6 個解答
- 波Lv 66 年前最佳解答
小明師兄安 :
[法身顯現 '胸中七通八達' 隨拈一法'皆是佛法] - - 一切論述皆是假名,虛相。聞前人所述是假名,自心所現是虛相。但是 ! 皆是實法。若是論[道] - - 所見,所聽,所聞,所嚐,所覺處- - 無一不是[道]。如是論法 - - 色,聲,香,味,觸皆是法。
身 ! 實無身見,惟見現界。[不貴多聞,但貴一見],其實 ! 無可見,卻 ! 具實現,見者即現者。生處亦滅處 - - 萬法同源,法法同覺。
天山之美,若非親見,無從明知。明月之光,如無目睹,無法實覺。所以 ! 當於此處論說一切理,一切法,就如同畫畫 - - 總是虛假的單一面相。如同 - - 佛說法,終無一法說。
一切皆虛幻,但是 ! 一切虛幻皆是實現的實生。
- 6 年前
21世紀的跳躍:
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- 匿名使用者6 年前
《佛藏經》
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
卷上
諸法實相品第一
如是我聞:一時佛住王舍城耆閣崛山中,與大比丘僧俱,皆是眾所知識,及無邊大菩薩摩訶薩眾,無量無數。
爾時舍利弗從三昧起,行詣佛所。偏袒右肩,頭面作禮,白佛言:「希有世尊,如來所說一切諸法無生無滅無相無為,令人信解。」佛告舍利弗:「汝見何利,歎言希有:如來所說一切諸法無生無滅無相無為,令人信解?」舍利弗白佛言:「世尊,我在靜處每作是念:『世尊乃於無名相法以名相說,無語言法以語言說。』思惟是事,生希有心。」
2015-06-04 08:25:37 補充:
佛告舍利弗:「如是如是,是事希有,第一希有,謂是諸佛阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗,譬如巧畫師,畫於虛空現種種色相。於意云何,是畫師者為希有不?」「希有,世尊。」「舍利弗,如來所得阿耨多羅三藐三菩提,說一切法無生無滅無相無為,令人信解倍為希有。所以者何?無名相法,無念無得,亦無有修,不可思議,非心所依,無有戲論。非是戲論所可依止。無覺無觀無有所攝。不在於心,非得所得。無此無彼無有分別。無動無性,本來自空。不可念不可出。一切世間所不能信。如是無名相法以名相說。如是舍利弗,一切諸法無生無滅無相無為,令人信解倍為希有。」
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- ?Lv 76 年前
何解[法身顯現'胸中七通八達'隨拈一法'皆是佛法]================================================ 自覺六根無自性 就知佛性起用所以一切法是佛性所現法隨拈一法皆是佛法