅是個有感覺的人,他可以感覺到鰻魚的痛,但因為工作,他依舊天天要殺近300條鰻魚,承受300次的不舒服,如果說宰殺鰻魚是血腥的、是不舒服的,是我們不想看的,那意思就是,所有的不舒服與血腥,都由這位魚師傅來幫我們承擔了,我們只是心虛的眼不見為淨、假裝高尚的享用著美味鰻魚飯。

    今天之所以可以開心吃著美味鰻魚飯,是因為不用自己去抓魚、殺魚,該做的、難做的,對魚的殘忍與無情,都由這些魚師傅與廚師用他們沾滿血腥的雙手幫我做了。

    2013-11-29 17:47:58 補充:

    動物們又不是喝水吸空氣就會長肉的要長一斤肉需要吃掉16斤以上的飼料'如果不養動物多出來的穀物就可以拿去救濟非洲國家的饑民

    而你吃肉不但殺害妳吃的動物還傷害了被拿來當動物飼料的16倍以上的植物當然比吃植物傷害大阿

    以下兩種狀況

    狀況一、穀物--豬--人

    狀況二--穀物--人

    這樣一比就可以看出其中的浪費了吧!是實上現在所有的飼養動物都是有食用精穀飼料的'就算以草為主的動物牧草難道不是用土地去重的嗎??

    土地如果不是拿來種飼料當然就會被改成種人吃的食物養活更多人阿

    很多土地都是為了畜牧業或種飼料而開發

    2013-11-29 17:48:57 補充:

    如果全世界人都吃素用在食物上的土地絕對是現在的一半以下

    殺人放火的可以說:"你60年前紅燈右轉所以你和我1樣嗎??!!

    吃植物和吃動物1樣是"就是愛虎爛"那個什麼吸馬拉屎詐騙神棍集團教你的嗎??!!

    轉貼之前網友的意見

    意見者: วิปัสสนา ( 研究生 1 級 )

    這般人視血肉為口慾,藉口硬凹也不是今天才發生,總之~他們的食物邏輯就是對自己,哪怕是只有1分合理,就說成理所當然! 反觀素食只要一點不合理 ? 就認定非絕對所以也是錯?然後牽拖變成二者都差不多? 這是(覺者)有無感的差別! 利盾迷悟由此矣~ 個人造業

    2013-11-29 17:49:49 補充:

    肉食者說:"若不吃牠們 牠們還是要將各種欠你的債用各種方式來還"笑死人牠怎麼不說殺人是被害者活該 欠你的

    偷盜是被害者活該 欠你的

    強姦是被害者活該 欠你的

    再次證明了被肉慾矇蔽真的使牠變成腦殘

    講述吃肉罪過叫人別吃肉的經文應該是3淨肉之後吧!若3淨肉是最終法'究竟法那後面又何必講述這些講述吃肉罪過叫人別吃肉的經文呢??

    既然要討論是否如法的話真相只有一個佛陀不反對'佛陀也不拒絕 跟究竟法 跟真正的如法本來就是兩回事反對偷盜的宗教會覺得收受贓物如法嗎?反對殺人的宗教會覺得買兇殺人如法嗎??把罪過推給別人承擔妳就一點事都沒有了嗎?

    2013-11-29 17:50:50 補充:

    三淨肉是"乞食眾"托缽時施主基於善念放到缽內的食物之分辨準則不是給非乞食眾拿來當吃肉藉口的,硬ㄠ成"非乞食眾"要吃肉,"可以"吃不聞殺、不見殺、不為我殺的"三淨肉" 根本事拿著雞毛當令箭

    拿藏傳佛教沒吃素來幫自己的肉慾做辯護實在可笑有人殺人放火你要不要學?!有喇嘛犯性侵你要不要學

    人類光靠植物就可以得到完整的營養了 有所不為絕對比胡做非為好多了腦袋沒被肉慾矇蔽的1思考 1比較就知道不吃動物比有吃動物好多了阿!先做到不吃動物'如果你能做到什麼都不吃我給你拍拍手 為了幫肉慾做辯護什麼手段都使的出來可悲阿!!

    2013-11-29 17:53:01 補充:

    所謂的3淨肉只適用在乞食眾 而且必須是別無選擇的還必須做的到心中不能起1絲絲吃肉的念頭'你如果能做到面不改色的吃發酸的食物'甚至親嚐湯糞再來說吧

    用不執著來當牠吃肉的謝口根本是鬼唬爛

    你吃什麼是你自己選擇的也必須自己選擇吧!

    當你走進燒臘店消費那是有意識的行為而且你說你沒有吃肉的念頭鬼才相信

    每1塊肉會被殺都是有原因的現在市面上賣的肉就是為了消費肉品形成殺生物供需的人而殺的 硬ㄠ不是在你面前殺救適3淨肉可以去買來吃實在太可笑

    2013-11-29 17:54:16 補充:

    佛陀是希望人自己發心吃素

    提婆達多的部分我已經回答了 那5法未必不好但是包裹在一起還要強制執行的話只會讓佛法無法廣傳

    不住房舍在印度還可以

    若在台灣冬天著糞掃衣還不住房舍恐怕會感冒吧

    在北京等地冬天溫度不到5度甚至是0下 著糞掃衣還不住房舍恐怕會冷死吧

    若強制執行那5法佛法應該就無法北傳 在中土的我們不知道要到何時才能聽聞佛法

    在執行那5法方便且會更好的時空佛是鼓勵執行那5法的

    肉慾有那麼難放下嗎還要分肉淨不淨明明就有許多植物可吃可以維持色身健康了阿

    不殺生哪來的肉一直叫人吃肉才是犯破和合僧的五逆重罪

    2013-11-29 17:55:55 補充:

    以下意見給幾隻說吃素和吃肉1樣的

    為夢執著( 初學者 4 級 )

    發表時間:

    2013-06-29 00:16:49

    照這樣說

    我今天不小心踩到一隻螞蟻 明天乾脆看開去做殺人姦犯科??

    今天出門鞋子沾染上外面的沙子 明天乾脆去當小偷強盜??

    今天看電視看到清涼的鏡頭 明天可以去XX??

    今天說了一個不真實開玩笑的話 明天乾脆去當詐欺犯??

    今天喝到酵素有酒味 明天可以交際應酬不醉不歸??

    反正殺盜淫妄酒都犯了 還修甚麼

    圓證你家在哪邊 我想跟你結結緣

    不然枉費你那麼苦心開導我人生真諦

    參考資料: 現在市面上的肉哪一塊不是經由殺生而來??所謂的”不為我殺”4個字看起來很簡單但是要符合標準不是那麼簡單的'當然不是你說了算聽過蝴蝶效應吧你不殺伯仁 伯仁卻因你而死這樣當然不能算”不為我殺”阿 殺害動物產業因為很多人買肉所以就興盛'如果肉品比較少人買有一些原本做這行的就只好轉行了'如果肉品幾乎沒什麼人買就沒什麼人在做殺害動物的工作了'假設有一家屠宰工廠後天可能會屠宰一千隻動物結果因為這2天肉賣得少肉商就少向屠宰廠訂一點肉屠宰廠就少殺兩隻動物'反之因為這2天肉賣得多肉商就多像屠宰廠訂一點貨屠宰廠就多殺兩隻動物
  • 吃素可以增加福報

    那我相信羊咩咩應該福報挺多的

    福報不是這樣來的

    不管信什麼宗教

    均衡飲食才是最好

    除了讓身體健康,機能正常

    吃肉,確實可以了卻一些比較小的因果

    何樂而不為,總好過因果累積到你要真的去殺一個活生生的人

  • 7 年前

    佛教可以吃肉!

    沒有人規定佛教一定要吃素!

    吃素跟吃葷~沒差別!

    只要不殺生就好!

  • 阿豹
    Lv 4
    7 年前

    就是這樣 ( 專家 2 級 )

    這位先生忘記他在楞伽經解釋上引喻失義了!

    無言............

    只是最後........

    回答001

    你可以說說看楞嚴經記載是哪一個國家講出的嗎?

    有些地方農業發達,此句的反面就是有些不發達!

    那本經佛陀說法地點是哪裡?

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  • Lv 6
    7 年前

    版主大德法安,至誠隨喜讚歎(。空中補給。)大德慈悲,

    ~~~吃菜(食素)與任何宗教無關~~~,>>>跟鹼性體質有關<<<。

    ~~~吃肉(食腥)與任何宗教無關~~~,>>>跟酸性體質有關<<<。

    ~~~信佛教有兩種~~~,

    >>>真信~~之人信受奉行,言行合一,只改變自己<<<。

    >>>假信~~之人口是心非,表裡不一,只改變別人<<<。

    南無阿彌陀佛,末學合十。

  • Ge
    Lv 5
    7 年前

    麻煩"就是愛虎爛"等幾隻說吃素和吃肉1樣的要回應之前請先回答

    你那個什麼鬼詐騙神棍集團是不是有教你 :"今天不小心踩到一隻螞蟻 明天乾脆看開去做殺人姦犯科??

    今天出門鞋子沾染上外面的沙子 明天乾脆去當小偷強盜??"

    只會把一些負面且不相關的東西硬扣在素食人頭上

    沒品的傢伙永遠只會謾罵 鬼叫'只可惜叫越多越讓人看破手腳

    只會謾罵 鬼叫的傢伙送到護生園區都還汙染了護生園區

    動物還講的聽比牠善良'懂事多了

    如果吃什麼都沒差的話他為什麼不把他自己殺給別人吃,牠為何不像並不比他低級的狗一樣去**

  • 7 年前

    吃肉可以信佛教,等到真的信佛,真的了解六道輪迴的真相就會漸斷食肉。

    2013-11-29 11:53:00 補充:

    http://www.theqi.com/buddhism/LeYen/index.html

    阿難。又諸世界六道眾生,其心不殺,則不隨其生死相續。

    汝修三昧,本出塵勞。殺心不除,塵不可出。縱有多智,禪定現前。

    如不斷殺,必落神道。

    上品之人,為大力鬼。

    中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。

    下品當為地行羅剎。彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。

    我滅度後末法之中,多此鬼神,熾盛世間,自言食肉得菩提路。

    阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生,本無命根。

    汝婆羅門,地多蒸濕,加以砂石,草菜不生。

    我以大悲神力所加,因大慈悲假名為肉,汝得其味。

    2013-11-29 11:53:30 補充:

    奈何如來滅度之後,食眾生肉,名為釋子。

    汝等當知。是食肉人,縱得心開似三摩地,

    皆大羅剎,報終必沈生死苦海,非佛弟子。

    如是之人,相殺相吞,相食未已,云何是人得出三界。

    汝教世人修三摩地,次斷殺生。是名如來先佛世尊,第二決定清淨明誨。

    2013-11-29 11:53:39 補充:

    是故阿難。若不斷殺修禪定者,譬如有人自塞其耳,

    高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露。

    清淨比丘及諸菩薩,於歧路行,不蹋生草,況以手拔。

    云何大悲,取諸眾生血肉充食。

    若諸比丘,不服東方絲綿絹帛,及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐。

    如是比丘,於世真脫,酬還宿債,不遊三界。何以故?

    服其身分,皆為彼緣。如人食其地中百穀,足不離地。

    必使身心,於諸眾生若身身分,身心二塗,不服不食,我說是人真解脫者。

    如我此說,名為佛說。不如此說,即波旬說。

    2013-11-29 12:00:03 補充:

    如不斷殺,必落神道。

    上品之人,為大力鬼。

    中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。

    下品當為地行羅剎。彼諸鬼神亦有徒眾。

    學佛可以吃肉,但果報卻不是成佛而是神道,且非佛弟子(佛不承認是他的弟子)。

    上品大力鬼,中品飛行夜叉諸鬼帥,下品地行羅剎。

    報終必沈生死苦海,接者人死為羊、羊死為人,互相食噉.....一直輪迴而已。

  • 佛教是不是不能吃肉?吃肉就不能信佛教?

    -----

    吃肉與不吃肉……與梵行、息苦、解脫無直接的關係

    2013-11-29 08:40:16 補充:

    版主可以把素食葷食的問題擺在一邊

    因為釋迦佛陀不會一遇見人們,就告訴人們吃肉吃素這種問題。

    釋迦佛陀的教說,最主要要我們了解自己的身心內涵(五蘊)

    因為不了解身心內涵(五蘊、六入處),就無法進行禪觀,也無法修行。

    所以給版主三點建言

    一、把吃不吃肉的問題,擱置一邊。

    二、修習安那般那念(入、出息)

    三、修習所謂的五蘊、六入處,還有十二因緣法。

    配合安那般那念與觀十二因緣法(佛陀在世時,四眾弟子皆是如此修行)

  • 7 年前

    不答你問

    就說這些

    吃素 會增加世間福報

    吃肉 會減損世間福報

    這用看的難以看出

    是否增損 多觀察便知道

  • 7 年前

    不是

    很多在家弟子 也都很會吃肉 可是 信根仍然沒有減少

    重點是 你對『佛教的信根』有沒有減少、改變、不再增加。

    這才是重點, 相傳,在佛經上有紀載,有很多在家弟子

    他們都修持五戒十善,但是仍然還享樂在家人的快樂,

    所以,由此可知,重點是,對『佛教的信根』有沒有減少、改變、增加

    這才是重點,如果越是相信佛教的人,信根可是會增加的,

    如果你的信根沒有增加,或著是,你可能有什麼疑惑存在,

    我勸你,保有你對佛教的那一點點的信根,那怕是只有小水滴一樣小的

    信根,請你好好的保護它,因為將來,你可能也是 佛教 『龍象』。

    加油 。

    祝福 一切俱足十勝號 的如來 保佑您。

  • 7 年前

    佛教徒該不該吃素,這一點是許多佛教徒一輩子也醒不過來的惡夢。

    提婆達多主張素食

    拒絕面對的真相

    2013-11-29 13:13:57 補充:

    楞嚴經稱比丘吃的淨肉都是佛以「神力化生、本無命根」,這種說法禁不起進一步的論證。倘若食肉有罪、斷大慈悲種,佛陀就不該提供肉食給弟子吃。既然能以神通變出食物,那就該變出蔬菜、水果、稻米...等等才對!不是嗎?:)

    2013-11-29 13:18:56 補充:

    至於說『汝婆羅門,地多蒸溼,加以砂石,草菜不生』,那就純粹是脫離事實的胡編亂造了。要知道,印度是歷史悠久的農業大國,早在佛時農耕文明已經十分成熟。佛傳記載著佛陀童年時曾隨父親淨飯王遊於宮外,視察農事。佛陀遊化駐錫的拘薩羅國、摩揭陀國,在當年都是農業最發達的地區。

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