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是善事還是壞事阿??

大家好

小弟賺足點數

又來佛版騷擾大家了

眼睜睜看人吃苦容易嗎??

實在是很不容易

但是吃苦也是修行

所以讓人不用吃苦是好事嗎??

這題旁邊顯示相似知識 想必有人問過

那小弟提供一個例子問想法

而且小弟無佛學根基 請盡量白話 感雞喔^^

假如有個婦人負債

說很苦

有個有錢人佛心一發

幫她還債並找個工作給她

從此過著安穩的日子...但是錢可能不多

另一個情形是(瑞豐夜市賣炸魷魚的老闆娘)

她負債後自立自強賺了很多錢

能過著要甚麼有甚麼的日子

所以很多慈善團隊去佈施這樣算影響修行嗎??

好比成績好的同學功課借人家抄這樣好嗎??

雖然我相當感謝曾經幫助我以及借我抄功課的同學啦

已更新項目:

LEMON您好

您還是沒回答到到底是好是壞

但是感謝您的回答

而且我不想去說成功的人一定會跌倒

很多人越做越成功

2 個已更新項目:

一切都有因果

您能想像那貪官跟清廉的上輩子角色互換嗎??

3 個已更新項目:

LEMON您好

在下正是考慮到慈濟

但是小弟相信證嚴法師有無比靈通

所以不敢批評

想問高見

4 個已更新項目:

但是人生很多賭博ㄟ

我們從小到大面臨很多決策都有運氣成分

5 個已更新項目:

LEMON您好

芳是有菩薩指引的大德

所言不是一般訊息

您說的沒錯

正向的心才能引導正向的路^^

6 個已更新項目:

芳您好

想請教您跟菩薩

那魔到與磨到做何解^^

7 個已更新項目:

MG149您好

佛典與討論很多

小弟不敢輕忽您所提供

小弟希望慢慢解決我的疑問

您提供的資訊我會找機會了解的

但是善心的善行對對方一定是好得嗎??

您可聽過那父母溺愛子女後來子女還怨父母的

8 個已更新項目:

芳您好

怎麼達摩大師您都請的到

但是大師說的我怎麼懂阿??

聽聽看 原則上您說的我不是全懂

9 個已更新項目:

我無法了解芳您的言論

因為程度在您跟菩薩之下

所以兩題都沒給您最佳解答

是在是很抱歉

10 個已更新項目:

不念心您好

小弟認知的佛有很多

因此佛法有很多套

本師說 佛法本無法

所以您提供的也許很好

但是可能還不適合現階段的我喔

因此小弟不敢論斷您的言論

11 個已更新項目:

謝謝

∵PINE ∴◢健康才是王道◣

我有看到喔^^

12 個已更新項目:

您說小弟問這問題是賊??

糟糕 好像是很奸詐

但是魔與磨的臨界是個新觀念 真棒

有時候過度的修練會讓好人變魔

是這個意思嗎?? 還請達摩大師詳解

13 個已更新項目:

芳您好

達摩大師為禪宗史祖

有很多我無法體悟的境界必須學習

怎能說依賴呢??

14 個已更新項目:

僑東您好

小弟嘴賤請多包涵

學海無涯必須靠自己判斷

找到自己需要的資訊

不能因為眾說紛紜就放棄求問吧

15 個已更新項目:

t-ys大師您好

您說的例子是存在沒錯

但是在競爭的路上小弟總是墊底

社會卻只要前三名

所以很多人找不到想要的工作

必須先依賴救濟

所以回教大概因為這個原因

規定有錢人必須幫助窮人

人窮有時是因為敗給競爭

不是不努力喔^^

16 個已更新項目:

芳的意見

據立世阿毘曇論載,諸佛之出現,多在減劫之時,其時人壽由八萬四千歲減至百歲之間。

住劫盡時,則稱劫盡。

抱歉小弟只感應到2個神通

但是實際上應該有很多

為感應到的表是小弟修為還不足

請菩薩諸神冥見諒

大家的回答都很重要

小弟評不出優劣 也不敢評優劣

依芳的說法

很多菩薩來幫大家消災解厄囉^^

17 個已更新項目:

分享 您好

小弟當下的是就是這些煩惱

您們先經過這些過程

我才起步呢

18 個已更新項目:

current

您的條理真的很流暢

這個暱稱真好

但是小弟是俗人

我拜的是入世佛

必須用佛理解決賺錢與情感等入世問題

很多出家菩薩少顧慮這個區塊

但人在凡塵世間無淨土不就是情與財的問題嗎??

19 個已更新項目:

current您好

正好小弟有在承辦墮胎的業務

墮胎的人很容易發生車禍等意外

是討報的現象

所以小張被撞死完全與舅舅無關

假如是嬰靈討報

時間到的話他就算走路或騎腳踏車都會被撞死

13 個解答

評分
  • Lv 7
    6 年前
    最佳解答

    很抱歉!我的心思雖然隨著你的內文而去想像,並且使用方法去理解......

    但我還是必須同時參考另一邊空白浮起來的圖像(即時幻覺)....

    你的內文讓我想到了..........那種吃喝拿卡抓掌握百姓命脈的父母官。

    當然我亦然能反過來思考出.....

    那種捲株連(捲入株連的血光之災)~~

    清廉的父母官

    2014-10-09 00:11:46 補充:

    然後回到正常思考範圍(內文)........發覺......其實我要回答的意思是

    十六位數密碼要破解的組合變化.....要比四位數密碼破解的組合變化來的還要更複雜.....

    但是離不開一定等同比例的原則性...

    2014-10-09 00:13:03 補充:

    基於這個原則性...來討論內文中...是可行的!!...但是只要位數增加或減少...則不可行的。

    2014-10-09 00:13:48 補充:

    色空不二.....

    2014-10-09 00:14:26 補充:

    善惡如此......

    2014-10-09 00:16:22 補充:

    這不是打麻將.....要咪幾...蓋牌....眼其他三方的牌。

    2014-10-09 00:17:43 補充:

    因為賭博是不可取.....

    雖然咪幾...蓋牌...眼其他三方的牌....自己的牌不能相公挪動。

    這種規定的法很理直氣壯。

    2014-10-09 00:21:33 補充:

    鄭重聲明~~~流淚不是哭泣~~~~~~~~~~

    這一點對的感覺很重要~~才不會被人說迷信。

    2014-10-09 00:22:00 補充:

    反之.....無情跟無人性....亦然...........

    2014-10-09 00:39:35 補充:

    但是人生很多賭博ㄟ

    我們從小到大面臨很多決策都有運氣成分

    很正常的性識不定的心理~~轉念態度跟著ˊ轉

    2014-10-09 00:42:34 補充:

    喔!現要定~~在考慮轉~~~

    因為性識不定當中~~分不清楚|~~至~~|整個狀況~~

    自以為再定其實不轉~~自以為不定其實再轉

    2014-10-09 00:47:10 補充:

    可別小看金字塔頂端這個節點~~~這個節點雖然很小~~但卻是第五蓋障!!

    下面則四個角落才能構成地基~~~~~~

    2014-10-09 07:35:14 補充:

    又落嗔了你看~~~~

    2014-10-09 07:36:24 補充:

    有科技不用~~難道還~~~自己卻在電腦上打磨到~~~指別人~~~

    學佛的道是,學到的佛是

    傻傻分不清楚。

    2014-10-09 07:39:46 補充:

    只會知道某夜..某夜....卻不懂至道而行.......

    白癡~~~我就是表演魔道~~~你自己還不是利用模道來的

    這就是你說的摩道.......卻傻傻分不清楚

    2014-10-09 07:45:47 補充:

    糟糕!上當了~~~種了借刀殺人之際。

    被引誘打了!小悲!小喜!然後被其父子愚打~~~

    2014-10-09 07:47:16 補充:

    哈哈~~魔道~~摩道~~磨到~~~傻傻分不清楚的是誰~~~

    淨為何一

    染為何一

    2014-10-09 08:35:35 補充:

    挖哩勒~~還看不起一念到底的是輕視還是封固的死念。

    問題就在這了....既然能念住....應該看到的是四神足的緊向啊....

    既然都能低空飛行....又怎麼會看不起...一念到底或法界體性的志學方案呢

    2014-10-09 08:36:46 補充:

    正常是四神足...都能體會到法界的特性.....滋養五根五力才對的啊

    2014-10-09 08:39:46 補充:

    止於至善..........達摩祖師來解........這是一個臨界點。

    2014-10-09 08:44:03 補充:

    通常...魔跟磨傻傻分不清楚.....就是找不到這個臨界點.....至高者無上。

    所以會一直往至善(自以為)的方向如夸父追日般奔走.......

    其實就像光線很直(心裡想要更快)......

    光線不足仍然繞著地球軌道環繞(直心受五蘊的引力曲線環繞)

    2014-10-09 08:50:28 補充:

    傻傻分不清楚魔與磨..........

    就是某夜至某夜...那兩個某夜....雙雙都是黑暗看不見的...分不清楚....二見.....

    至就是本心的成熟度(心智發展/菩提道樹)

    2014-10-09 08:52:29 補充:

    佛經說...末法歲數的增減.....不是用我們現代人的數學定義卻運算的..........

    老早就想講了...........時

    間這東西就是個賊...人們還用數學定理卻帶入....那更是賊了。

    2014-10-09 08:52:50 補充:

    佛經說...末法歲數的增減.....不是用我們現代人的數學定義卻運算的..........

    老早就想講了...........時

    間這東西就是個賊...人們還用數學定理卻帶入....那更是賊了。

    簡直是幫賊....替自己自動補腦....

    2014-10-09 09:32:19 補充:

    很糟糕的執現曲繞..........

    2014-10-09 09:33:12 補充:

    依賴成性.........

    糜爛不覺........

    感受到了嗎?

    如是如來任君選擇........別想要依賴達摩祖師

    2014-10-09 09:35:51 補充:

    該出廠的都出場了.......就看這八風...是來亂吹低還是來治理滴。

    2014-10-09 09:39:00 補充:

    據立世阿毘曇論載,諸佛之出現,多在減劫之時,其時人壽由八萬四千歲減至百歲之間。

    住劫盡時,則稱劫盡。

    收工走人.............

    2014-10-09 10:54:17 補充:

    關鍵在於你啊~~怎麼又審問我呢。

    2014-10-09 10:55:54 補充:

    難道因為有我的回應...你就...覺得審問是理所當然.....

    如果任由他再湊上一句...

    這樣下去沒完沒了啊....

    2014-10-09 10:59:32 補充:

    依賴法不也是依賴人嘛

    依賴人不也是依賴法嘛

    平等性智(興致)有靈唷

    ~~~成也依賴,敗也依賴~~~字作其受(期售)啊。

    2014-10-09 11:07:33 補充:

    那個逗點","蠻重要的唷~~~不可忽視~~~~逗句知不知,獲知不解

    2014-10-09 11:08:06 補充:

    知解並行.始終如一

    2014-10-09 11:09:22 補充:

    嗯嗯嗯!!!

    利益眾生是一個承載的青天大道............不容忽視。

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • sam
    Lv 7
    6 年前

    慈善團隊去佈施 這樣算影響修行嗎??

    好比成績好的同學 功課借人家抄 這樣好嗎??

    =======================================

    佛說未曾有說因緣經

    布施飲食。濟一日之命。

    施珍寶物。濟一世之福 增益生死繫縛因緣。

    說法教化 名為法施。能令眾生出世間道。

    佛法不介意 成績好 功課借人抄

    但切記要抄對

    2014-10-09 11:38:04 補充:

    大寶積經卷第八十八

    爾時世尊 告彌勒菩薩言。

    彌勒。

    如來 有光。名曰 一切功德莊嚴。在右掌中。

    我以此光 能令三千大千世界眾生 所須一切樂具 悉皆充足。

    須食與食 須飲與飲。須衣與衣 須乘與乘。須寶與寶。

    如是等事 我悉能與。

    彌勒。

    一切眾生 雖得此樂。於生死中 不能解脫。

    彌勒。

    是故如來 不施眾生 世間樂具。

    但與 出世無上法寶。眾生聞已 畢竟離苦。

    是故彌勒。

    汝等悉應 學於 如來無上法施。

    莫重世間 資生施也。

    2014-10-09 11:59:06 補充:

    佛說未曾有說因緣經 布施飲食。濟一日之命。施珍寶物。濟一世之福 增益生死繫縛因緣。說法教化名為法施。能令眾生 出世間道。 大寶積經卷第八十八

    爾時世尊 告彌勒菩薩言。

    彌勒。

    如來 有光。名曰 一切功德莊嚴。在右掌中。

    我以此光 能令三千大千世界眾生 所須一切樂具 悉皆充足。

    須食與食 須飲與飲。須衣與衣 須乘與乘。須寶與寶。

    如是等事 我悉能與。

    彌勒。

    一切眾生 雖得此樂。於生死中 不能解脫。

    彌勒。

    是故如來 不施眾生 世間樂具。

    但與 出世無上法寶。眾生聞已 畢竟離苦。

    是故彌勒。

    汝等悉應 學於 如來無上法施。

    莫重世間 資生施也。

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  • 6 年前

    必須用佛理解決賺錢與情感等入世問題

    在家居士該當努力賺錢(正當的職業、事業)

    但是只要盡力當前就好,不可以對未來存有期待或盼望。

    在家居士該當好好對待家人、親人、同儕、朋友。

    但要明白,不可對情感抱存任何的期待或盼望。

    只要對人好,不求回報或有預期性的善果。

    但人在凡塵世間無淨土不就是情與財的問題嗎??

    情與財的問題,要靠智慧(四聖諦)去運用與處理。

    在家人可以了解、修習四聖諦

    就能依靠聖慧(四聖諦),不生煩惱而盡力而為的自利利他。

    出門去,有問題待晚點再來回覆題主。

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 6 年前

    是善事還是壞事阿??

    不能以當前呈現的因緣,去推斷過去所做為善事或壞事。

    因為因緣一直在變,誰也無法預料未來的事會如何發展。

    題主一直以現在所見,去推斷過去所做是善或壞

    這樣的思惟無助題主的修行

    不僅無法解除題主的困惑

    反而會引導題主走向無明而難解的迷團

    2014-10-09 11:00:39 補充:

    隨舉一例(假設說)

    小張考上台灣大學法律系,全家高興開心歡喜。

    小張的舅舅買台機車當作獎勵送小張

    小張本人及父母是非常感謝這位舅舅的大方與贈品

    小張就去考上駕照,然後天天騎這台機車去上學。

    有一天,小張騎車被卡車給撞死了。

    請問題主三個問題

    一、小張的舅舅有沒有罪!送機車是錯事壞事嗎?

    二、小張可不可以怪罪舅舅送他機車!

    三、小張的父母可不可以怪罪這位舅舅,都是送機車的錯呢?

    莫以當前所呈現的因緣,去推斷過去所做的事為善或為壞。

    當前呈現什麼樣的因緣,就在當前做該做的事,就好。

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    Lv 7
    6 年前

    將注意力放在當下的事就好,不要理太多

    南無阿彌陀佛

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  • t-ys
    Lv 7
    6 年前

    救急不救窮這是濟助的基本原則,貧令人同情,但只可協助輔導不能直接以金錢濟助,原因是有些貧其來有自,例如有些不窮但仍以取得低收入戶資格,接受濟助,又如有些不思上進,不工作遊手好閒致貧,更有甚者,有些貧戶寧可放棄每天打工工資千餘元不做,去慈善單位領取救濟米兩包,像這樣的幫助,如同助他更窮,何善可言,愛他反而害他,實在不足取,行善要行之有理,才能得到濟助的目的,才是其善。t-ys

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  • 6 年前

    行善者就是當下那一念心...對[人,我]不帶有期望值....過去心不可得!

    受施者...感恩而後精進或感恩而後墮落..[好或壞]都是他本身的世間.不用外人掛心.

    是以行善而後能以[法佈施]......是大菩薩!

    菩薩隨順因緣[相應]而行菩薩道...行後過去心不可得...不會沾黏掛礙.

    因為緣起世間....人,我皆不常住......故行善而不沾黏.

    眾生對人我的前塵影事想太多而分析比較...只是傷害自己而已!

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 6 年前

    最主要重點是在於:「忘失菩提心,修諸善法,是名魔業」!

    這時,樓主、網友當知

    「忘失菩提心,修諸善法,是名魔業」!

    還請樓主、網友詳細恭閱[正覺同修會]正祺菩薩慈悲開示

    請恭閱:

    十方論壇 http://a202.idv.tw/discuz/forum.php

    ●忘失菩提心修諸善根是為魔業

    —正祺菩薩—

    所謂「菩提」依《大寶積經》卷27解釋為:「覺無我、無有眾生、無命、無人,丈夫體性是名菩提」,就字面上解釋,是覺悟沒有一個真實的我存在,也沒有眾生存在,也沒有生命,也沒有人,這個稱之為丈夫體性,這就叫「菩提」。

    實際上● 「菩提」真實的意思是「覺」,覺的本體稱為「如來藏」,又稱「阿賴耶識」,這「如來藏」、「真如」、「菩提」、「涅槃」或「阿賴耶識」,祂沒有形象、色彩、味道,猶如虛空,卻非虛空;雖然畢竟空,卻非如虛空一無所有,這才是真實的有;雙具空有,於真空中能生妙有、染有,所以是圓成實性。祂從來沒有變異,自無量無數生之前,到無量無數生之後,始終都是這個「菩提」。我們發心要成就這個境界,要證入這個境界,就稱之為「發菩提心」。

    【略】

    ●發菩提心可分為三個層次。

    第一個層次:對一般人而言,皈依三寶,在佛前發四弘誓願:「眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。」就是發菩提心。

    第二個層次的發菩提心是:真正的發成佛的心,而成佛是從明心見性開始,所以發求悟的心,就是發菩提心。

    第三個層次:是願明心見性,並開始去修行、去體究念佛直到明了真心,見了佛性,這才是真發菩提心。生命根源的實相就是「菩提」,「覺」就是「菩提」,所以《大寶積經》又說:「如實覺知如是諸法,是名菩提。」我們從以上解釋中就知道,● 「發菩提心」的意思,就是要求見生命的實相,也就是要親證「般若實相智慧」、「如來藏」、「涅槃」、「阿賴耶識」。若忘失菩提心,相對的就是不知道生命的實相,或以色身、意識心為真我,甚至否定「如來藏」及「阿賴耶識」,認為「如來藏」及「阿賴耶識」是世尊方便善巧所建立[1],或以學術研究推斷「如來藏」僅是「後期大乘」(經)的主流,是經「初期大乘」的演化而來[2]。

    印順法師所倡導的「人間佛教」、所推崇的「人菩薩」,是「不求急證」,亦「不修禪定,不得解脫」,同時強調「不證涅槃」、「留惑潤生」、「不斷煩惱」。相反地,「要三大阿僧祇劫,無量無邊阿僧祇劫,在生死中打滾,利益眾生」。同時印順法師將佛法侷限在人間,既不能求證涅槃(生命之實相)又不能求證解脫,亦不修證禪定,那於四弘誓願中惟能發「眾生無邊誓願度」一願了。為了「眾生無邊誓願度」一願,「人間佛教」中積極修行十善業的「人菩薩行」,已明顯變成「忘失菩提心而修諸善根」的行為了。可是積極努力行善的人,捨報後將感應到人天福樂果報,如果沒有正確佛法知見與發菩提心,他將會往生欲界六天,成為他化自在天主(天魔)統轄下的子民。如此「人間佛教」中積極修行十善業的「人菩薩行」,明顯變成「忘失菩提心而修諸善根」的魔業了。

    【略】....

    佛於《華嚴經》所告誡「忘失菩提心修諸善根是為魔業」,便會為這些慈濟人擔心,一生努力行善,如果沒有佛法正確知見,會不會因為此生累積的福德,得到往生他化自在天當他化自在天主(天魔)魔子魔民的果報,或者來世大富大貴而造惡業的果報?俗語說「富貴學佛難」,甚至有權有勢的人家,如果沒有正確佛法知見攝受,是很容易造作惡業而墮落三惡道的。這種果報應該不是大部分慈濟人所樂見的。

    【略】

    本文並不是要否定眾多慈濟人的布施福德,而是要提醒慈濟人:● 佛法不只是善法,應該要發正確的菩提心,應該追求正確的解脫與生命的實相。應該發願去尋得一個不生不滅、不垢不淨、不增不減的實相智慧心;如是安住實相心而行布施,其結果就像● 《金剛經》所說:「菩薩不住相布施,其福德不可思量。」否則,發善心行布施,結果卻是往生他化自在天當魔子魔民,或者不能教導眾生證取解脫,不能教導眾生證得法界的實相,永遠陪同眾生在人間無止盡的頭出頭沒,與眾生一起不停的輪迴生死,大家都不能解脫,也不能證得法界實相而生起智慧,這豈是慈濟人的本願?

    請續恭閱:

    十方論壇 http://a202.idv.tw/discuz/forum.php

    《正覺電子報第29期》(目次6)

    http://www.a202.idv.tw/Discuz/forum.php?mod=viewth...

    2014-10-09 08:41:49 補充:

    《華嚴經》卷四十六云:【善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。】

    應一心恭敬求正法求證真實佛法

    如是這時,《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇:

    《佛藏經》

    正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。

    全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:自2013/12/17 開講,時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講。

    參考資料: 十方論壇 http://a202.idv.tw/discuz/forum.php
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  • 6 年前

    樓主,

    答案是依佈施當下的心而定!

    如果在佈施的當下是善心,

    那就等因緣和合時,

    善果就會出現.

    如果佈施的當下心態是不善心,

    因緣和合時,

    不善果就會出現.

    律藏有記載,

    有人問佛陀,無殺人傷害之心卻不幸造成他人受傷死亡,

    是否有罪? 佛陀回答當下無殺人傷害之心的話,即無罪.

    現在法律來看,

    無殺人傷害之心卻不幸造成他人受傷死亡,

    屬於過失, 雖然也會判刑, 但相對上來說比蓄意傷害殺人的罪輕了許多.

    關於世間因緣的詳細解釋,

    題主可以參考:

    "發趣論二十四緣",

    24緣把世間所有的因緣做了非常清楚的分析.

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  • 你看到表相

    沒看見實質上的問題

    信不信

    如果心態不改

    你給乞丐10億元

    一段時間後他還會是乞丐

    (不過有可能是今生.有有可能是來生)

    所以布施只是起頭的一段緣

    藉著這緣

    施者滋長菩提心

    也藉這緣接近受施者

    並找機會提升.改變他..

    這裡不只是世間法的生活問題

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  • 6 年前

    吃苦是修行,但是不可能修行一輩子都在苦,修行一輩子都在苦代表修錯了,出家人,生活簡樸,修的好的人,心靈富足,完全不會覺得苦,在家人修得好的人,生活簡樸,心靈富足,樂善好施,一樣不會覺得苦。

    假如有個婦人負債

    說很苦

    有個有錢人佛心一發

    幫她還債並找個工作給她

    從此過著安穩的日子...但是錢可能不多

    (解決了她的問題,又給他一根釣竿,是大功德一件阿,那個婦人也能得到安樂,知足常樂,不好嗎??)

    另一個情形是(瑞豐夜市賣炸魷魚的老闆娘)

    她負債後自立自強賺了很多錢

    能過著要甚麼有甚麼的日子

    (這種是大起大落的,要甚麼有甚麼,也不一定一輩子都能這樣,太過揮霍,福氣不夠到時候又要墮落了,可能會生病或者出一些意外,建議多多積德行善。)

    所以很多慈善團隊去佈施這樣算影響修行嗎??

    好比成績好的同學功課借人家抄這樣好嗎??

    雖然我相當感謝曾經幫助我以及借我抄功課的同學啦

    佈施不會影響修行阿,問題是佈施出發點那顆心,是單純想對人家好?還是想求些甚麼?單純想對人家好的發心那個功德很大,完全沒有念頭看到人需要幫助就去幫,那種人功德無量。

    南無阿彌陀佛

    南無阿彌陀佛

    南無阿彌陀佛

    2014-10-09 00:03:53 補充:

    佛X山屬於哪種? 慈X又屬於哪種?

    心轉念就轉,轉念即菩提

    南無阿彌陀佛

    南無阿彌陀佛

    南無阿彌陀佛

    2014-10-09 00:38:38 補充:

    能當父母官就是上輩子有積德行善嘛,不然怎麼能當父母官,三年一運好壞照輪嘛,走正道的就越做越大嘛,走邪道的就一下子上來一下子下去嘛,話說芳大德您的盧台長大絕招,天眼觀察圖像,那個可不可以練掉阿,那個是魔道阿,您再一直走魔道就越來越難配合了阿。

    南無阿彌陀佛

    南無阿彌陀佛

    南無阿彌陀佛

    2014-10-09 01:07:57 補充:

    十六位數密碼要破解的組合變化.....要比四位數密碼破解的組合變化來的還要更複雜.....

    人家四句話能搞定的事情,您可能要十六句話才能講出重點,有時候打了幾十句也打不出重點,把腦袋的神通收到心裡去好不好呢,精進念佛好像不錯喔。

    南無阿彌陀佛

    南無阿彌陀佛

    南無阿彌陀佛

    2014-10-09 01:20:07 補充:

    而且我不想去說成功的人一定會跌倒

    很多人越做越成功

    發心不一樣,過程就不一樣,終點也會不一樣,越行善越感覺辛苦的,就是發錯心了,那個叫欲貪導入,越行善感覺越快樂的,過程都是順順利利平平安安,當然終點也能嘗到甜美的果實,欲貪導入的,越行善反而越不快樂,感覺很苦,一直想現寶,四處跟人家講我做甚麼善事甚麼善事,行善不講才有功德,四處講功德都流光光,再來說越做越成功的事情,跌倒了再爬起來不可恥,但是要回想跌倒的原因,把跌倒的原因改掉,不要再犯一次錯誤,人一輩子不長,禁不起一再的跌倒,事業成功時別忘記積德行善,人才會有福氣,才能享用那福報。

    南無阿彌陀佛

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