為什麼佛法不離世間覺?

為什麼佛法不離世間覺? 看看日常生活中..人事時地物不斷的變遷或固守......... 這是騙不了人的....... 譬如說: 不管那來去行人的形色,不斷發生的事件,起落轉變的時間,空間變化的地理,物品建築的格局、外觀、內裝....空間置入等等三轉現象。 乃至一花一樹一草一木的四聖真締...........宛如人心的思維(起心動念) 譬如昨日築起外牆高聳,今日外牆內縮延伸出園藝伸展........明日或許採菊東籬,高牆倒下~~~~~~鋪陳了一條人行走道(這我不知道)。 或許要小,或許要大,或許小要變大,或許大要迴小..... 或許的或許...由大至小,由小在至大,由內往外,由外在往內..... 顯示更多 為什麼佛法不離世間覺?

看看日常生活中..人事時地物不斷的變遷或固守.........
這是騙不了人的.......


譬如說:
不管那來去行人的形色,不斷發生的事件,起落轉變的時間,空間變化的地理,物品建築的格局、外觀、內裝....空間置入等等三轉現象。

乃至一花一樹一草一木的四聖真締...........宛如人心的思維(起心動念)

譬如昨日築起外牆高聳,今日外牆內縮延伸出園藝伸展........明日或許採菊東籬,高牆倒下~~~~~~鋪陳了一條人行走道(這我不知道)。

或許要小,或許要大,或許小要變大,或許大要迴小.....
或許的或許...由大至小,由小在至大,由內往外,由外在往內.....所產生林林總總的因緣合流,影響變遷.......

還能省覺........莫(末/脈)忘初心的三寶皈依(歸依/規一)嗎?

因為從再小的習性或擴大成生態環境
這些都跟悶心自問的心靈.息息相關啊~~~~

哪能騙的瞭人呢???
更新: 古諺俗語還是有它的道理的精粹~~譬如:舉頭三尺有神明啊。
更新 2: 鴻門宴其實就是67

正常來說....5678每一個都是無可厚非

你要動之以情、說之以理、誘之以利都好....都可以!!

但是過與不及~~這個方法有誤差~~結果自然就有誤差。


設計一個精心的鴻門宴...然後在大肆邀約各方客官來品嘗.......
等客觀們吃完了...在事後諸葛的放馬後砲來收費(暗示也好、明說也罷)....
撇清自我的作為....吃不起的就敢出菜,吃不起還敢來吃!!啪一聲翻臉不認人,那就要付出高倍的代價...(營造出合理的現象)

這種手法就叫做技術理性~~就叫做6758~~
這一種就是野蠻的認為蓋棺式的合理性(其實是找不到反駁的理由)而智慧的認為粗俗

高級知識流氓
更新 3: 5678
6758
5867
更新 4: 功利主義就是這一種思維心態
更新 5: 林林種種......機關算盡.......反誤了卿卿性命........這些作業偏差產生不良的效率的帳單。

都是彼此要共同處理的。
更新 6: 萬般帶不走,唯有業隨身~~~~~總之逃不掉了也避不開的惡因與惡果(根本與生態)。
更新 7: 這種高調宣揚,賦予執行,事後在撇清,後果自負的.......始末啪的一聲貌似合理的二見邪念。

人事時地物(世間覺)~~~例子宛如啟示錄般太多了~~~~
更新 8: 然後世界~~社會~~氛圍~~~~人心~~~混淆~~~就亂了~~業障就來逼迫報應了~~


這種叫活該~~活著應該~~~
那該死就兩種~~~留不住的跟不能留的


這部分要參考魔王跟佛之間的去留對應。
更新 9: 收起你的爪子........理直氣壯的阿志.......不該伸長爪子的。
更新 10: 這才符合你選擇志氣的條件!!
更新 11: 手部要申這麼常~手不要伸這麼長
更新 12: 我所知道的一位阿志就表現得很好!!

雖然他唱歌啟蒙~~~但他逆生長~~保養的青春不老~~~他專注賽車~~他拍電影~~~

他就是學的好好的都不使人感覺壞.....
更新 13: 合著應該阿志本身的姓名.....
更新 14: 那是他選擇的人生.......有再配合.....有名有姓.......如實的走著.....
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