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匿名使用者 發問時間: 社會與文化其他:社會與文化 · 5 年前

為何說翻臉如翻書?為何說翻臉如翻書?

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翻別的不行嗎!?

培養整體觀及求真的精神

https://www.youtube.com/watch?v=IxnVjlwyDNo

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寒星說

就算整個地表只有此處可以問答也犯不著隱藏網友的問答吧

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人生最重要的事情並不是卯盡全力去追逐人人所欣羨的東西,而是先弄清楚:什麼是你一生中最重要,最不可或缺的東西。

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書是要用心看的 不是拿來用手翻的

讀書不見聖賢的人自然容易翻臉

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我們把形上學原理、原則掌握之後,還要付諸實踐,所以還要有應用的層次。

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下雨的臉不過只是大自然的一個面相而以 故可知大自然有很多面相

6 個解答

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  • 匿名使用者
    5 年前
    最佳解答

    看不清自己臉時就翻大自然這本書

    當出現一張悲傷的臉時 別人會覺得你就是一張悲傷的臉這就是你 而在當時自己也會覺的悲傷是唯一自己的臉

    但從大自然下雨的臉來看 下雨的臉不過只是大自然的一個面相而以 故可知大自然有很多面相

    人也來至大自然 故人也如此 具有很多不同面相 悲傷的臉 快樂的臉都只是其中一個面相

    人也同時具有很多面相 無有一定的面相 故可知 表面所看到的 不一定是真相 未看到的 不一定是假相

    故悲傷的臉也可以轉換成快樂臉^^

    以上只是自己淺薄的思考

  • 為何說翻臉如翻書?為何說翻臉如翻書?

    書是要用心看的 不是拿來用手翻的

    讀書不見聖賢的人自然容易翻臉

    為何說翻臉如翻書?為何說翻臉如翻書?

    書是要用心看的 不是拿來用手翻的

    讀書不見聖賢的人自然容易翻臉

    說卸妝也行

    https://www.youtube.com/watch?v=hKRUPYrAQoE

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  • 5 年前

    (有智慧的人)不會將每一件事冠上錯誤的解釋。

    被無生命的對象嘲弄:

    一種感覺,一支由桌面掉落的鉛筆,或無法開啟的抽屜有目的地使某人的期望受挫,這份因無生命的對象引起的挫折感又因當事人覺得受辱而加劇。無生命的對象以令人感到挫折的方式行動是為了表示,它不認同此人擁有和他人讚許的聰明才智或地位。

    為何有智慧的人能夠避兔這種錯誤,塞內卡偶然在哲學家赫卡托(Hecato)的作品中發現了某句話,他在當天給路西里烏斯的信裡間接解釋:

    我要告訴你,今天在他的作品裡我喜歡下面這幾句話:「你問我有什麼進步?我已經開始做自己的朋友了。」這的確相當有用……你可以確定這樣的人會是所有人的朋友。

    何需為了生命的某一部分哭泣?

    生命本身就是可泣的。

    https://www.youtube.com/watch?v=ZuGiwDQEvDc

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  • 匿名使用者
    5 年前

    人生哲學導論  清華大學 彭明輝教授

    序言一:為什麼要跟高中生談人生哲學

    一個學生在課堂上遞給同學一張紙條:「人生哲學好無聊!講再多也不會有用!」底下這個小故事是個最粗淺的回應。

    剛開學的第一堂課,一個哲學教授站在講台上,等學生坐定之後,他巧無聲息地拿起一個很大的空玻璃罐,把講桌上的高爾夫球一顆又一顆地塞進罐子裡。直到塞滿之後,他問學生:「罐子塞滿了嗎?」學生回答:「是。」

    他繼續不言不語地把講桌上的細鵝卵石一顆一顆地塞進玻璃罐裡,並且不時地搖晃玻璃罐,直到再也塞不進任何鵝卵石為止。然後他問學生:「罐子塞滿了嗎?」學生再一次地回答:「是。」

    他又巧無聲響地把講桌上的細沙一把一把地塞進玻璃罐裡,並且不時地搖晃玻璃罐,直到再也塞不進任何細沙為止。然後他又問學生:「罐子塞滿了嗎?」學生信心滿滿地齊聲回答:「是。」

    他靜默不語地把桌上的三瓶啤酒打開來,倒進罐子裡。學生哄堂大笑。

    然後這位教授終於打破沈默。「這個玻璃罐就像你們的人生,而高爾夫球就像是你們人生中最重大的事物。譬如:你的健康,一份可以溫飽的收入,你的孩子、家人、朋友,以及你所熱愛的事物。只要有了這些東西,即使其他一切都離你而去,你的人生還是滿滿的。細鵝卵石就像是你人生中其他次要的東西:銀行裡用不著的積蓄、汽車,房子等,有最好,沒有也不致於天崩地裂。而細沙則是其他可有可無的東西:名望、地位、權力、財富、豪宅等等。」

    「假如你先把玻璃罐塞滿細沙,你將再也裝不下任何鵝卵石或高爾夫球。人生也一樣,如果你把一生全部耗在追逐可有可無的東西,你將再也沒有機會擁有任何更重要的東西。」

    「所以,人生最重要的事情並不是卯盡全力去追逐人人所欣羨的東西,而是先弄清楚:什麼是你一生中最重要,最不可或缺的東西。」

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  • 5 年前

    所謂形上抽象,就是只看一樣東西是否存在,是存在還是虛無。它如果是存在的,我就以存在這一點來看它。這樣一來,人跟這個房屋,房屋跟這個世界,世界跟宇宙的一切都沒有差別。它是存在就不是虛無,它是虛無的話就根本不能夠被你掌握。這就是形上學所要研究的對象;研究萬物最後的本體。哲學家有了形上思考的能力以後,就可以像莊子那樣說「天地與我並生,萬物與我為一。」這句話如果沒有經過這三層抽象作用,是很難正確了解的。就好像詩人寫詩一樣,自己出入於一種主觀的幻想。假使你到達形上抽象的境界,就可以了解「萬物與我為一」是什麼意思。所以形上學最後要掌握基本的形上原理。我們平常看書經常遇到一些名詞,像唯心論、唯物論、唯生論、心物合一論等,這些所謂的「論」都是指形上學的一種主張。所謂唯心論,就是認為宇宙最後的本體是心靈,而宇宙的一切只是心靈所顯現出來的現象而已。唯物論認為宇宙的本體是物質,而其他的一切只不過是物質的附帶作用而已。因此所謂形上學,就是要研究宇宙人生的根本實體或真相是什麼。這一點似乎很難掌握。易傳有云:「形而上者謂之道,形而下者謂之器」。假使你沒有掌握那個「形而上者謂之道」的東西,你對於形而下的世界往往會朝三暮四,今天有這樣的主張,明天又換了;換句話說,你沒有一種主義。正如 國父所說:「主義是一種思想、一種信仰、一種力量。」你就顯示不出力量來。這是我們在形上學方面所要研究的問題。最後,我們把形上學原理、原則掌握之後,還要付諸實踐,所以還要有應用的層次。

  • 5 年前

    試讀哲學

    http://www2.lssh.tp.edu.tw/~life/lifeindex1-philos...

    讀哲學的人最常碰到的問題不外有二,一個對哲學充滿好奇的善意同情者會問:「哲學是什麼?」而一個對哲學充滿嘲諷輕蔑的人則會問:「讀哲學有什麼用?」對於前者,我通常會認真地向他解說哲學的重要性和迷人之處;對於後者,他並不是真的要得到答案,我的答覆是:「你活著又有什麼用?」

    哲學是什麼一回事? 林火旺(台大哲學系教授) 出處:自由時報

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