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請問,是法不平等,是如何升起?

諸位善德法安~

請問,無論世間法、出世間法,世人互相比較、指正

究竟是法本來就具有不平等之處?

還是世人自心在起分別,由心中所升起的妄想?

古德云:「修行之人不見世間過」

見到世間過,到底是別人的過錯,還是自己的過錯?

經云:「一法不立」,一法不立,如何做得到?

感謝法友的法施﹣﹣

已更新項目:

感謝LEMON師兄的指導

末學意:一法不立,心中才沒有不平升起的問題

心中有不平的升起,是知見立知,為無明本

和師兄參考研究

2 個已更新項目:

感謝二蟲師兄指正:

「一法不立」應是祖師大德解經所流傳的佛學詞句

3 個已更新項目:

sam 師兄說:

如果人人都知 佛法 是自心起分別 所升起的妄想

說這句 : 修行之人不見世間過 才名符其實

愚學讚同

current 師兄從緣起的角度來作觀,也很直接

依地持論說「一切法十因生」

十地經也說「十二因緣,皆一心作」

正道出了諸法是苦空與無常所合和的無性之法

就像是空中花,水中影,所以維摩經也說:「不但無性,相亦非有」

4 個已更新項目:

LYC3318師兄:

世尊對建立「一法不立」的外道質問說:「汝『一法不立』立不立?」

=============================

「一法不立」亦是假名說,用來溝通說明而已

比如有人告訴您「盒子是空的」,您卻說:「這盒子沒有蛇」「這盒子沒有蟲」

「這盒子沒有.....」這是~~頭上安個頭

金剛經「凡所有相皆是虛妄」,這句話是不是虛妄?

不迷了,自然就不用法了

愚見,予師兄參考

5 個已更新項目:

牧師兄云:

不揀擇,不取捨,莫憎愛,則洞然明白

愚學十分同意,身、口、意不造作即是

「因緣所說法,我說即是空」何有不平之處?

6 個已更新項目:

LYC3318師兄:

「一法不立」亦是假名說,即是假名,自是應機而說

師兄既是毫無所感,自是機緣未至,可再多修行等侯

另,愚學所知的正信佛教,是敬鬼神而遠之的

而師兄老是要去找一個“衪’,實不太像是行者的言行

我想建議師兄還是要行正道多接近善知識才是

7 個已更新項目:

二蟲師兄說得好

Q:究竟是法本來就具有不平等之處?

A:法法平等,如同蟻食死獅,獅食羊,羊食草.....

Q:見到世間過,到底是別人的過錯,還是自己的過錯?

A:但見己過。

Q:一法不立,如何做得到?

A:恒順眾生→竹密不妨流水過,山高豈礙白雲

22 個解答

評分
  • Lv 7
    6 年前
    最佳解答

    壇經偈曰:「大圓鏡智性清淨,平等性智心無病, 妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡。 五八六七果因轉,但用名言無實性, 若於轉處不留情,繁興永處那伽定。」 若於轉處不留情執,則轉識成智,是法平等矣。若於轉處留情執,則轉智成識,是法不平等矣。

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 6 年前

    而師兄老是要去找一個“衪’,

    真如怎麼會是“衪’自心所能覺...“衪’不是你自己 “衪’另有其存在

    真的如....關公..想...頭上安頭

    用真如自我找..真如自我“衪’

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 6 年前

    一法不立就如諸行無常

    在佛版這麼久還沒看過有人問如何做到諸行無常

    相同的 問如何做到一法不立等同問如何做到諸行無常

    學習或者修行是為了學習一件不知道或不會做的事

    一法不立與諸行無常是一件每個人都會做的事

    但不一定每個人都知道 知道了以後呢

    相反的 也許你應該問如何 常 與 立

    諸行無常的無常包含了變與不變

    也就是在無常這個原則之下沒有什麼是不能改變的

    剩下的問題就是改變這條路要怎麼走才是正確的

    個人認為佛陀留下最重要的資產

    在於解決問題的方法 尋找答案的方法

    簡單說 佛陀留下的是方法 並不是答案

    方法兩個字對很多人來說就像呼吸一樣平常

    如果有人問你什麼是方法

    你真的知道方法是什麼嗎

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 6 年前

    一法不立乃是四果阿羅漢的涅槃境界,

    遠離貪嗔癡三界,

    無世間法可立足之點,

    故一法不立,

    因為無處可立.

    這樣的涅槃境界,

    不是九地十地菩薩所能知,

    因為他們忍住沒有證入,

    了知但卻沒有實證.

    這就如人飲水,

    冷暖自知,

    如果連水都沒飲,

    只是知道飲水會有甚麼結果,

    跟真正有飲水下肚的人,

    體證還是會有所差距的!

    2014-11-06 11:08:24 補充:

    彼人不了悟:『我等將毀滅』若彼等知此, 則諍論自息.

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
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  • 6 年前

    無有一法...何來的平等,不平等!

    為何法會不平等..因人的心有差異所以起不平

    而實無有一法可得....何來的得多得少

    是法不平等原因來自,凡夫之人,以為法可實得?

    但卻不知法無實不可得,但法無虛非無做用!

    法之無虛只因心中真實感受!

    而心為何能感受呢?來自於佛法的信心!

    這都是未見實相者的凡夫所不能知悉的道理

    所以自以為!佛法有隱藏密意!而佛法的密意在...你不能覺知!

    2014-11-03 13:46:06 補充:

    行動力愈高的人,累積的法財愈高!

    所以佛法會出現凡聖差距,凡者以眼見為實!凡是以報酬論付出!以真實所得!

    聖者以心能覺為實得,以助人為樂這個藥為實得!以真實感受

    所以造成聖者,愈聖,凡者愈愚!

    一者以覺得,一者以能拿多少為得!

    而法之無實....但因能覺所以無虛!

    2014-11-03 14:47:16 補充:

    實相只在能覺中所以實!

    凡夫所以不能見實相原因是不能查覺!

    真實存在....心意納受! 因體空所以法無真實實體存在

    但因法無虛...所以可以累積

    肋是因為法具無實體,而不空虛.....因覺而有實!

    所以才會有凡愚之人,覺得此法隱含密意!

    而所有的密意只在能覺知後...鈍破!

    2014-11-03 15:01:54 補充:

    故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:「揭諦、揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」

    不虛之法來自此咒...因深信此咒所以此咒的力量產生不可思議,不虛空

    而持唸此咒...你真有所得此咒嗎?念時生,念完滅了!

    但唯一在的是,內心深植感受到...此咒的力量

    而此力量來自....對佛法的相信!

    所以佛法隱含之力量來自...真實相信!

    而非真實力量! 般若波羅蜜多,是大神咒的力量在

    內心真實感受!....而這感受叫做....能【能覺知】的這念心

    2014-11-03 15:02:01 補充:

    即是 釋迦拈花,迦葉微笑....真實感受....一般人所無法覺知

    即是佛法密意....但實無密意...只因凡夫者不能覺知,以為有特殊密意

    而這密中之意 鈍破那剎那....只是原來如此

    2014-11-03 15:06:21 補充:

    所以法不平等在於....一禪提之人,在經點破照樣能夠鈍破這原來如此的密意

    而非常精進念佛的人,在經禪師不斷點破下,還是不能覺知!

    這就是佛法真實密意! 是法不平等之處

    2014-11-03 16:52:45 補充:

    觀見性者,看別人的行為就能深入了解,此人的心態!

    因不以自身為本體而觀,以假如我題對方。而又反觀己在所處的情況下

    的心思!

    即為見諸相非相...看其表面行為,而直接切入對方的思核心!

    非以表面之行為青相而觀查!

    2014-11-04 07:48:40 補充:

    「修行之人不見世間過」

    即是眾生本來就是如此

    何來的對與錯

    見到世間過..............即著有

    但若自心無對錯分...即著無

    「一法不立」即是所住心,心不住法

    法不住心...而不住心何來的立!

    所以一切萬法皆有本心能覺而生

    當心若見世間過...起心..心動則法生

    法生出來做什麼?

    轉掉見世間過...以實相實其【過】

    之根本...眾生過都屬【無心之過】

    就因眾生無心所以名為眾生

    轉念轉化掉後...法..即如筏喻

    這世間過...即是煩惱...煩惱轉化掉了

    你留著法有何用..實無有用

    所以

    法即是在煩惱起當下生,煩惱滅去即惱

    何來有常住之法...所以【一法不立】

    2014-11-04 07:51:29 補充:

    眾生無心所以名為眾生

    補充一下...此無心指【本心】不識本心學法無益!的本心!

    2014-11-04 11:25:35 補充:

    見者:

    阿豹 ( 實習生 5 級 )

    擅長領域:

    一貫道 | 生活法律

    意見041的老兄!

    請你騎車不分別執著無視水溝,電杆............直直騎吧!

    落入死胡同去啦!

    誤認"真心",過去幾題證實你既不學習,又不請益師長!

    換個帳號或是嘴巴閉起來吧!

    這即是正覺同修會所傳的阿頼耶不傳密法所習修出來的結果

    真好笑...可可愛...的阿貓,阿狗的論...狗會打字耶!

    哈哈1

    2014-11-04 11:29:25 補充:

    我想不觀自在心...什麼都不會動的心

    哈哈...理論而已...那有真的一個人的心

    完全沒感學的...有....死人

    哎原來....不觀自在心 死人 理論!

    哎..活人不學學死人

    2014-11-04 11:32:57 補充:

    口口聲聲祖師佛祖的

    卻老是說一套

    做一套!

    不知修身養性

    以身作則!

    .....玩玩就好別當真

    偶爾玩一下小貓小狗...輕鬆一下

    不住相布施...即是不會注重今天以什麼型態出來做法布施!

    偶爾玩一下小貓小狗...輕鬆一下..內含有真意1

    2014-11-04 11:36:13 補充:

    心能覺而為為所動..這才是修行的真功夫

    心不覺..而不動....

    喔...對一個睡著的人說法...好像沒什麼用!

    2014-11-04 11:41:47 補充:

    意見者:LYC3318 ( 實習生 5 級 )

    即使是語氣稍有欠溫和,也應坦然自省為首要,莫作口舌之爭

    學佛不就需要這樣學嗎?

    小貓小狗...又不是我養的

    你是主人...狗來咬人還別人肉肥!

    不好笑...但也很好笑....只會說別人!

    哈哈!

    2014-11-04 11:47:54 補充:

    «心經»云:無色聲……、無…、無智無得。既無一切法,何來相對二法、取捨等?

    何來的【第八識自性】...自性本空何來的有【第八識自性】...

    萬法本質是空 何來的【二法做取捨】

    萬法本質是空何來的 【捨妄取真】

    本心本是清淨 何來的【捨亂取靜】

    靜...是淨...則是不可說不可取!無有名字

    生命核心本質即是...能覺知的....清淨!

    2014-11-04 11:51:50 補充:

    不著無....即是這念能覺知的心是有

    但非實有...是無但他卻有

    妙在不可言說字傳!

    盡在不言之中!

    阿門! 信【我】得永生 所謂這我即是生命實相

    非有而非無有! 不可說不可寫!

    釋迦拈花,所以迦葉微笑 釋迦有所說法嗎?

    喔..佛無所說...但迦葉真得其法

    但此法即是不可得!

    2014-11-04 11:54:58 補充:

    這那是這些 小貓小狗 自言說破解被破解

    也真好笑...他們的能力高過佛主了嗎?

    小貓小狗...言說即算....那心中有佛存在否?

    小貓小狗 自言說破解被破解

    釋迦拈花,迦葉微笑 這樣就破解了! 你告我迦葉微笑是感覺到什麼?

    我知道...但無法告訴你! 你破解了什麼?

    2014-11-04 13:57:25 補充:

    修行者不怕做錯事講錯話....怕的是做錯事講錯話而不自知

    更怕的是明知做錯事講錯話...還打死不承認!...還找理由說自己沒錯!

    1000000%的魔說之法!

    2014-11-04 14:59:56 補充:

    所以說..不能自觀其心...比凡夫還不如...名為畜生!

    人之所以為萬獸之靈...只因人類進化出了!【心智】

    而把人的心智拿除....多少犯罪者只在乎自己的肉慾,瞋恨,忌妒

    而沒不在乎受害者的感受! 而在被繩之以法時!

    還自言其說...是因對方XXXX所以我才會!

    而從未想過自己! 就是無法自觀本心!...即是無人類該有的【心智】

    所以...不觀自在心...這修行法門...說的很明白的就是

    修退掉人該有的【心智】...讓人返回野獸狀態!

    看到不爽就是吠。就是咬,就是打,就是強奪

    為何你要從【能觀自心的心】修退返為【不能觀自心的野獸】

    2014-11-05 06:40:22 補充:

    若真修行人不見世間過"

    此不見,非真不見,而是見過後不放心上

    如果碰到如,如正覺會的阿狗阿貓

    你為他說正法,只會讓他起謗心

    【金剛經】-果報之力~沒有人可抗拒

    正法本質就具『希有信』否則『金剛經』

    就不會出現~『希有』世尊此人,無我相,無人相~﹏~

    即是,行菩薩到的菩薩,不住相,

    即是『菩薩』居士-需偽裝為『凡夫』

    2014-11-07 08:25:13 補充:

    不聞世間過 方能修正世間過

    嗯...是修正自己的世間過...而不是去修別人的世間過

    2014-11-07 09:55:47 補充:

    「自性無非、無癡、無亂;念念般若觀照,常離法相,自由自在,縱橫盡得,有何可立?自性自悟,頓悟頓脩,亦無漸次,所以不立一切法。諸法寂滅,有何次第

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • Lv 7
    6 年前

    一法不立,無法不容,拳本無法,有法也空

    先搬個壇經 又扯個淨空 在一段的時空思緒還沒搞好 又跳到另一段時空思緒

    自己先立了一堆問法 不願乖乖的思考 還用:若真修道人,不見世間過 還好我不修一派胡言貫徹始終的胡說八道 我見世間過 我願為別人明講他的過~修羅捨身!

    2014-11-07 02:57:08 補充:

    一法不立 可容萬法

    不聞世間過 方能修正世間過

    嘴鬥了老半天 卻不搞清楚文字用法 唉~~~哀ㄚ

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 經云:「一法不立」,一法不立,如何做得到?

    ==

    末學意:

    不揀擇.不取捨.莫憎愛.則洞然明白

    祖師用<一物不為.一法亦不立>在闡示自性本有.非修而得.

    若立一物即落有我在作揀擇與僧愛.與自性轉疏轉遠

    若立一法即落相對二法做取捨.如捨妄取真.捨亂取靜等.法立即乖..

    管見

    2014-11-04 08:59:56 補充:

    經云:不見一法即如來.

    經云離一切相即名諸佛

    智人不向言中取.

    得人豈向說中求?

    管見

    2014-11-04 17:04:14 補充:

    唉....

    學人不了用修行.

    深成認賊將為子

    因地不真 果遭迂曲

    管見

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 6 年前

    隨喜 意見008 009

    用佛法的根本...[緣起法]來解釋 一法不立!!

    簡單清析明瞭!!

    不用在[文字相]上費功夫!!

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 6 年前

    來宣傳一下

    打打廣告!

    http://www.muni-buddha.com.tw/CJG/02/sddj/sddj-5.h...

    若真修道人不見世間過

    若真修道人但見自己過!

    這佛版

    有真修道人嗎?

    2014-11-04 07:52:22 補充:

    說到佛理

    就講得頭頭是道!

    境界來了

    就開始胡說八道!

    看一下佛版的問題的意見區

    就可以知道了!

    2014-11-04 10:51:45 補充:

    046

    意見者:阿豹 ( 實習生 5 級 )

    擅長領域:一貫道 | 生活法律

    發表時間:2014-11-04 10:35:50

    [ 檢舉 ]

    意見041的老兄!

    請你騎車不分別執著無視水溝,電杆............直直騎吧!

    落入死胡同去啦!

    誤認"真心",過去幾題證實你既不學習,又不請益師長!

    換個帳號或是嘴巴閉起來吧!

    ---------------

    其他的,竟與達摩祖師諍!

    怪怪...........

    自認證量高於達摩祖師,你認為自己說的對,而達摩祖師說錯?

    -------------

    汝可解得祖師意?

    干祖師何事

    2014-11-04 11:12:38 補充:

    049

    意見者:阿豹 ( 實習生 5 級 )

    擅長領域:一貫道 | 生活法律

    發表時間:2014-11-04 11:04:35

    [ 檢舉 ]

    祖師明說你們錯,文字記載為證據!

    亂說法義可指證,你們舉的壇經有交代!

    修行人要糾正出世間過!(這是版主自己舉的)

    部分祖師之意,就是糾正你們錯誤說!

    剩下請看達摩夜坐偈!

    -----------------

    請問你立論全被破解感覺如何?

    還是我文字存檔與之前趙像都傳到水果日報,讓他們來拜訪你們的共生家庭?

    讓網友看看共生家庭如何共養你這位網路寫手!

    ------------

    寫手?

    2014-11-04 11:28:13 補充:

    唉~~~

    網路世界形形色色

    卻老是有人想當山大王

    老打不實廣告!

    做壟斷生意!

    口口聲聲祖師佛祖的

    卻老是說一套

    做一套!

    不知修身養性

    以身作則!

    一付非我族類

    其心必異的極道思維

    還敢自稱是"佛弟子"

    真是口連~~~

    2014-11-04 11:35:51 補充:

    057

    意見者:LYC3318 ( 實習生 5 級 )

    擅長領域:佛教

    發表時間:2014-11-04 11:30:33

    [ 檢舉 ]

    「不是人」:「祖師明說你們錯,文字記載為證據!」

    =============== 

    在此佛版若能出現辨正的聲音,是彌足珍貴之事

    能讓人知道需要省視檢討,有機會使人矯正遷過之故;學佛人當知珍惜 

    即使是語氣稍有欠溫和,也應坦然自省為首要,莫作口舌之爭

    學佛不就需要這樣學嗎?

    請舉示所據來說吧!

    如果師兄提出他所說的問題所在、及真實道理,則有利自他,功德莫大

    何樂不為?

    ---------

    兄台何不拿鏡子

    自己照照

    那位別了

    2014-11-04 14:15:50 補充:

    069

    意見者:LYC3318 ( 實習生 5 級 )

    擅長領域:佛教

    發表時間:2014-11-04 13:33:49

    [ 檢舉 ]

    「不是人」說:「兄台何不拿鏡子,自己照照!」

    ================= 

    照了又照,無相啊!有何吩咐?

    只會講這些無義、無聊語乎?

    末學不過是誠心奉勸你要在法上下心、用心,有過失嗎?

    你就講說人家所說有何不妥吧!並提出根據證明!

    否則,難道只要無視佛法法義而在此佛版逞些口舌之能?

    ----------

    "無相"?

    勸您換個鏡子照照!

    "若真修行人不見世間過"

    汝等好好學習吧!

    2014-11-04 23:39:09 補充:

    085

    意見者:阿豹 ( 實習生 5 級 )

    擅長領域:一貫道 | 生活法律

    發表時間:2014-11-04 23:21:00

    [ 檢舉 ]

    老兄抄文中!

    剪刀糨糊!

    ctrl+c......ctrl+v

    -------------------

    你從次法(施,戒,升天)之論不曉得!------>你別題已經表明是來罵人的!不是學佛人!

    拿壇經偽裝聖人被戳破!(其實你壓根不懂,懂的話不敢出那一句)

    拿實證來說,大異達摩祖師!

    那是你比較對?

    是嘛?

    從高階的開悟明心不知道,基礎的次法也無知!

    就算如來仍然在世,你也不會聽他的!

    2014-11-04 23:44:44 補充:

    知道是嘴泡就好~~~

    "若真修行人不見世間過"

    怎麼?

    很礙眼了?

    有沒有覺得自己好像

    不太真實呢?

    教訓別人時

    又是達摩

    又是如來!

    拿鏡子

    好好自己照照

    有沒有

    五蘊皆空啊!?

    哇哈哈哈~~~

    (偶不昰人 笑笑就好!)

    參考資料: 諸法皆空, 片段式的修道 甘有肖?
    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 阿豹
    Lv 4
    6 年前

    只要是意識,就會起分別!

    打坐至無分別(你們自稱),請問車子路過聲音,乃至鳥叫聲,豈不起分別?

    不是意識無分別!

    --------------------

    若是那一派的學人且堅定支持,請自拍吃屎尿影片上傳!

    還是要化身藤原拓海無視紅綠燈一路飆?(看到紅綠燈不起分別又不會被撞到)

    2014-11-03 10:54:55 補充:

    悟新禪師悟道後,為報師恩,繼續留在祖心禪師身邊,殷勤執侍十八年之久。後遊湘西,參禮真如慕喆、法昌奇遇等諸長老,機語超絕,一時聲名大振。北宋哲宗元佑七年(1092),悟新禪師應邀出世于潭州(治所在今湖南長沙)雲岩,紹聖四年(1097),又移居洪州(今南昌)翠岩。

      

    2014-11-03 10:55:03 補充:

    當時翠岩有一淫祠,(愚癡的鄉民為祭拜山精鬼魅而設的祠廟),鄉民天天拿酒肉祭祀,弄得週圍的環境污穢不堪。悟新禪師命令知事僧將它毀掉,知事僧害怕會給自己招來災禍,不敢去。悟新禪師大怒,說道:“使能作禍,吾自當之!”于是便親自前往,將那座淫祠毀掉了。不久,悟新禪師發現有一條巨大的蟒蛇蟠在自己的臥室中,伸長脖子要吞噬悟新禪師。悟新禪師大聲呵斥,那蟒蛇便消失不見了。

    2014-11-03 10:57:45 補充:

    修行之人不見世間過................

    使用這句時要謹慎,他是針對某些特殊情境而說的!

    不能全部無分別適用!

    當心開悟祖師大德天天入夢送你一棒!

    2014-11-03 23:01:07 補充:

    一更端坐結跏趺。怡神寂照泯同虛。曠劫由來不生滅。何須生滅滅無餘。

    一切諸法皆如幻。本性自空那用除。若識心性非形像。湛然不動自真如。

    2014-11-03 23:01:37 補充:

    二更凝神轉明淨。不起憶想同真性。森羅萬像併歸空。更執有空還是病。

    諸法本自非空有。凡夫妄想論邪正。若能不二其居懷。誰道即凡非是聖。

    2014-11-03 23:01:55 補充:

    三更心淨等虛空。遍滿十方無不通。山河石壁無能障。恆沙世界在其中。

    世界本性真如性。亦無無性即含融。非但諸佛能如此。有情之類並皆同。

    2014-11-03 23:02:15 補充:

    四更無滅亦無生。量與虛空法界平。無去無來無起滅。非有非無非暗明。

    不起諸見如來見。無名可名真佛名。唯有悟者應能識。未會眾生由若盲。

    2014-11-03 23:02:47 補充:

    五更般若照無邊。不起一念歷三千。欲見真如平等性。慎勿生心即目前。

    妙理玄奧非心測。不用尋逐令疲極。若能無念即真求。更若有求還不識。

    2014-11-03 23:17:01 補充:

    一法不立的法,在互諍!

    與佛共諍!

    祖師共諍!

    與真心共諍!

    ---------------

    牧牛兄再度抬出他的見識,與達摩祖師共諍!

    就這樣吧!

    讓我們看下去!

    2014-11-03 23:20:28 補充:

    真理重要?

    護師重要?(那錯會的理念明顯就是早期台灣一般寺廟提倡意識不要分別執著幾乎一致)

    想要罵人重要?(某人發問第一題就說是來罵人的)

    版面就是這樣^^

    這麼多人在排隊阿!

    2014-11-04 02:46:13 補充:

    修行之人不見世間過---------->欺負人文學能力不好!出世間過就是可以釘的啦!大家看出來了沒,他們到底怎麼了?

    出世間過是可以指正的啦!

    開題與發意見諸公,你們怎麼無法參透這文字呢?(文言文的舉一反三而已喔)

    2014-11-04 10:27:40 補充:

    上面大大說的是本心,不是所有的ㄧ切狀況!

    除敘述直指本心外!有沒有反對立文字?

    如果你說的成立,後來的禪師必把先前禪師語錄.著作.公開焚毀!

    但是這麼做的禪師很少!(針對某些狀況才作)

    -----------------

    更上一層的老兄,你說的必有一個不生不滅無來去作依據!

    無因而起,依緣而空?

    如果你師附落入"無因而起,依緣而空"這上面,請遠離!

    2014-11-04 10:35:50 補充:

    意見041的老兄!

    請你騎車不分別執著無視水溝,電杆............直直騎吧!

    落入死胡同去啦!

    誤認"真心",過去幾題證實你既不學習,又不請益師長!

    換個帳號或是嘴巴閉起來吧!

    ---------------

    其他的,竟與達摩祖師諍!

    怪怪...........

    自認證量高於達摩祖師,你認為自己說的對,而達摩祖師說錯?

    2014-11-04 10:38:36 補充:

    南無聖 達摩祖師

    南無 悟新禪師

    南無一切禪門開悟聖賢僧

    2014-11-04 11:04:35 補充:

    祖師明說你們錯,文字記載為證據!

    亂說法義可指證,你們舉的壇經有交代!

    修行人要糾正出世間過!(這是版主自己舉的)

    部分祖師之意,就是糾正你們錯誤說!

    剩下請看達摩夜坐偈!

    -----------------

    請問你立論全被破解感覺如何?

    還是我文字存檔與之前趙像都傳到水果日報,讓他們來拜訪你們的共生家庭?

    讓網友看看共生家庭如何共養你這位網路寫手!

    2014-11-04 11:18:19 補充:

    但喚作別人物,與汝何干係?

    現在要玩另一招,耗光我的點數囉!

    --------------------

    這一題真是開題的堵了自身活路,吃定眾人反被破.............!!!!

    2014-11-04 23:21:00 補充:

    老兄抄文中!

    剪刀糨糊!

    ctrl+c......ctrl+v

    -------------------

    你從次法(施,戒,升天)之論不曉得!------>你別題已經表明是來罵人的!不是學佛人!

    拿壇經偽裝聖人被戳破!(其實你壓根不懂,懂的話不敢出那一句)

    拿實證來說,大異達摩祖師!

    那是你比較對?

    是嘛?

    從高階的開悟明心不知道,基礎的次法也無知!

    就算如來仍然在世,你也不會聽他的!

    2014-11-05 00:01:11 補充:

    上頭意見引文,斷句斷的有沒有問題?

    要不要再找找呢?

    斷句斷錯,問題大條喔!

    ------------------------

    "若真修行人不見世間過"

    "若真修行人糾正出世間過"

    從禪門源流來看,還有祖師語錄就知道了!

    啥?

    解錯很沒面子阿?

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  • 6 年前

    版主大德您好

    請問,無論世間法、出世間法,世人互相比較、指正

    究竟是法本來就具有不平等之處?

    有一句話叫是法平等無有高下,世尊拈花大迦葉悟道,六祖聽到金剛經悟道,阿難七處徵心,大勢至菩薩說祂選念佛悟道,法都是平等的阿,每個人適合的藥方不一樣,但是最終目的就是到彼岸,就是解脫,修行之人不見世間過,這句話是對的沒錯,但是一旦您已經解脫有能力去辨識事情的真相,有能力分辨人的是非對錯,您就可以適時的提醒世間人,像六祖也做過導正佛門的行為,把一些錯的不對的知見都拿出來辯正,例如末學之前還在努力修行的時候,我老闆再怎麼罵我再怎麼兩舌妄語惡口,我都只能吞下去,可是現在,我想要吞下去可是吞不下去因為那個心念就會一直驅使我去做糾正的動作,空空代表的是真理,祂看到不對的東西一定是錯,祂就住在每個人的心中,沒有人比祂更了解人性,所以如果是一個已經解脫的人,他看到不對的事情就必須產生善意的提醒或糾正,這樣您身旁的人才不會再一直錯下去,因為心就能生萬法所以就一法不立,有一句話叫法尚應捨何況非法,到彼岸之後就必須把所有的經典理論都丟掉,這樣心裡面空空才能含藏萬法。

    南無阿彌陀佛

    南無阿彌陀佛

    南無阿彌陀佛

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