怎說人們拜了一輩子佛,總還差一柱香呢?

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  • 3 年前
    最佳解答

    存在主義的哲學家最重視人類生存的問題,他們擯拒傳統的哲學家欲建立客觀的、放諸四海而皆準的和確定的知識原則,他們認為這是不可能達成的理想。他們也放棄傳統的哲學家用抽象的思想體系來把握宇宙終極性質的企圖。他們重視存在,如沙特所倡言的,他們的中心主旨為「存在先於本質」(existence precedes essence)。他們指出,人是完全自由的,但卻不得不作各種抉擇,而且自己要完全為自己所作的抉擇負責。另一方面,人因面臨許多生命的難題而有戚苦(anguish),人的生命在基本上為一連串的決定,而且是無法確知何者方為正確的抉擇的。人必須不斷地決定何者為真、假、對、錯與應為和不應為,但卻並沒有客觀的標準或規則可資遵循。因此,他們認為人類選擇是主觀的,每人均須自己來作抉擇,他是自由的,而且自己要為自己所作的抉擇負責,自由因而伴有責任。人既是被迫來為自己作抉擇,他有其自由,也有其責任,因而人是「註定自由的」。就存在主義而言,個人的責任為其自由的暗淡面。基督教存在主義派本祁克果之論,認為戚苦可因對上帝的超越信仰而減輕;自由思想派的存在主義者如海德吉與沙特,則否認上帝的存在而強調人的自由抉擇權,亦指出無法逃脫戚苦與絕望。但是,無論如何,人不僅應有所抉擇,而且要為所應為,儘管人的作為不能改變世界。存在主義的法國文學家卡繆(Albert Camus, 1913-60)便以希臘神話中西賽弗斯(Sisyphus)的故事,來表達此一訊息。有的存在主義者主張人既要為其在道義上應為其所為或未為其所應為而負責,德國哲學家耶斯培指出,犯罪固屬個體行為而無集體罪責,但一般德國人民縱容納粹政權亦有其道義上應負的責任,至於與納粹合作更不必說。他認為德國人民應為納粹的行為負集體的政治責任,此一責任使德國人民有義務幫助減輕曾受納粹政權之害者的痛苦。

      存在主義對文學、神學,乃至心理分析,有很重大的影響。

    參考資料:

    王曾才,〈第十二章、文化的發展〉,《世界現代史(下)》,(台北:三民,2014),頁407-408。

    theonlyfgu ·

    若以全息觀看禪與存在主義仍都是舶來品?

    https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20...

  • 3 年前

    張忠謀:創新是中性 也可能闖大禍

    晶圓代工廠台積電董事長張忠謀表示,創新是中性名詞,不一定是好的,也有可能闖大禍,可以有好結果,也可能有壞結果。

  • 3 年前

    如何理解神蹟與悲劇怎能並存生活生命中?又如何從「拜了一輩子佛 總還差一柱香」看Adler所說的劣勢?

    https://www.youtube.com/watch?v=m-UI5Gxabvs

    Youtube thumbnail

  • 3 年前

    靈魂深處存有更深的信仰?

    20170919061128AAV0vSF

    20170918093025AAobpCr

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