匿名使用者
匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 5 年前

請問基督徒─有關禱告的事?

我想請教一下有關禱告的事。

我為一件事禱告,每天哭著禱告,心裡相當痛苦。

就這樣過了1─2個月。

突然,真的是很突然,有天醒來,發現心裡的痛苦,通通不見了,悲傷也不見了,也不哭了。自己也覺得很奇怪,昨天還邊哭邊禱告,還哭的很慘,現在怎麼...感覺不到悲傷。

不只這樣,還很有信心,相信主一定會成就祂給我的應許,我也不知道這信心是哪裡來的,就是很確定他會來成就我禱告的事。心裡也覺得很平安,平靜,不會像之前那樣一直哭或是擔憂。

就這樣,心裡平靜,不哭了有一個禮拜,但是之後又開始害怕,又開始哭著禱告,心又開始痛苦,悲傷又回來了。

請問你也有這樣的經驗嗎?到底是怎麼回事呢?

我現在心理真的很掙扎痛苦,祂的應許,以及現實狀況,不是一樣的,而且發生的很突然。

我不知道祂為什麼要這樣做,因為看起來沒有回轉的餘地,每天這樣跟自己打仗,心很苦。

謝謝。

6 個解答

評分
  • Mercy
    Lv 7
    5 年前
    最佳解答

    重要的是你所求的是否合乎上帝的旨意。簡單舉例,你求自己可以擺脫某些不良的習慣,且是流淚祈求,上帝當然會聽,但須知你不是機器,你也有自己本分要做的責任。上帝給你平安讓你知道祂會幫助你,但你卻沒有做上帝要你做的事,那你就只好停滯不前。

    約9:31 我們知道上帝不聽罪人,惟有敬奉上帝、遵行他旨意的,上帝才聽他。

    參考資料: Bible
  • 5 年前

    有些事項要經過無數次的禱告,才有效果。

    也就是說,自己的根深蒂固的習慣或觀念,又透過很多次自己說服自己,也就是佛教所謂的每天懺悔,或透過激烈大變動的影響,如黑髮一夕間變成白法頒的刺激,才能改變自己、蛻變重生。

    所以不是外在上帝或佛陀能改變你,而是自己內心的上帝或佛陀才能使你自己改變,透過禱告或懺悔自己願意改變,才有作用。

    因為外在的上帝都無法說服自己去改變「自己是唯一的神、自己是最偉大、對罪民發雷霆之怒、對不信自己者打入地獄」的不好習慣,又如何能改變別人呢?

  • 匿名使用者
    5 年前

    告真的有用嗎?如果有,如何禱告最有效呢?[

    第三問:禱告真的有用嗎?如果有,如何禱告最有效呢?

    禱告只是一種宣洩情緒的方式嗎?基督徒的禱告真的有用嗎?如果有,怎麼禱告才會有效?

    我們常聽過這樣的話:

    『基督徒朋友常叫我向神禱告,但我禱告了半天,卻什麼事也沒發生,事情也毫無改善;

    為什麼我禱告沒用,基督徒卻常說禱告有用呢?』

    alt

    禱告的真實意義乃是向神呼吸,與神交通往來,把神吸取並享受進來。比如在一個家中,丈夫給妻子最好的享受不是別的,而是他自己,妻子給丈夫也是如此。他們應該享受彼此,並常常說點悄悄話。

    所以禱告不必裝假,不必做作,只要簡單告訴神;而且禱告最重要的還不是求什麼,而是得到神自己,也讓神更多得到你,得到你的心。當我們多一點享受神自己,並讓祂的生命洗滌我們裡面一切的雜音、雜質,人和神之間就是親近而甜美的,許多問題也就迎刃而解了。

    不過另一面,禱告也的確有一些講究。

    好比我們使用電子產品的時候,一定有附一張說明書,告訴我們該怎麼開關,怎麼使用每一項功能,怎麼保養維護,損壞的時候又該怎麼排除障礙。同樣的,向神禱告也有「說明書」。如果沒有照著這一張說明書,我們的禱告自然「什麼事也沒發生」或者「事情也毫無改善」。

    這一張說明書就是聖經,也就是神向我們説的話。

    現在讓我們照著聖經來核對看看,我們的禱告是不是「有用」的禱告。

    一 是否有攔阻神祝福我們的因素

    禱告沒有得答應,首先和我們個人的情形有關。如果我們犯了罪,或者有不適合的言語、行為、念頭和態度,或者是對神對人有消極的感覺,都可能攔阻我們和神之間的交通,使祂的祝福不能臨到我們。這就像小孩子沒有把滿身泥巴洗乾淨以前,父母不會允許他上餐桌吃飯。

    提摩太前書一章18節提醒信徒,要「持守信心和無虧的良心;有人丟棄這些,就在信仰上猶如船破」,船破了,就無法盛裝神的恩典、祝福和幫助。良心是靈的一部分,當它發出警告的時候,一定要停下來認罪,照著主耶穌給我們的感覺承認自己的不是,並求主用祂的寶血遮蓋我們,這樣禱告才能得以成就。

    二 我們的禱告是否妄求

    雅各書四章2-3節說:

    「你們沒有,是因為你們不求;你們求也無所得,是因為你們妄求,為要耗費在你們的宴樂中。」

    禱告的動機很重要。神知道我們,神也觀察我們,祂不是坐在供桌上一味滿足信徒的偶像。如果我們妄求,求我們不該得的,或者求神所不喜悅的,特別是那些會「耗費」我們這個人的,我們將一無所得。比如說,你向神求討天上的月亮,別人的妻子,或者不讀書就拿第一名,這種禱告豈不是自討沒趣?

    但這不是叫你不敢想,不敢求;有時神會給我們作夢都想不到的好處,偏偏沒給我們唾手可得的東西。總之祂自己會判斷,但那些令你內心不安的欲望,就不必費工夫向神求討了。有些事物我們根本不需要,神不會給我們;有些現在得到了,反而會被它耗掉時間和精力,所以神現在不給我們。

    三 我們的禱告是否憑著信,一點不疑惑

    禱告要憑著信心求,不是只憑著嘴巴說,或者只在頭腦裡想。

    主耶穌親口告訴門徒:

    「我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,從這邊挪到那邊,它也必挪去;並且在你們就沒有一件事是不可能的。」(馬太福音十七章20節)

    雅各書一章5-8節則從另一面說到信心:

    「你們中間若有缺少智慧的,就當求那厚賜眾人,也不斥責人的神,就必有賜給他的。只是要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人,不要想從主那裡得到甚麼;心懷二意的人,在他一切的路上,都是搖蕩不定的。」

    如果又求主耶穌,又求滿天的神佛;又求主耶穌,又想盡辦法要靠自己,從聖經的觀點這就叫作「疑惑」,叫作「心懷二意」,叫作「不憑著信心」。因為我們根本不相信祂是獨一的真神,不相信單單有祂就夠了。我們東求西求,這邊拜一點,那邊也拜一點,處處押寶,什麼都相信,其實什麼都不信。

    歷史上有信心之人的榜樣很多,馬可福音二章中就有一個:

    「有人帶著一個癱子來就耶穌,是由四個人抬來的。因為人多,不能帶到祂跟前,就把耶穌所在的地方,拆了屋頂,既拆通了,就把癱子所躺臥的褥子縋下去。耶穌見他們的信心,就對癱子說,孩子,你的罪赦了。……我吩咐你,起來,拿你的褥子回家去罷!那人就起來,立刻拿著褥子,當著眾人面前出去了」。

    那四個抬褥子的人只做一件事,就是擠到耶穌跟前去。把屋頂拆了好繞過群眾,說明他們根本不考慮耶穌能不能。一定能!他們知道癱子一定有救;問題不在於耶穌能不能,而是我們去不去。這個就叫作信心。

    所以我們也應當向主呼籲:「主耶穌,我需要你!主耶穌,我要排除萬難到你這裡來!」

    四 我們的禱告是否在靈裡

    禱告除了憑著信,也必須在正確的範圍裡。

    如果插頭沒有插入插孔,電流就不能起作用。照樣,我們的禱告也不能在心思裡打轉,否則就不能和神有正確的交通。

    約翰福音四章23-24節說:「時候將到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在靈和真實裡敬拜祂,因為父尋找這樣敬拜祂的人。神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裡敬拜。」

    回到靈裡不難,當我們安靜下來,回到全人的最深處,真誠地來尋找神,我們就能被點活,運用我們的靈來呼應神,並且來禱告神。

    五 我們的禱告是否住在主裡面

    對於還沒有信主的朋友,或者才信主不久的弟兄姊妹,滿足了以上四個條件,差不多就是合格的禱告了。

    但隨著信主越久,你會發現主耶穌的標準可能也會提高;好像小孩子漸漸長大,父母對你的期望也會提高。所以對於某些專特的請求,禱告得答應還得有一些條件。有興趣了解的朋友,不妨繼續聽下去。

    約翰福音十五章記載了這樣的話:

    「我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裡面的,我也住在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。人若不住在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾了,人收集起來,扔在火裡燒了。你們若住在我裡面,我的話也住在你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」

    主耶穌是葡萄樹,我們信入主、聯於主的人是枝子,可以從祂享受神的豐富;當我們向主祈求,祂的話就從裡面為我們說話,祈求就給我們成就。否則,平常我們離祂很遠,不願意享受祂的豐富,甚至拖了很久都不肯受浸,卻禱告說明天想帶五十個親戚信主,後天想帶一百個朋友得救,那豈不成了天方夜譚?

    問題是,要怎麼住在主裡面呢?

    約翰一書二章說得很好:

    「那說我認識祂,卻不遵守祂誡命的,便是說謊的,真理也不在這人裡面了;然而凡遵守祂話的,神的愛在這人裡面實在是得了成全。在此我們就知道我們是在祂裡面。那說自己住在祂裡面的,就該照祂所行的去行。」

    住在主裡面並不難,只要遵照主的話,就能在靈裡面認識主,並且住在主裡面。該為哪些事禱告,該怎麼禱告,我們都會很清楚。

    所以你可以和基督徒一起讀聖經,更多認識神的心意和神的法則。

    六 我們的禱告是否照著神的旨意

    主耶穌在馬太福音六章教導門徒如何禱告,其中也含示了禱告得答應的原則:

    「所以你們要這樣禱告:我們在諸天之上的父,願你的名被尊為聖,願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的食物,今日賜給我們;免我們的債,如同我們免了欠我們債的人;不叫我們陷入試誘,救我們脫離那惡者。因為國度、能力、榮耀,都是你的,直到永遠。阿們。」

    神雖然無所不能,但祂自願受限制。如果地上沒有人和神配合,沒有人照著神的心意來禱告,神就不在地上推行祂的旨意。所以神要我們先為祂的旨意來求,再來才是為我們的需用、我們的虧欠和我們的蒙保守向祂尋求:

    「小信的人哪,野地裡的草,今天存在,明天就丟在爐裡,神尚且這樣給牠穿戴,何況你們? 所以不要憂慮,說,我們要喫甚麼?喝甚麼?披戴甚麼?因為這一切都是外邦人所急切尋求的,你們的天父原知道你們需要這一切。但你們要先尋求祂的國和祂的義,這一切就都要加給你們了。」

    我們可能還沒有受浸,但我們可以放下一切的擔心,為著自己的得救禱告,也為著世界、國家、社會和週遭的親友禱告,使神的旨意能行在地上,如同行在天上。

    七 我們的禱告是否堅定持續

    如果我們履行各種條件了,但禱告仍遲遲沒有成就,該怎麼辦呢?

    路加福音十八章記載了一個故事:

    「耶穌又對他們講一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心,說,某城裡有一個審判官,不懼怕神,也不尊重人。那城裡有個寡婦,常到他那裡,說,我有一個對頭,求你給我伸冤。他多時不肯,後來心裡說,我雖不懼怕神,也不尊重人,只因這寡婦常常攪擾我,我就給她伸冤罷,免得她不斷來纏磨我。主說,你們聽這不義的審判官所說的。神的選民晝夜呼籲祂,祂縱然為他們忍耐著,豈不終久給他們伸冤麼?我告訴你們,祂要快快的給他們伸冤了。」

    即便是不義的審判官,為了不再被寡婦纏磨,他還是會申張正義給她申冤。何況神是公義的,是愛我們的,若是我們晝夜呼籲祂,難道祂會忍著心硬是不給我們成就麼?

    因此禱告不可灰心,要堅定持續地「纏磨」主。有時候主沒有立刻做事,是要訓練我們倚賴祂、信靠祂,直到禱告成為我們日常的習慣。

    × × ×

    現在你知道該怎麼禱告了。主耶穌是活的神,也是奮力活動的神。如果我們能聽主的話,把主權交託給祂,神必然在適當的時候為我們成就一切!

  • 儒鴻
    Lv 7
    5 年前

    那你就要緊緊抓住這個信仰

  • 您覺得這個回答如何?您可以登入為回答投票。
  • 匿名使用者
    5 年前

    一次就要力振圖強 , 樂觀進取,迎接新生。

    再次心不安 , 以後更沒完沒了, 就是被悲魔所攝了。

    過分依賴宗教 , 走火入魔 , 悲觀的一生 , 嚴重的會自殺

    .

  • Aaron
    Lv 5
    5 年前

    你說你時好時壞,這就證明上帝是有看重你。一半是上帝對你好,另一半是你自己要去努力,上帝還要去照顧很多人。

    我們不要佔有慾那麼強,分點愛給別人吧,不要想著全都拿,舉凡:

    1、當你去超市購物後結帳時不一定要店員幫你裝袋,你也可以自己裝袋,減輕店員的工作量及負擔。

    2、去餐廳用餐,用完餐後自己將碗盤堆疊好、桌面清理乾淨、椅子主動向桌內靠攏,減輕服務人員的工作量及負擔。

    3、確實做好垃圾分類,清潔人員就可以多出一點時間可以休息。

    我們人不只是接收愛,也能創造愛,不要小看自己。

    馬太福音20:28就像人子來不是為了受人的服事,而是為了服事人,並且獻上自己的生命,替許多人做救贖的代價。

    使徒行傳20:35我凡事給你們作榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:施比受更為有福。

    耶和華尼希,祂必與你同在。

    詩篇37:34你當等候耶和華,遵守他的道,他就抬舉你,使你承受地土,惡人被剪除的時候,你必看見。

    台灣是上帝賜給台灣人的應許之地。你不能說上帝都沒有給你任何回應。上帝真的行了大事。

還有問題?馬上發問,尋求解答。