10 個解答
- 迎曦Lv 67 年前最佳解答
最大的不同在於教義、經典、聚會儀式：
● 出世與入世
天主教是『出世精神』~~~聖職者 ( 神父 ) 不可結婚，修女也不可結婚，只有男性領聖職 ( 沒有女神父 ) 。
基督教是『入世精神』~~~聖職者 ( 牧師 ) 可結婚，女性可領聖職 ( 當女牧師 )，跟世俗無異。
● 舊約與新約
天主教~~~舊約聖經 ( 耶穌降生前 )、新約聖經 ( 耶穌降生後 ) 皆重視。
基督教~~~重視新約聖經。
( 兩教的翻譯也有不同，例如若瑟→約瑟，摩西→梅瑟，約翰→若望，
彼得→伯多祿，馬太福音→馬竇福音，夏娃→厄娃，諾亞方舟→諾厄方舟，
聖靈→聖神.....還有很多。平常熟悉的名詞都出於基督教翻譯 )
● 對神的稱呼不同
天主教~~~稱天主、天父、上主，聖三 ( 三位一體 ) 之三稱為『聖神』。
基督教~~~稱耶和華、上帝，聖三之三稱為『聖靈』。
● 是否尊瑪利亞為聖母
天主教~~~尊為聖母，認為耶穌之母瑪利亞亦為萬民之母，沒有瑪利亞就沒有耶穌，理應同受欽崇、同受讚美。教徒可以對聖母瑪利亞祈禱，請她轉達耶穌基督。
基督教~~~不尊為聖母，認為只能讚美主 ( 上帝、耶穌 )，其餘均不可讚頌，祈禱要直接對主祈禱，不可由別的聖人轉達。
● 是否畫十字聖號
天主教在祈禱前會空畫十字聖號，基督教沒有。
● 是否有玫瑰經
天主教集結信經、天主經、聖母經、聖三光榮經、又聖母經等為『玫瑰經禱文』，通常以念珠來記下念誦次數，此念珠被稱為『玫瑰念珠』。玫瑰念珠有五十粒小珠子，十粒一組為一端 ( 唸一遍稱為『一端』)，加上比較大的珠子表示每端的開始。
基督教沒有玫瑰經。
● 教徒是否有個人的守護使者
天主教~~~每人受洗後會得一個各人的聖名，為古代聖徒先知的名字，例如瑪竇、保祿、方濟各、貞德、瑪加利大、德蘭.....等等。聖名者即為教徒個人的終身守護使者，教徒可以對自己的守護使者祈禱，請祂轉達耶穌基督。
基督教~~~無。
● 主日聚會教儀差異很大
天主教~~~稱為『彌撒』，由神父主持，儀式全世界統一，每週主日有期別和主題 ( 全世界同步 )，例如『四旬期』、『常年期』、『復活期』、『將臨期』，而每一期的每一主日都有不同主題，例如 2014 年 2 月 16 日 是『常年期第六主日』，主題是『持守上主的法律和誡命』。彌撒一開始為讀經 ( 讀聖經中有關本週主題的經文 )、答唱詠 ( 用歌聲讚美主 ) ，再來是神父講道，再來是集體祈禱、領受聖餐，然後在唱詩歌聲中彌撒禮成。
基督教~~~稱為『禮拜』，由牧師主持，每個教會進行的儀式都有不同，在此不詳述。
【起源同宗，發展漸異 】
1. 天主教的緣起是基督舊教
在 11 世紀前的基督教，就是現在的天主教，由耶穌宗徒伯多祿 ( 彼得 ) 傳下來的教會，跟現在天主教一樣，有神父修女，教儀也都一樣，十字架上有耶穌、尊耶穌之母童貞瑪利亞為『聖母』。
2. 基督教分裂
11 世紀基督教發生大分裂，新的一派變成『東正教』，從羅馬向東傳，經希臘、東歐到俄羅斯 ( 東正教也是神父修女制，只是儀式有改變，十字架上沒有耶穌 )；舊的一派仍維持原來的傳統，所有的教義、儀式都維持原狀，也由羅馬教廷為中樞，但改名為『羅馬公教』( 簡稱『公教』) 。
3. 宗教改革
16 世紀，公教有一位馬丁路德神父進行宗教改革，之後才開始有可以結婚的聖職者 ( 牧師 ) ，這一派才是『今天的基督教』，而他的門徒克爾文、茲文里等人又分出很多教會，例如現在的路德會、長老會、浸信會....等等，他們都脫離了羅馬教廷，他們是牧師制、強調《新約聖經》、不尊耶穌之母為『聖母』，自成另一路的基督信仰。而原來的羅馬公教依然維持傳統原狀，千年如一日的繼續流傳著。
4. 天主教名稱的由來
羅馬公教有一位利瑪竇神父，在 16 ~ 17 世紀間來到中國傳教 ( 明神宗萬曆年間 )，當時中國人沒看過西方金髮藍眼的人，大家都覺得他很奇怪，有的人以為見到了鬼，有的人說他是蠻夷人，當然也就對他所傳的宗教也很排斥。
他想到一個辦法~~~入境隨俗。於是，他告訴中國人：「你們平常都會拜天公，你們知道天公是萬物的主宰，那我們的神，也就是你們的天公，一樣是萬物的主宰，你們可以稱祂為『天主』，所以信仰天主，跟信仰天公是一樣的道理。」漸漸的，中國人開始對利瑪竇卸下了心防，開始會聽他講道了。
所以，『天主教』這個名稱，是從利瑪竇教中國人稱呼而來的。
後來又有人問：「你說你們的神是唯一真神，不能崇拜其他的鬼神，那我們信仰的話，我們就不能祭祖了，這成何體統？」
利瑪竇也發現中國人崇尚孝道以及慎終追遠，不拜祖先確實不合情理，於是他就定了一套『利瑪竇規矩』~~~中國人祭祖是出於追思先人、飲水思源，是一個很好的傳統，並不違反天主教教義，甚至也合乎『十誡』裡的孝順。於是，天主教成了唯一可以祭祖、有祭祖儀式、可以燒香的耶穌信仰。
由以上四點可知，天主教是千年如一的『正宗教會』，不管發生任何大小事，都維持最原始的風貌。
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參考資料： 自己是天主教徒 - MercyLv 77 年前
當然有差別，不然就不會有那些轟轟烈烈的改革運動留在歷史中了。二千字是不夠用的，有興趣就上網看這本書吧。。。
善惡之爭第三十五章 羅馬教廷的策略 現今改正教對於羅馬教的態度比往年親善得多了。在一些羅馬教會未佔優勢，而羅馬教徒正在利用遷就的手段爭取權威的國家中，有一種普遍的趨勢，就是一般人不重視那使改正教與羅馬教區分的教義。現在有一種流行的看法，就是說：在改正教和羅馬教的基本信條之間，究竟沒有我們所想像那麼大的距離，只要我們稍微讓步，便可使雙方更為諒解。昔日的改正教徒非常重視那以極貴重的代價換來的宗教自由。他們曾教訓自己的兒女憎惡羅馬教，並且主張與羅馬妥協就不是忠於上帝。但是今日一般改正教徒所發表的意見，又是何等地不同啊。
。。。。。
參考資料： egw.sdacn.org - 您覺得這個回答如何？您可以登入為回答投票。
- 7 年前
天主教→就是耶穌的路，而基督教則是耶穌的12門生其中一位弟子所創辦的，怎麼會有人說反了呢？
但不管是天主教、基督教、神教、道教OR佛教等等，無非就是教化人心，迎向光明。
一個天一個太陽，目標不都是一致的嗎？那大家在爭什麼呢？
為何有眾多不同的意見，爭執，還不是因為「人」的想法不同。
耶穌也不是說至高無上的，衪的上面還有曾經賜與衪力量的「天父」在呢。我們凡人因為要尊崇耶穌，所以把他說成最大的，甚至宇宙。但別忘了耶穌生前也是人類，也是肉身的。
耶穌受盡煎熬背負著十字架，並不是因為替人們受苦，那是因為衪12門生當中的一位弟子跑去告訴當時的國王，說：「現在的子民都很聽信耶穌，他們都不信國王了」等等的一翻話，摸黑了耶穌。國王大怒之下才會把耶穌受到如此可歌可泣的一段歷史(當時代還有很多不同的教派）
→以上是我父親與耶穌靈通的問話中的一段，信也好，不信也罷，就當作聽故事吧！
- ?Lv 77 年前
- LouisLv 77 年前
基督教是一個總稱，天主教只是基督教的眾多支派中信友最多的一支。所以我們
無法將基督教與天主教拿來做比較。
佛教和伊斯蘭教也有類似的情形，也是山頭林立，各不相屬。所以你不能把台灣的慈濟和台灣的佛教做對比，想看看兩者有什麼不同。
我們在台灣的人常誤以為各宗教都有統一的管理，但實況並非如此。
- 7 年前
基督教與天主教都是信耶穌基督的，沒有差別，兩者都是基督教。
基督教正確名稱是基督新教，是十六世紀宗教改革時從天主教分離出來的新教。
基督新教把教堂裡的畫像及一些傳統儀式拿掉了，聖經也拿掉了好幾卷。
基督新教的牧師可以結婚，基督新教有女牧師，天主教沒有女神父。
天主教正確名稱是羅馬公教或羅馬正教，是羅馬帝國在公元四世紀時建立的。
天主教有教宗有主教有神父有修女，都不能結婚，修女不能上台講道。
基督新教與天主教在信仰方面都是一樣的，沒有差別。
因為有一段時間天主教墮落了，所以一些有名的神學家就提出宗教改革。
宗教改革後有信義會路德宗，有長老會改革宗，有英國國教聖公會等等。
全部都是相信上帝相信聖經，都相信聖父、聖子、聖靈是三一真神。
不管哪個教派都很棒都可以去，雖然儀式有點不同但基本信仰都一樣，都是很好的教派。
這些基督教派目前都在談合一，也許不久以後會合成一個大教會，那時可能會改個新名字也說不定。
國際基督聯合教會、基督合一教會、大基督教會、國際大基督教會。
畢竟基督教是國際性的傳統性的宗教，歐洲的君王貴族一直都是基督徒，台灣人若能進入基督教的話，身份就與歐洲的君王貴族一樣了，都是上帝的孩子，台灣人應該加入基督教才會拓展世界觀。
我是去年受洗成基督徒的，上帝時時刻刻都與我同在，並且保護我賜我平安，我希望我的朋友們也都能趕快受洗成為基督徒。
