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身體的觸覺 痛 塞 觀是身的問題?心的問題?

身體的觸覺 痛 塞

是在身的問題?

還是在心的問題?

請彼曰之

8 個解答

評分
  • 僑東
    Lv 7
    7 年前
    最佳解答

    如是我知:

    一、「身識」,現代人稱為「觸覺」,有軟、硬、滑、澀、痛、癢‧‧‧‧等種種作用,本來無關好壞、苦樂,但是因為「(前)五(識)(同步)俱(第六)意識」的連動性質,所以產生苦樂、貪嗔。

    二、經云:「根塵和合名為識,三事和合名為觸」。當然此「六觸入處」的觸非彼「觸覺」的觸。先暫以眼為例,肉「眼」如攝影機的鏡頭,鏡頭所對的景物稱為「色」,佛說「眼對色時眼識生」,「眼識」認真來說,根本就還不能稱為「視覺」因為需要等心(注意力)到才能知道「景物畫面」的存在,景物畫面不可能有「自知」的能力,只是純粹的物理(色)顯相作用而已;那為什麼佛只告訴我們六識卻不說此心(意)呢?在解深密經裡有一偈曰:「阿陀那識甚深細,一切種子如瀑流,我於凡愚不開演,恐彼分別執為我」。由於意(根)念念生滅,深細難察,佛為了使弟子能正確而快速的解脫生死,不要耽誤在日後才需要解決的問題上,所以把念念生滅心的課程放在後面,也就是像圓覺經、金剛經、解深密、大乘方等諸經。

    三、如果以「能生萬法」的本性為前提,即使證得法身(心、第八識、阿賴耶識、識陰、含藏識、種識、根本識‧‧‧)也都未到家(未見本性),何況是誤將「意」當作自心的錯誤,慈悲如佛豈能不預先為弟子剃除可怕的陷阱呢?

    四、所以,結論是觸覺的「痛」、「塞」與身無關,百分之百完全是意(心)的作用(問題),若注意力(心)不在、不到的話,則無「知」者,何況痛、塞呢?「傳燈錄」裡有古大德用來逼拶學人的話:「馱死屍的是誰?」就可以證明「是身無知、猶如木石」,又何能知其「痛」、「癢」乎?

  • 匿名使用者
    7 年前
  • ?
    Lv 7
    7 年前

    修行人要尋找的是身和心之外的那個第三者。

  • kisc
    Lv 7
    7 年前

    身體的觸覺 痛 塞 是在身的問題?還是在心的問題? =======================身器官 所有 色聲香味觸法 主要集中在腦用局部麻醉 或全身麻醉阻斷痛處神經 與 腦痛處中樞 即可證明

    圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/n/AE02599726/o/2014013109...

    但腦波停了 就算成植物人仍會做夢就可證明 是輪迴性 在控制 所以證明 身體的觸覺 痛 塞 是心的問題

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  • ?
    Lv 7
    7 年前

    功能的作用力~

    不是甚麼的問題~

  • ?
    Lv 5
    7 年前

    單純……業報,因果,障礙

  • ?
    Lv 7
    7 年前

    是心的問題大於身的問題

    祝健康吉祥

  • 7 年前

    痛由何來?

    是身體疾病還是心理受創...

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