? 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 5 年前

請問慈濟人和基督教是敵對的嗎? 我姐姐是慈濟人, 我是基督教的, 她常說信基督教的人都應該去死, 還說那是邪教. 有一次我去教堂學英文被她知道後, 她暴跳如雷, 還說我以後再去教堂她就要去自殺, 所以她的死都是我造成的. 我覺得很奇怪, 拜佛的人不是都應該慈悲為懷嗎?

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    請問慈濟人和基督教是敵對的嗎? 你可以不用問這個問題 因為這個問題是出在人心上 只有人心不再互相原諒 互相理解 甚至是有的人因為出於自己的貪心 或者對自己的言行舉止不負責任 才會導致彼此互相仇視 並且製造出對立 因此所以不用去學習 這樣的行為 這個才是真正的再學習基督 如來 因此宗教都有著對自己的戒律 用來做自我的約束 不讓自己的行為犯下錯誤過失 然後導致悲劇發生 宗教是一種教育 藉由從自己開始培養出正確的觀念想法行為 然後用自己實實在在的行為去改變身邊周遭的人 讓他們自己去發現還是有人願意一心向善 做出善舉 即使是在 這樣現實殘酷的環境下 去發揮 道德之中的善行 而不是去製造出更多的紛爭與衝突 上教堂是好事 可以幫助自己冷靜 學習放寬心胸 放下仇視的觀念 拋棄舊有的行為 當慈濟人學佛也不是壞事 一樣是 可以讓自己去日行一善 去各種場合幫助需要幫助的人 幫助自己冷靜 學習放寬心胸 放下仇視的觀念 拋棄舊有的行為 不能因為少數人如此 就一在地認為 所有的人心性都是險惡的 至於你的姊姊就是受到了眼前外在環境的影響 然後學習的 他們的彼此指責和爭吵 沒有發現自己漸漸的行為舉止也變得和他們一樣 所以才會有如此的舉動出現 我以前的家情況也和你一樣 媽媽是佛教 姐姐信基督 妹妹跟媽媽 一起信佛 爸爸則是跟姊姊一起信基督 只有我是無神論 不拜教 最後自己去找尋他們彼此宗教的本質 我發現他們來自同一個根源 他們的教育都是在敘述這個世界如果我們 就像這樣彼此仇視 彼此爭吵 為了私慾 為了執著自己的喜好 就會產生向佛經經書 聖經裡的狀況 還有歷史上的慘痛悲劇 以及我們眼前的犯罪行為 於是我發現他們的基本戒律 根本就是在約束自己的內心 不再犯錯 讓自己成為一個家的中心價值 給身邊的人安定 安穩 還有平靜 不要去怪罪自己的姐姐 因為這就是自己教派想賦予自己的價值和意義 讓自己學習 (慈悲為懷) 也就是 (寬恕和犧牲) 這三個名詞 是同根生 你要學習的部分 就是包容姐姐的個人情緒 尊重她的宗教 不學習他的負面情緒所以引起的行為模式 然後也不這樣去威脅他人 製造出紛爭 學習先自行轉化自己的仇恨與憤怒 保持冷靜不受動搖的心念 然後用最真實付出的行動 (原諒與寬恕) (精進與忍辱) 你就會是真善美的美德展現 也是 佛法法門中的五戒四威儀 之一 你就成了真實護法 真實的傳教者 守護自己正念正信正行品德的人

  • chi
    Lv 7
    5 年前

    你說得沒錯,正常的佛教徒應該是慈悲為懷,但慈濟不只是佛教徒,而是志業機構,以佛教為志業的營利投資機構,所以要原諒他們。

  • 5 年前

    兩種信仰亙相爭辯是沒有意義的,理應互相體諒及尊重別人所信的決定。因為就算是耶穌也不是用「爭辯」的方式而是用「勸導」、「愛」、「耐性」等方式來傳道的。

    稱為「慈濟人」並不代表他的心已受到改變的,真正尋找真理的人(或認定真理重要的人)不會像她那樣停留在罪人的階段,他的心會因信而受到改變,不斷的努力向善,改變自己從過新身,而不是偏重自己所好或世界所好的一方繼續那種活在罪裡的生活。

    也許她是受到她的經歷或所聽的言語或傳聞影響了她的判斷(她心硬的理由得不到解決,恐怕這種激烈的手段還會持續下去)。你可能需要多點耐性,向她多傳福音,讓她看見你的改變,你亦應該多為此事向上帝禱告,因為(正如其他回答者說道)她的心受黑暗所蒙蔽看不見光明,人人也需要上帝只是許多人的心被蒙蔽不知道自己的需要而矣。

    哥林多前書13章

    13:1 我 若 能 說 萬 人 的 方 言 、 並 天 使 的 話 語 、 卻 沒 有 愛 、 我 就 成 了 鳴 的 鑼 、 響 的 鈸 一 般 。

    13:2 我 若 有 先 知 講 道 之 能 、 也 明 白 各 樣 的 奧 秘 、 各 樣 的 知 識 . 而 且 有 全 備 的 信 、 叫 我 能 夠 移 山 、 卻 沒 有 愛 、 我 就 算 不 得 甚 麼 。

    13:3 我 若 將 所 有 的 賙 濟 窮 人 、 又 捨 己 身 叫 人 焚 燒 、 卻 沒 有 愛 、 仍 然 與 我 無 益 。

    13:4 愛 是 恆 久 忍 耐 、 又 有 恩 慈 . 愛 是 不 嫉 妒 . 愛 是 不 自 誇 . 不 張 狂 .

    13:5 不 作 害 羞 的 事 . 不 求 自 己 的 益 處 . 不 輕 易 發 怒 . 不 計 算 人 的 惡 .

    13:6 不 喜 歡 不 義 . 只 喜 歡 真 理 .

    13:7 凡 事 包 容 . 凡 事 相 信 . 凡 事 盼 望 . 凡 事 忍 耐 。

    13:8 愛 是 永 不 止 息 . 先 知 講 道 之 能 、 終 必 歸 於 無 有 . 說 方 言 之 能 、 終 必 停 止 、 知 識 也 終 必 歸 於 無 有 。

    13:9 我 們 現 在 所 知 道 的 有 限 、 先 知 所 講 的 也 有 限 .

    13:10等 那 完 全 的 來 到 、 這 有 限 的 必 歸 於 無 有 了 。

    13:11我 作 孩 子 的 時 候 、 話 語 像 孩 子 、 心 思 像 孩 子 、 意 念 像 孩 子 . 既 成 了 人 、 就 把 孩 子 的 事 丟 棄 了 。

    13:12我 們 如 今 彷 彿 對 著 鏡 子 觀 看 、 模 糊 不 清 . 〔 模 糊 不 清 原 文 作 如 同 猜 謎 〕 到 那 時 、 就 要 面 對 面 了 . 我 如 今 所 知 道 的 有 限 . 到 那 時 就 全 知 道 、 如 同 主 知 道 我 一 樣 。

    13:13如 今 常 存 的 有 信 、 有 望 、 有 愛 、 這 三 樣 、 其 中 最 大 的 是 愛 。

  • ?
    Lv 5
    5 年前

    證嚴法師就時常與信仰「基督信仰」的天主教修女共處。你姐姐的資訊來源太落後了。

    基督教、天主教是「慈濟醫院」的「源頭」。你姐姐良知被矇蔽,所以看不見光明,你不要怪她。你只要用愛來愛她就夠了。

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