想發動～每日１０８０句佛號，迴向台灣共業

Question

想發動～

佛板大德，凡是看到！聽到！路過！有緣！無緣！

各位大眾！


能夠～每日１０８０句佛號（任何佛的名號）


共同迴向【台灣的共業】


。。。。。。

老天不是人 · Accepted Answer

麻煩你先確定=

佛號=跟=台灣的共業==到底是哪裡產生的連結？？

還是=就是助長了所謂的=念佛號的團體~~

如果根本產生不了連結~~

念佛何用~~？

2015-06-02 11:40:27 補充：
自己是個頭戴佛祖殼的老鼠屎=自己卻不知道自己是個老鼠屎==會產生甚麼樣的共鳴共業~~？？

沉迷網路殺戮遊戲==會產生甚麼樣的共鳴共業~~？

不過癮的殺戮==會產生甚麼樣的共鳴共業~~？？

不過就是=實體的殺戮呈現~~

跟念佛有甚麼連結~~佛祖教出來的佛子=腦袋都是糨糊嗎？

挖哩勒~~~

匿名使用者 · Answer

意見者：如是我聞＆文 ( 實習生 5 級 )

＝＝＝

息怒！息怒！

在下，看他三年來，就是這把個性，也沒變過～

2015-06-07 20:14:12 補充：
意見者： 青龍^^閉關 ( 實習生 5 級 ) 15/6/6 (六)

意見內容：

一把火=可以燒盡慈濟虛偽的偽善世界~

一把火=可以燒盡只是貪圖表面佛光的=人心~

若是會變=就不叫做=不動~~

若是沒有火=就不叫做=明王~

若是不能明=就不叫做=智慧~

若是沒有智慧=就叫做==豬頭~~哈~ ....[ 詳細內容 ]

2015-06-07 20:18:09 補充：
意見者： 青龍^^閉關 ( 實習生 5 級 )

＝＝＝＝＝

。太極

。三年了！看你已三年～

。偏激的見解，對自己的修持，真能有好處嗎？

。你應修行很久了....但.....

。是否應去尋找，更有德的師父！

～建議。。。

不念心 · Answer

如是這時，

當應速速提昇念佛法門次第！

／

如是這時，大力推薦樓主您：

是現代深具有福德善根之佛教教徒既方便可隨時隨地修、又安全無虞、又是甚深微妙的修行法門----● 無相念佛 ●

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book1001/book1001.htm

＊

無相拜佛圖解 – 成就「無相念佛」最迅速的方法即是透過無相拜佛的練習
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1714111303783

無相拜佛圖解 – 成就「無相念佛」最迅速的方法即是透過無相拜佛的練習
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1714111303783

恭錄.....

●無相念佛的功夫乃是在修動中定，所以沒有說一定要如同打坐修定的情形一般，沒有要求必須在什麼場所才能修習這個法門；這是一個適合現代人的修行法門，能夠在動中訓練定力，無相念佛 的功夫乃是需要在動靜當中都能夠淨念相繼，並且不限時間的長短與場地的限制，若您有個十分鐘、半小時，如坐車路途中、上班中午休息時間等等片段時間，都是可以拿來練習憶佛拜佛的。並且所需要的場地不大，只要不受打擾，並不限制一定要多麼長的時間；當然長時間的拜佛能夠更快速、更深入的增長定力，若環境不許可，多次短時間的禮佛也是可以慢慢成就此一功夫，這個部分大菩薩　平實導師在《念佛三昧修學次第 》當中有很詳細的解說，請您再仔細的閱讀大菩薩　平實導師 書中的開示，如實領納加持在書中的功德。至於場所，您可以利用臥房來做功夫，只要房間收拾清潔而不雜亂，也可以用來禮佛做功夫；也可以利用公司的會議室，在無人時舖上大毛巾來禮佛做功夫，並不限定時間與地點，諸佛菩薩也都不會怪罪您做功夫的時間與地點是否莊嚴。

　　至於您無法把握憶佛的念有很多種原因，您所提的部分屬於自己覺觀攀緣的心太強烈，這個部分大多是因為行者對於世間五欲之法、善惡之法的貪著較重，所以應該思惟觀察自己的習性為何？如實了知自己是什麼樣的障礙，從這個地方去調整，並且在《念佛三昧修學次第 》第五章第二節大菩薩　平實導師有施設了許多的善巧方便行門，讀者可以如實的閱讀思惟領納其中的法要，針對自己的情形調整；以禮佛的方式來做無相念佛的功夫，妄念可以迅速減少而深入無相念佛檢視圖片 境界中，您可以參考試行。

若您是在台灣地區的學人，建議您參加本會所舉辦的禪淨班課程，由親教師針對您的情形來調整；若非台灣地區的學人，請您多多熏習書中知見，廣植福德，並祈求諸佛菩薩的攝受加持，使自己得法的因緣早熟。 


「依止正法,如法修行﹒」


來正覺 學正法 


學正法 來正覺


＊

如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網

正覺教團－正覺各地講堂


＊

2015-06-02 08:15:13 補充：
「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件：親近善知識

《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。

應一心恭敬求正法

《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講

匿名使用者 · Answer

《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

諸法實相品第一

「舍利弗，舉要言之：我法悉破一切諸念、一切諸見、一切諸結、諸增上慢。不念一切諸所憶念，除斷一切種種語言。我是法中無常無無常，無苦無樂，無垢無淨，無斷無常，無我無眾生，無人無壽者無命者，無生無滅。何以故？舍利弗，如來於法都無所得無所滅，故名為涅槃，亦不見有得涅槃者。舍利弗，佛亦不念涅槃，不以涅槃為念，亦不貪著涅槃。是故當知是為第一奇特希有。所謂如來所說一切法無生無滅無相無為，令人信解倍為希有。」

2015-06-02 07:27:01 補充：
《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

念佛品第二

「隨順念佛名為念處。舍利弗。云何名為念佛？見無所有名為念佛。舍利弗，諸佛無量，不可思議，不可稱量，以是義故，見無所有名為念佛。實名無分別，諸佛無分別，以是故言念無分別即是念佛。復次，見諸法實相名為見佛。何等名為諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有，以是畢竟空無所有法念佛。復次，如是法中乃至小念尚不可得，是名念佛。舍利弗，是念佛法斷語言道，過出諸念，不可得念，是名念佛。舍利弗，一切諸念皆寂滅相，隨順是法，此則名為修習念佛。不可以色念佛，何以故？念色取相，貪味為識。無形無色無緣無性，是名念佛。是故當知：無有分別，無取無捨，是真念佛。」

如是我聞＆文 · Answer

內行的人才知道: 不可思議的連結~~~加油！

2015-06-02 12:35:40 補充：
死抱著陰陽的人
連自障也不曉得

娑婆世界是汝實行陰陽理論最佳的永久處所...加油啊! 罪過，罪過~~

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《阿彌陀佛》×...  迴向說老鼠屎的人!

想發動～每日１０８０句佛號，迴向台灣共業

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