匿名使用者
匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 5 年前

記得曾聽淨空法師演講時,他把當今社會許多人自私自利,從他內心發表出來,我由感而發,而且也能感同身受,當今許多人確實相當自私,例如成立著作權法,還把商品寫版權所有、翻印必究,這叫做自私,像淨空法師不但德高望重,而且為人慷慨,把自己所製作法寶,免費結緣給眾生,如此不也是發揮無私精神嗎?

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    你看到人性灰暗的一面 是用來跟自己比較 用來檢視自己 而不是用來檢視他人 你看到人性光輝的一面 是用來讓自己去學習 而不是用來作為跟他人互相比較的工具 這樣你會無意間造成了他人被其他人的排斥與指責 也會在無意間之中製造了一般人與佛門弟子之間的矛盾衝突 如果我們自己都還辦不到這樣的行為 那我們就不配稱呼自己為佛門弟子 只能說自己只是個在學習更正的平凡人士 然而這個無意之間被我們引起的矛盾與衝突 卻要讓其他這些被比較的不相干人士 互相承受傷害 這樣的行為才是相當不正確 因為承擔自己的錯誤卻是他們雙方 那試問我們自己呢?? 明明這個是我們自己造成的現象 我不是個佛教徒 但是至少我還能夠用自己的方式盡可能正確的去訴說 承擔過錯的便是我自己本身 提出質疑和疑問 也是自己本身出了問題 才需要答案 但是偶爾 自己也應該試著自己去體會然後找出解答 而不是每天拿著他人和他人來做為比較 教育的就永遠不會是你自己本身 但是需要受教的卻是你 你知道 光是教育我 就只為了我一個 過程當中就已經犧牲了多少人的寶貴時間與折磨嗎??? 然而 我卻還只是個 還無法做到真正言行合一的人呢 這個不是自己的過錯 那又是誰的過錯呢??

  • 僑東
    Lv 7
    5 年前

    【論語 ● 述而】

    ★原文:

    子曰:「述而不作,信而好古,竊比於我老彭。」

    ● 文意:

    孔子說:「只是努力蒐集資料,整理有序而已,談不上是甚麼創作;非常喜愛以前流傳下來的文化和知識,而且信仰不疑,我個人以為還算可以媲美我的老鄉彭大夫吧!」

    ◆ 義解:

    萬丈高樓依於地,學問深時意氣閒。孔子但知「祖述堯舜,憲章文武」而已啊!歷代聖賢尚且不敢以為知識文化,都是自己的創作發明,只不過是稍加整理,為後代子孫舖個路而已。唯恐對不起先人前輩,因此盡心盡力,既不為名,更不為利。

    孔子反省所學,自知非創作,也不是無中生有,僅只傳述,認真「代言」罷了。因為所有一切都是承自古人,不論文字、語言、圖畫……,一切的一切,都不是自己憑空創作,只不過藉著已有之物,作一些整理和引申或修改罷了!

    雖然現在已有「著作權」之觀點,但卻是與事實相違之「惡法」,只有等到更為進步的年代,才會有所改善。凡是天地間共有的資產,人人可用。無奈的是分配與佔有,已經從生活方式發展成立法形式,因此大眾視「自私自利」為理所當然。

    人類的自私如果用正確的方式引導,排除小我,回復大我(地球人)的利益,就像從愛自己、顧自己,擴大到一家,從一家到一里,從一里到一鄉一鎮......,乃至全球、全宇宙;從對立到競爭,從競爭到互助,從互助到一體共享,大家都是一家人,則天下太平,世界大同。

    另外,用直接說明,來打破「自私」的理論及思想根源,也可以有異曲同功的效

    果。譬如,自問「甚麼是我的?」我的當然就不是你的、他的!像房子、車子、銀子、妻子、孩子……,這些都是我的!

    這些看似毫無疑問,但再追問一句:「那麼我是誰的?」如果能證明我是誰的,誰擁有我,則會發現結論竟然是「我也不是我的」!至於我是完全屬於一人的,或是分屬幾人的,則是更細微的部分了。

    再以時間而論,小時候、中年、老年更有不同階段的分屬;像年幼時是父母、祖父母的心肝寶貝,在學校裡是老師的學生,成年上班時是公司的員工、社會中的一份子,老年是孩子的、孫子的,可知大家都或多或少擁有我的一部分,最後火燒、土葬……,全是地球的,究竟甚麼是我的呢?

    為什麼會以為「一定」有個甚麼是「我的」呢?這實在是誤會一場啊!這麼努力的一生,卻從沒有發現,這一切竟然都不是「我的」;同理可以推證:「我的」既不成立,「你的」、「他的」也是說不通!

    廣義而徹底地說,一切都是「地球的」(塵歸塵、土歸土),人類的「爭執」,顯得毫無意義啊!

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