究竟個體心理學原理補足了《聖經》的那些缺憾?

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  • 3 年前
    最佳解答

    「請問「不忘其所忘 而忘其所不忘」是什麼意思?

    就像在特殊教育以假廣告做擾亂破壞的廢物一樣

    只想美白外觀 卻完全無視牠自己內心的骯髒汙穢

    甚至那般畜生不如的廢物竟還擔心牠的豬頭掉髮」

    https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20...

    什麼是爬蟲腦的基礎?它是否是牢不可破的? 有無方法破繭而出呢?

    「態度的形成是一個很重要的社會化歷程 有些態度是正式教育與訓練的結果 有些態度則是在非正式的情況下所形成。

    形成態度的導源可分為三大類 其中之一是消息與知識 消息與知識的獲得可來自直接的觀察 或由別人傳授 也可能由自己親身體會推理而來 我們許多態度就是經由間接的知識和消息所形成。

    行為學認為失常的行為乃是學習的後果。由於變態行為與正常行為一樣都是由學習而來 所以變態行為可以經由再訓練 再學習而使之改變為常態的行為方式 變態行為也可以透過個人環境的改變而獲得改變。

    當一個人遭受挫折時 他往往會變成較富侵略性 如果這種侵略性無法獲得適當的發洩 一個人往往會轉移其侵略目標 而以其他人物為出氣對象。

    態度本身是由三個主要成分所組成 這三個主要成分包括知識成分 情感成分和行動意向。」

    【海波浪】

    「曾有網友B發問「為何我不能進入排行?」 後來他在回答某題時說「右邊的排行都是廣告」。 是「廣告」讓B網友無法進入排行???」

    【飛越杜鵑窩】

    「真正要廣告的 根本不會在乎有無得到最佳 真正在乎最佳的是那些花樣很多的作弊灌票的死變態廢物」 「其實從眼睛、豐胸、減重、身高、陽痿到脫髮、美白等的所有問題 其從問者到所有回答者就是同一隻米蟲*** 說它較有一般人強烈的自卑情結與補償作用?當然是的。 只不過並非所有身心障礙者都是像牠兼有病態心理的廢物 。也就是說 並非所有身心障礙者都會渴望外在一切事物的追求 甚至整天在知識+ 盡以假廣告作破壞干擾的下流行徑」

    【季節雨】

    「昔日的灌票廢物今日依舊是廢物的廢物 縱使到處貼假廣告、楞严咒及與問題不相干的市政問題等 依舊是***! 此廢物卑劣的行徑即是複製或仿造竄改一些正式的廣告 再轉貼至不該出現的區域 甚至與該區域之相關問題完全無任何關係的網頁上 藉以破壞原廣告業者的形象 並擾亂知識+的正常問答 是為該廢物的主要目的!! 」 「大胸部豐胸經驗???是癌末了吧」

    【九月】

    『心理病態人格,這種人格的人通常不具責任感,對人不講忠誠也不顧道德,…故常藉消極抵制或間接破壞等手段,以移禍他人….人格失常有時又稱性格失常character disorders,因為這些失常行為往往與一個人性格上的某些缺陷有關。』「『知識被天殺的廢物,破壞了』 知識+的問答網頁中 從來沒有鋪天蓋地令人作嘔的假廣告與為廣告而提問的問題 有的只是為擾亂破壞的病態的假廣告 再怎麼瘦身豐胸、再怎麼顧眼壯陽也還是*** 也還是低等下流畜生!! 」

    【台北的天空】

    反社會人格亦即是心理病態人格

    諸如竊盜詐欺 甚至從搞軌害人性命到台鐵車廂爆炸 乃至無差別隨機砍人等等令人髮指的惡行 無一不與阿德勒所說的「自卑情結」有着極密切的相關 也無一不是心理學家所指的「反社會人格」亦即「心理病態人格」

    心理病態人格追求的「優越」自然與常人截然不同

    這一點 可從他們言語、行為裡 清楚看出

    心理病態人格 長期以來就是國家社會最大的負擔

    單在社區之中 心理病態人格就猶如一顆不定時炸彈 使得整個社區的人們 必須終日生活在擔心恐懼之中 除此 若社區有與村里民相關的活動 也就是人潮聚集較多的時候 對於心理病態人格將欲從事破壞的種種惡行 更是治安最大的隱憂 因為 對於心理病態人格所與從事的惡行 人們永遠是防不勝防

    心理病態人格並不像精神疾病容易被觀察出

    因此 就算在現實生活中 心理病態人格與人長期比鄰而居 一般人或許也察覺不出甚麼異狀(日本出現分屍魔警方在家中搜出9具屍體)更別說是網路

    由於網路的特性與現實生活仍有極大的差別 因此 一個心理病態人格就很容易擁有無數成千上百的虛假的網路身分 成千上百的虛假的網路身分 可以讓心理病態人格儼然就是一個道貌岸然的宗教大師 也可以是一個風度翩翩的優雅文藝人 當然 心理病態人格更多時候則又可以是到處行詐騙與破壞的下流廢物

    後者以知識+的問答中的假廣告最為典型 以其自身無數成千上百的虛假的網路身分回答自己的問題 其主要目的 莫非是要充點數與上熱門排行?當然不是

    理病態人格要網友誤以為4-10個 甚至近百個帳號的回答 都是出自所謂的廣告業者 才是心理病態人格真正的目的之一。

    莫說是知識 就是一般在平常不過的人 都曉得真正的廣告必須具備怎樣的素質與知識 豈會做出令人所厭惡的下流行徑

    以「男性問題」而言 只要是人 都知道知識+並沒有缺少這方面的發問區域

    甚至更別說系統亦有自動分類的機制

    所以喝尿裝醉也是心理病態人格的強項之一

    今天若換一個不明就裡的也來個同樣匿名 又問類似的問題 就不信心理病態人格還會用無數的帳號去回答

    所謂『雞屎落土三寸煙』心理病態人格簡直比屎都不如!

  • 3 年前

    「你的困境,由你的認知和生活風格決定 ... 這些新的觀念統稱為「新心理分析學派」,其創始人阿德勒(Alfred Adler,1870~1937),以「自卑情緒」為其中心思想,創立了「個體心理學」。 」

    「『新心理分析學派』,其創始人阿德勒」? ??

    心理分析論的代表:

    甲、 佛洛伊德的學說

    乙、 榮格的分析心理學

    丙、 阿德勒於1911年脫離佛洛伊德的心理分析學派而創立個人心裡學派,雖然他和其他的心理分析學者一樣,認為個人行為的主要動力乃是潛意識的天生慾望,不過他認為這種欲望應該是「社會趨力」(Soccial Urges)而不是性慾上的衝動。

    丁、 新心理學分析論:新心理分析論者採用佛洛伊德的基本原則,但是在人格形成和行為驅力的觀點上,另創新的學說,因此新心理分析論又叫做新佛洛伊德論。兩個較著名的學說:

    (1)霍妮的學說。

    (2)伊呂克生的學說

    gknx-reNDRI

  • 3 年前

    究竟個體心理學原理補足了《聖經》的那些缺憾?

    「神經病!」「變態!」指的是精神障礙 或心理障礙?

    心理失常

    心理失常有時又被分為功能性的失常(Functional Disorders)和機體性的失常(Organic Disorders)兩大類。功能性的失常指的是失常的行為乃是由某些心理因素所引起,而不是由機體生理上的缺陷或疾病所引起。例如一個對老師具有過度恐懼感的小學生,在他的潛意識哩,也許他是為了避免因學業成績欠佳而失去父母親的疼愛,因此,表面上的行為反應(對老師具過度恐懼感)只是一種變相的應付方法,而具特定的功能。所謂機體性失常,則主要是因腦部機能失常所引起。由於酒精中毒的緣故,長期性的酗酒往往會引起機能性精神病,不過,如果腦部機能獲得糾治,這種精神病所具有的異常行為也就會隨之消逝。

    我們對於分類的措施需要做兩點說明。

    第一、一般人往往認為變態行為可以很妥當而合適的加以分類,這其實並不然,因為人類的行為具有連貫性,這也就是說所有人類的行為,其好壞、繁簡,以及常態或異態的程度往往因人而異,因此極有限的類別來加以歸納並不一定是準確的。

    第二、變態行為的歸納和分類主要是為了溝通和傳遞訊息上的方便,分類的本身並不就等於了解和糾治,因為分類的作法並不包含病情的解說,也不提供必要糾治,分類有如一個醫生為病人所做的診斷,它只是治療和糾治疾病的第一步。

    《台北的天空》

    烏盧沐期和阿沙鋪盧是否指涉同一是事實? 事實與現實有何不同?

    那種最無恥的說甚麼得事先預告最佳屬誰才是禮貌的 最近較不常見 應該是又有了新創意

    【(《苦酒滿杯》 • 3 年前)】

    新創意應該就是:「不選我為最佳請提前告知 …最近都在玩骰寶遊戲.....」

    何謂『定性問題』與『指認問題』?

    昔日的灌票廢物今日依舊是廢物的廢物縱使到處貼甚麼貼假廣告及楞严咒依舊是***! 此廢物卑劣的行徑即是複製一些正式的廣告 再轉貼至不該出現的區域 甚至與該區域之相關問題完全無任何關係的網頁上 藉以破壞原廣告業者的形象 及擾亂知識+的正常問答 是為該廢物的主要目的!!

    《九月》

    「令眾多Y+用戶為之氣結的是,商業廣告洗版亂象一直都沒有獲得明顯改善」???

    那麼在哲學、佳句名言與特殊教育的所謂商業廣告還算是商業廣告嗎?

    一個廢物展現低能是可能的

    但不可能所有低能廢物都在該處集結

    所以唯一可能就是:

    在那(哲學,佳句名言,特殊教育)所謂的商業廣告 從頭到尾 從問到答…

    根本就是同一隻*** 難道不是嗎?

    《飛越杜鵑窩》

  • 3 年前

    究竟個體心理學原理補足了《聖經》的那些缺憾?

    心理失常

    1、神經病:

    焦慮神經病、恐懼性神經病、協識脫離症(轉換反應)、強迫反應、神經質抑鬱

    2、人格失常:

    心理病態人格、酗酒、吸毒、性變態行為

    3、精神病:

    情感性精神病、精神分裂症(簡單精神分裂症、緊張型精神分裂症、青春型精神分裂症、妄想症)機體型精神病等。

    神經病的主要特徵就是焦慮(Anxiety)。這兒所說的焦慮指的是對不存在的危險(如由想像或錯覺所產生者)產生恐懼害怕的心理,或是對於某種存在的危險懷著過度的恐懼心理。所謂神經病,其實是為了應付(避免或減少)不正常恐懼心理的行為反應。例如一個每次考試成績總是八、九十分的好學生,卻一天到晚擔心功課不好、考試會不及格等,我們通常叫這種人神經兮兮,或者說他有神經病。其實神經病與我們生理上的神經系統並無關連,而神經病也與一般人常說的神經崩潰大有不同,神經崩潰主要是指一個人因情緒上遭遇重大困難而失去處理日常生活中事物的一種狀況。

    【例】1

    問:持續無法解決的陽痿問題應該看那一科?

    答:精神科

    https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20...

    【例】2

    問:眼睛時常奇癢難耐!!該怎麼辦?

    答:「其實從眼睛、豐胸、減重、身高、陽痿到脫髮、美白等的所有問題 其從問者到所有回答者就是同一隻米蟲***

    說它較有一般人強烈的自卑情結與補償作用?當然是的

    只不過並非所有身心障礙者都是像牠兼有病態心理的廢物

    也就是說 並非所有身心障礙者都會渴望外在一切事物的追求 甚至整天在知識+ 盡以假廣告作破壞干擾的下流行徑」

    也就是說 在所說的廢物的問題自答中的回答者數量 定落在4-7個帳號左右

    因此閣下充其量只是發問的領域錯誤而已

    並非以上所說的那隻(種)知識蟑螂***

    https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20...

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    以「顫慄!」形容postpartum psychosis是否洽當?

    https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20...

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  • 怨天思想源自命運的回頭冷笑 抑或嚴肅的宇宙欠情的創治?

    【通過外力可以塑造什麼樣的低自尊心?】

    不能,而是塑造超強的接受力及適應力。

    ???

    該用怎樣的“靈明”解除全罩式思維?

    雨不停下著 人馬都淋溼了 降下來的是血雨啊 !

    https://www.youtube.com/watch?v=iMD_GS0hmH0

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    有人說,這些事物是由時間及空間抽象的;

    而這是說我們把它們從那裏抽象出來,

    並且如果沒有任何精神是它們的原因,

    這個抽象將為何物?

    勝者為王 敗者為寇!? 右手握著沾著血的刀劍 馬也嘶鳴著啊

    在歌曲裏 在歌曲裏……

    XooLVyDuJ3E

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    天下無道.戎馬生於郊是緣於自卑或優越? 為何我們仍掙扎於理解這個世界 ?

    https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20...

    如何在有限的框架中感受無限的美好

    你永遠不知道人生的下一步會發生什麼事

    我們注定要失去我們所愛的人 不然我們怎麼知道他對我們有多重要

    因為我們都知道 生命中的許多的美好 往往就在要緊握的同時 也正在流失掉

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    分歧與歧視是否來自權力與分類的結果?

    20170602010330AAdbboY

    「母親哭笑不得,直呼:「養這樣的孩子心臟要很強」。」

    henry

    當這種父母的小孩 心臟要更強

    Alan

    養小孩就是為了在臉書上炫耀騙讚的噁爛父母

    x19801213

    常在臉書炫耀女兒 就是這種虛榮心 逼死孩子的

    GAZERU

    會讀書不代表對社會有貢獻,看看那些禍國殃民的政客,法官...

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    https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20...

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  • 3 年前

    城中的一位老人說:「請給我們談談善與惡吧!」

    他答道:

    我能談論你們身上的善,但卻無法說你們的惡,

    因為惡不就是被自己的飢渴所折磨的善嗎?

    的確,當善饑餓時,它甚至會到黑暗的洞穴裡尋找食物;

    當它口渴時,它甚至會飲用死亡的水。

    當你們和自己和諧一致時是善,

    但就算你們和自己並非和諧時,那也不是惡,

    因為分開的房子並不就是賊窩,它就只是一間分開的房子;

    即使沒有舵的船隻也只是在危險的岸邊漂搖,卻不會沉入海底。

    當你們努力奉獻自己時是善。

    但即使你們在追求自己的利益時,那也不是惡,

    因為當你們求取自己的利益時,你們不過是像樹根一般,

    緊緊抓住大地,盡情地吸吮她的乳汁。

    顯然,果實不會對樹根說:「要像我一樣,成熟而飽滿,

    總是奉獻自己的豐裕。」

    因為對果實而言,「給予」是一種必需,正如「接受」對於根也是一種必需。

    當你們在言談中保持清醒時是善。

    但當你們在睡夢中盲目地鼓動舌頭時,那並不是惡,

    因為即使是含混不清、結結巴巴地講話,那也會強健虛弱的舌頭。

    當你們闊步而堅定地向目標邁進時是善。

    但即便你們蹣跚而行時,那也不是惡,

      因為跛瘸而行之人並沒有倒退。

    不過,你們強壯敏捷的人啊,留意不要在殘疾者面前破行,以為那是體貼。

    你們的善展示於各個方面。

    但當你們不是善時,你們也不是惡的,

       你們只是閒散或怠情罷了。

    遺憾的是,雄鹿無法教導烏龜如何快跑。

    你們的「善」寓於你們對自己的「大我」的渴望中;

    那渴望就在你們每一個人的內心。

    但是,你們中有些人的渴望,像是咆哮著奔向大海的激情,

    狹載著山巒的秘密和森林的歌曲。

    對另外一些人而言,這渴望是一道平緩的小溪,在抵達海岸前,

    就已在轉折蜿蜒中迷失了自己。

    渴望豐裕的人不要對渴望寡少的人說:「你們為何如此遲緩蹣跚?」

    因為真正的善者不會問赤身的人說:「你的衣服在哪裡呢?」

    也不會問無家可歸的人說:「你的房屋怎樣了?」

    紀伯倫「先知」論「善與惡」

    紀伯倫在這篇短文中發表了他對於「善」與「惡」的看法。與古代中東祆教(Zoroastrianism)所強調的「善─惡」或「光明─黑暗」的二元論的角度完全不同,也與其他如中國的「陰─陽」或西方「精神─肉體」的溫和的二元論不同,紀伯倫是採用了比較接近基督教一神論思想的人文主義觀點。這與他出生基督教信仰的社群有密切關係。

    這個觀點源自於聖經的創造、墮落與救贖的核心教義,但卻一直到第四世紀著名的神學家奧古斯丁(St. Augustine)手上才被確立。這個觀點是強調上帝的創造全然為善,並未創造「惡」。原因是「惡乃善的虧缺」,並非自主獨立存在的主體,正如「疾病」本身並非獨立存在之物,而只是表示身體某部分器官不能發揮原有的功用。聖經形容這種虧缺的善最常用的字就是「罪」(sin)。(「世人都犯了罪,虧缺上帝的榮耀。」(羅馬書3:23)) 當然,聖經裡並不是沒有提到有惡人或惡事,但那並不是一種像二元論式的「本質永遠存在」的惡。反而只是罪人所執意犯罪後的一種狀態描述,並非無法得到救贖或不能改變為善。

    在這個背景之下,我們就能明白紀伯倫開宗明義所說的,「我能談論你們身上的善,但卻無法說你們的惡,因為惡不就是被自己的飢渴所折磨的善嗎?」強調一切的存在只要在朝向其本有的功能發揮即為善。若不能完全發揮,雖不能稱善,但也不能稱惡:「當你們不是善時,你們也不是惡的」。唯一和傳統基督教神學不一樣的是,紀伯倫很客氣地用「閒散或怠情」來為這些人婉惜。他所用的一些比喻,如「飢餓的動物」、「分開的房子」、「無舵的船」、「吸吮的樹根」、「盲目地鼓動舌頭」、「跛瘸而行的殘疾者」、「慢行的烏龜」、「迷失的小溪」或「赤裸無家的人」,都再再地強化一個印象,彷彿這些「不善不惡」的人是不得已的,也無須對別人負甚麼責任。甚至,那些比較接近「善」的人也無權力期待或要求前者要和後者一樣:「果實不會對樹根說:「要像我一樣,成熟而飽滿,總是奉獻自己的豐裕。」等等。

    紀伯倫這裡以一個很開闊的心胸來接受那所有的「不善」。我覺得從我們個人主觀的角度來看,這種精神應該是我們都一起來學習的:接納別人的不足,因為我們自己也是如此不足,不應該以五十步笑百步。但是我認為從人群互動的客觀方面來看,他對於人性中被罪惡所影響的程度可能有點太過樂觀了。用他自己的比喻來說,如果這個人不是瘸子,卻只想拖在別人後面前行?如果他還執意阻擋別人?我們也許可以不說這是一種惡,但果真無權期待他在能力所及的範圍內有所改變?追求自己的利益本身不算是惡,但如果阻礙到別人所追求的利益時又如何呢?

    所以對這篇文章的精神,我認為要適度的拿捏,取其對我們個人主觀上有幫助的觀點,用一顆更超然的心來接納別人的不足。但不要太過天真地認為就可以因此放棄社會應有的公義標準。更何況,將來上帝雖然不會用跑的快慢來審斷我們,卻會真實地掀開我們的外表,使我們逃不過自己良心赤裸的控訴:「為何不給我所需要的衣服穿?」

    所以,讓我們一起誠實地面對自己,我們平常所追求在食衣住行各樣生活上的需求是「真正」的渴望嗎?還是有更隱約深入的永恆期盼於其中?因為「你們的「善」寓於你們對自己的「大我」的渴望中;那渴望就在你們每一個人的內心。」

    摘自:王道維的部落格

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