匿名使用者
匿名使用者 發問時間: 社會與文化禮儀 · 6 年前

大姐往生尚未滿百日*可以去參加岳父告別式嗎?

請問我親大姐往生尚未滿百日*我可以去參加岳父告別式嗎?令外我母親年事已高比岳父稍長1歲!是否可不參加岳父的告別式只有禮金到可以嗎?尚有哪些禁忌需注意?

3 個解答

評分
  • 6 年前
    最佳解答

    建議樓主您是應該要出席。您母親則隨她自己意思吧。

    ///

    也建議樓主您當應一心恭敬常常持念佛教正覺同修會總持咒迴向您往生的岳父與您親大姊。

    ***

    如是這時,再建議樓主您當應一心恭敬常常持念佛教正覺同修會總持咒迴向您、您家人與諸冤親債主解冤釋結,色身康泰,歸命三寶,修學佛法,早證菩提 :

    正覺同修會總持咒 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book999-2...

    佛教正覺同修會總持咒功德無量!功德無量!功德無量!

    如是這時,亦復務必當知:

    「若不聞不得般若波羅蜜方便,能以諸福德正迴向者,無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便,才能具足正迴向 ; 當以親證實相以後,在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。

    詳細,請恭閱

    tkjackson菩薩之部落格 萬法唯識 http://tkjackson.blog.163.com/

    《正覺電子報》般若信箱的「迴向問答集」

    轉載於

    十方論壇  http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php

    正覺電子報第35期

    正覺電子報第19期

    問十二、可否煩請開示「迴向」的真義?譬如修學正法時,若將功德迴向給親人以超度,或迴向給冤親債主以解冤釋結,此時是指將所有功德送給對方,自己不留任何功德受用嗎?但功德並非有相的物質等外五塵,對方如何因自己的迴向而受益?其餘做法事及布施時的迴向也同理嗎?布施利益眾生時,如果要迴向給自己、他人或非人時,該怎麼做?只需在自己心中說即可,或得口講、手寫敘述才算數?或應到寺院佛前說?若所要迴向的人仍在人間,需要當面對其迴向嗎?

    答: 1. 迴向的義理,在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示,迴向乃是解脫分善根所含攝的,也是經中說七種最上供養之一,所謂「禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向」,迴向列為最後分,顯示菩薩廣行一切善根之後,必須迴向早日成佛,因成佛乃能廣利一切眾生,福德莊嚴圓滿故,智慧莊嚴圓滿故。 所以 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷七十五說:「迴向者,謂以一切施等諸行,願得阿耨多羅三藐三菩提果。」所以迴向的真義乃是為了透過菩薩一切的善淨行,希望增上自己與眾生在解脫道及佛菩提道的圓滿成就,等而下之才是在世間法上面的遮障減少、福報增廣,故以利益眾生及自己能夠在佛道上的成就為主,若離此目的,無法圓滿成就迴向的功德。 故在《小品般若波羅蜜經》須菩提尊者因 彌勒菩薩的開示後而說:「若不聞不得般若波羅蜜方便,能以諸福德正迴向者,無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便,才能具足正迴向 ; 當以親證實相以後,在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。 所以迴向乃菩薩快速證得無上正等菩提的重要行門。

    2. 迴向本身的實踐就是一分的功德受用,如法的迴向,不論迴向給別人或者自己 , 都不會有所謂的缺損,反而是增益,重點在迴向的標的是佛道的成就,還是世間我所煩惱的需求?這當中有所差別,故平實導師在書中所述「迴向要具體」,乃是希望各位修學佛道的行者,不可盲目的迴向,乃是要有具體的目標與對象,並祈願世間逆境的解決與趣入菩提的善根,如此於事於理皆可如法圓滿,才能漸漸圓滿方便善巧的無倒迴向。且迴向乃功德法, 並不會因為物質的侷限而無作用, 雖是施微劣物的善根,亦可如《瑜伽師地論》卷四十五中所說:「如是善根,物、田雖下,由迴向力感無量果。」以此迴向之功德轉施給您所迴向之人,對方當必有受用,你也成就布施迴向之功德。

    3. 對於迴向的作法與要點,在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示過了,篇幅有限,此處不再贅言,請您自行請閱。

    【略】

    若迴向明確,表還債之心真誠實在,冤親債主易感受故,則障道之緣自然減小乃至消失。因此世人若為求世間安樂,當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣;若求三乘菩提之修證無遮障,則可依正覺同修會之迴向方法而行:「願以修學正法、護持正法、流通正法、弘揚正法之殊勝功德 ,迴向○○○之冤親債主。得蒙諸佛菩薩加被,皈命佛法僧,悉發無上心,早生善處,修學佛法,同證菩提。願消三障諸煩惱 ,願得智慧真明了,普願災障悉消除,世世常行菩薩道,南無本師釋迦牟尼佛(三稱)」。

    【註:○○○就是樓主您要迴向的對象】

    請續恭閱:

    十方論壇

    http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php

    正覺電子報第35期

    正覺電子報第19期

    如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)

    正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網

    正覺教團-正覺各地講堂

    參考資料: 萬法唯識 http://tkjackson.blog.163.com/
  • 小童
    Lv 7
    6 年前

    參考一下

    請問我親大姐往生尚未滿百日*

    我可以去參加岳父告別式嗎?令外我母親年事已高比岳父稍長1歲!

    是否可不參加岳父的告別式只有禮金到可以嗎?尚有哪些禁忌需注意?

    ----依照文字敘訴------

    請問我親大姐往生尚未滿百日*

    我可以去參加岳父告別式嗎?

    如未嫁..一起居住.....不宜參加..任何婚喪喜慶

    不想與這親家...繼續來往....去參加吧

    如..已嫁.....有夫家..那可以參加..其他婚喪喜慶

    令外我母親年事已高比岳父稍長1歲!是否可不參加岳父的告別式只有禮金到可以嗎?

    年紀長...歲數高...本來就是不宜參加婚喪喜慶....交給年輕輩處理.這是基本的

    至於父母親是否參加....都可以自由選擇

    喪禮..奠儀...許多人.都是奠儀到....人沒有到現場的

    尚有哪些禁忌需注意?

    許多禁忌...不可以犯的

    已婚..未婚..是否一起居住...都要弄清楚...以免犯了大忌

    如有不便...大家所有親朋好友..大會體諒的

    禁忌..不可以犯ˇ的

    願~親愛的祖師爺 保祐您..未來比今天..更好..更美.更有錢.更有智慧.更有成就

  • 6 年前

    版主你好:

    1.大姐往生尚未滿百日*我可以去參加岳父告別式嗎?

    答:可以的,告別式當日請告知葬儀社人員,你還在"帶孝",他們就會幫你用好了

    依照您岳父那選擇的儀式,有的拿頭白布.有的穿黑袍,基督天主教就簡單了!

    2.母親是否可參加岳父的告別式只有禮金到可以嗎?

    答:可以不去沒有關係,畢竟年紀高了,一方面也是看親家們的交情,有心意就好

    相信可以諒解,並沒有硬性規定親家一定告別式當日要去的!

    禮金有到, 該互相的禮貌有做了就好~不用太勉強媽媽

    (其實大1歲這個是沒差,)

    3.禁忌

    答:如果是道教.佛教會有淨水給你們洗淨,流程結束之後還會讓你們淨身.過火

    如果版主還是很在意,請參加告別式當日,避邪用的,以免帶不乾淨的東西回家

    麻草(台語)放在口袋,你問一下長輩都知道~有的用塑膠袋裝著,有的用紅包裝著

    在家路上丟在垃圾桶(以前的人都丟在路邊~"~),不要帶回家唷!

    另外再跟葬儀社要"淨符" ,可以回家再洗淨一次

    在告別式中到火葬回家,不要亂看或亂說話(長輩都會這樣交代小孩)

    也有家裡有人過世後,出殯後~去剪個頭髮~(修一下即可)

    因為每個地區的民俗方式不同~我也看很多了以上是綜合家屬避邪的方式!

    僅供參考~以方便為主!

還有問題?馬上發問,尋求解答。