不立文字又如何直指人心?

不立文字又如何直指人心?

15 個解答

評分
  • lyc
    Lv 6
    7 年前
    最佳解答

    要表達或指示某種、某個事物,不用文字、語言時,還可以用其他符號、信號等表顯出來,讓有關對象知悉理解,這是眾生可見可感知的現象界種種法,都容易有共同經驗及共識之故。

    但是眾生的第八識如來藏真如心,學佛人本無知無識,沒有經驗共識,即使信其真實存在,又因無形無相,真的是難以用任何方式加以指示出來。甚至 佛世尊將祂的種種體性、自性等一再詳實開講開示了,佛弟子們還是無法見到祂的本尊,不知祂在那裡?既無法證得祂的所在,就無法觀察祂的行相、法相等,一切實相般若便成為空談。

    所以,世尊以大悲方便善巧施設了「教外別傳」,藉由種種類似公案裡的機鋒,將祂直接指示給學人,令機緣成熟者能一念相應而悟得真如心。

    但此教外別傳的「以心印心」悟入,需具備相當前提修件:要有大乘菩薩心性,要有真善知識指導,要有充分熏習般若正知見,也要有定力細心等;這樣,這個指給學人逕見的真心,才有機緣相應而見。

    是以,「直指人心」就像公案裡的機鋒這麼單純自然,可是前提條件與機緣也不可或缺。

  • chswpl
    Lv 7
    7 年前

    單刀直入,頓悟佛心。

    不在言詮。

    隨拈一法(包含言詮)皆解脫相。

  • Lv 7
    7 年前

    是可憐?還是無可救藥?

    但是~這裡還是很清楚具體展現啦

    不論語言&文字

    透過每個人的智慧&認知~都有大同小異~甚至大異小同的差別

    而佛陀有其法門方式可以克服

    這從那些回答~正好足以證實為何不用那些文字傳教

    因為釋迦牟尼當時在〝捧花搞笑〞之時~

    已經示範了~什麼是不立文字傳教!

    那些等達到開通了~就懂了

    而這裡所解的荒腔走板~正足以證實佛陀的顧慮

    像這種佛陀已經示範的~

    習佛者還能拿來亂掰~真是無可救藥?

  • 7 年前

    那你的心呢?跑哪了!~

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  • ?
    Lv 7
    7 年前

    你看到的一切都是佛性所現物即是不立文字 直指本心 色心諸緣 及心所使諸所緣法 惟心所現

  • May
    Lv 7
    7 年前

    不立文字即直指人心(真空)

    ~~還沒打字前 本來就 無始也無終 也無無明 也無老死

    心不生不滅 不增不減 無我 無人無眾 無壽相 無相對

    本自在

    一念動 心成(有漏)~~ 運作空色~~生滅變化

    開始~~白板(空間) 打一串文字 (色)~~ 我相 人相 眾相 壽相 ~總在文字中出現

    ~~~文字呈現 (有始有終 有生有滅 有相對 的虛幻相 ~~ 壽相 )

    白板為身 ~~幻化空身 成 法身

    空即色

    打完了 (虛幻色 文字終 )只剩白板

    色即空

    不立文字前 真空 ----> 運作 空 (白板)= 色(立文字) (生滅 有始有終(壽相) 有無明 .....我 人眾壽相....有無相對 ....) 幻化空身即法身 水泡虛出沒

    法身覺了無一物 色=空------->下線白板(空 色) 文字 又都不見了

    白板也不能一直留著 文字也不能一直留著

    ~~(無所掛礙) ~~~真空

  • 惠樺
    Lv 7
    7 年前

    達摩祖師單傳心印,不立文字,直指人心,見性成佛 。

    呂純陽祖師的解釋

    以心傳心者

    心宗之常語

    修行依心成佛

    無佛心向外尋佛

    名曰外道

    故傳佛心度眾者

    名以心傳心也

    禪宗的祖師說

    直指人心見性成佛

    我們人心的性 就是佛性

    你若發見了佛性//就是叫做成佛

    才叫做見性成佛

    祖復曰

    昔達摩大師

    初來此土

    人未之信

    故傳此衣

    以為信體

    代代相承

    法則以心傳心

    皆令自悟自解

    對於這個文呢

    裡面共計有好幾個注釋

    我們上期呢

    引這個//禪源諸詮集都序的裡面

    就是在說不立文字//這個問題和自悟自解

    這個有必要//跟你們做個說明

    所以上期來說這個//禪源諸詮集都序裡面呢

    這五個注解啊//我們已經說三個注解了

    今晚來看這個第四個注解

    看呂純陽祖師的解釋

    現在看注解第四

    呂純陽祖師這樣說

    言不立文字

    非排除文字不用

    乃不重字義

    惟重含義

    如經云

    十萬八千里等者是

    若解不立文字一語

    直言不用文字

    則謗經也

    現在呂純陽祖師這樣說

    一般很多人說

    先天之法不必用文字

    好比說達摩西來一字無//這個道理

    他說不立文字

    這個不立文字

    不是說對於這個文字//都推掉 都拿掉

    都不要用的意思

    不立文字就是//不重視 這個字的意思

    要注重什麼

    要注重這個 字裡面的含意

    好比像六祖壇經裡面說//十萬八千里 等就是

    你現在翻六祖壇經的課本

    三十五頁

    第三行起

    現在你看六祖壇經這些文

    在這個六祖壇經//這個三十五頁

    從第三行開始

    師曰

    使君善聽

    惠能與說

    世尊在舍衛城中

    說西方引化經文

    分明去此不遠

    若論相說里數

    有十萬八千

    即身中十惡八邪

    便是說遠

    說遠為其下根

    說近為其上智

    人有兩種

    法無兩般

    迷悟有殊

    見有遲疾

    迷人念佛求生於彼

    悟人自淨其心

    所以佛言

    隨其心淨即佛土淨

    使君東方人

    但心淨即無罪

    雖西方人

    心不淨亦有愆

    東方人造罪

    念佛求生西方

    西方人造罪

    念佛求生何國

    對於這段文//你現在詳細看就知道

    惠能六祖說使君//是指這個韋刺史

    說你靜靜聽我說

    惠能詳細跟你解釋

    釋迦佛祖//在這個舍衛城的裡面

    來說這個西方//引化的這個經文

    分明祂說西方//離我們這離不遠

    你若要說到底有多遠

    有十萬八千里

    這個十萬八千里//不是照這個宇來讀

    一里兩里的里

    這個十萬八千里

    就是要來指//我們心中的十惡和八邪

    所以若有人說西方很遠

    你若說西方很遠

    你這個根基很淺

    你若說西方很近

    這就是有智慧的人

    我們人有兩種

    但是法沒有兩樣

    是這個迷和悟//有分別而已

    我們今天要看出這個真理

    有比較快//有比較慢的分別

    若迷迷惘惘的人

    他念佛要求生要去西方

    不過若開悟的人//他沒有念經

    他自己清淨自己的心

    所以佛祖才說

    隨著我們的心若清淨

    我們的佛土就淨

    他說你是東方人

    但是你心若淨 你沒有罪

    雖然你說你是西方的人

    現在指西方的人就是說

    你有去受這個三皈//去受五戒

    這個叫做西方人

    若一貫道說

    已經一指玄關//天堂掛號 地獄除名

    就是說西方人

    你心若沒有淨你也有罪啊

    雖然你來受戒//雖然你來一指

    你心若沒有淨//照常你也有罪啊

    東方的人說造罪//念佛要求往西方

    若這樣你受戒的人//皈依的人

    你若造罪//念佛你要求到哪裡去

    這樣就跟我們//說得很明白了

    西方十萬八千里//並不是來指里數

    是指我們心中的十惡八邪

    這個下面就有再解釋了

    解釋說一個人

    你若去除十惡八邪之後

    西方你就到達了

    假使你十惡八邪//若沒有除掉

    你念佛念到下巴掉了//都沒有用

    說難聽一點就是這樣

    所以呢 現在//呂純陽祖師的解釋啊

    現在說不立文字

    是說不重視//這個字的意義

    不能照字讀就對了

    是注重這個含意

    就是說這個十萬八千里

    這個意義若不知道

    你光是念那個字沒有用

    有的人注解//說不立文字這句話

    直接說不用文字

    若這樣你就是毀謗經典

    李老師講解

  • Ko
    Lv 5
    7 年前

    活著的人

    內在都有一個地方

    這地方

    是和平,自由,快樂,和清楚的源頭

    要進入這個地方

    你需要的

    是一個方法

  • 7 年前

    用一個比較簡單的話來說好了...

    上課老師講了一拖拉庫 寫了一拖拉庫 是老師的 不是你的

    有些人一講就懂 連文字都不用

    有些人寫了一拖拉庫筆記 鑽研了一輩子 也不懂

    不立文字直指人心比較偏向禪宗頓悟法

    重點是在自己的領悟

    所以禪宗 巧善妙用 每個人根基都不一樣 點化方法不同

    建議可以看"金剛經" "六祖大師壇經" 可能比較有幫助

    參考資料: 自己
  • 7 年前

    是=不立:制式化的文字~

    不是指=非制式化隨機應變的文字~

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