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匿名使用者 發問時間: 商業與財經保險 · 4 年前

真我(常)如來藏 , 為何違悖佛說三法印「無我」旨 ?

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三法印 :「諸行無常、諸法無我,涅槃寂靜」

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諸法一實相印 , 怎麼有人倡真實不變的我 ?

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諸法一實相印 , 怎麼有人倡真實不變的我 ?

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4 個解答

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  • 最佳解答

    善知識法喜

    標月指

    迷倒者

    有兩個問題

    一、是見指,執著「指」法

    二、是月真,執著「有月」

    不知道「指」是筏,「月」是道

    如同

    將公車站牌當成「法則依附」是見指

    將目的地當成真實的「月實有」是見月

    智慧才是佛陀的教法

    用指開迷霧,見月遊虛空

    以上

  • 4 年前

    真我(常)如來藏 , 為何違悖佛說三法印「無我」旨 ?

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    法師 悖佛教法 不依佛教

    不說 "無我假說" 才該檢討

    ●大般泥洹經卷第五

    我為眾生說  一切行無常  凡愚不能知  總修如來性

    慧者能諦了  自性則不二

    我為眾生說  一切法無我  凡愚不能知  謂佛說無我

    慧者了自性  我非我無二

    無量無數佛  說是如來藏  我亦說一切  功德積聚經

    我非我不二  汝等善受持

    ●入楞伽經卷第七

    爾時聖者大慧菩薩摩訶薩。復請佛言。

    世尊。

    惟願 如來應正遍知為我說。善逝為我說 陰界入生滅之相。

    世尊。

    【若無我者 誰生誰滅】。

    世尊。

    一切凡夫 依生滅住 不見苦盡。是故不知涅槃之相。

    佛告聖者大慧菩薩言。

    善哉善哉 善哉大慧。

    汝今諦聽 當為汝說。

    大慧白佛言。

    善哉世尊。唯然受教。

    佛告大慧。

    【如來之藏】是善不善因故。能與六道 作生死因緣。

    譬如伎兒 出種種伎。

    眾生依於【如來藏故】五道生死。

    大慧。

    而【如來藏】離我我所。

    諸外道等 不知不覺。是故三界生死因緣不斷。

    大慧。

    諸外道等 妄計我故。不能如實 見【如來藏】。

    以諸外道 無始世來 虛妄執著 種種戲論 諸熏習故。

  • 4 年前

    佛悟道時講一切眾生皆有如來智慧德能,因妄想執著而不能證得 此智慧德能即是如來藏 也叫佛性 講真常不變是標月指 非實有一物是真常不變 我相信你也無法在無常中能找出真常來 既然在無常中找不到真常 何不反過來向自心中尋找 楞嚴經云旋汝倒聞機,返聞聞自性,性成無上道 不尋六塵反觀自心 息盡諸妄便見自家珍寶 達妄本空知真本有

  • Rc
    Lv 4
    4 年前

    你是說佛在打妄語?前言不對了後語?自己得掌自己的嘴?

    翻翻阿含經卷看看,有沒有出現過「如來藏」這三個字?誰在興謗?

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