Rc 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 12 個月前

六祖壇經有云:思量即不中用,見性之人,言下須見。各位善知識,那是見到了什麼?

可是楞嚴經卻說:「見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。」七個見字。見了又見。

經有經師。論有論師。各舒己見。各見其見。唯獨禪師定說沒見。

大眾都見了嗎?見皆非見。見實離見。見無能及。且來找見吧。

思量即不中用。不思不量。又如何得用。言下未見。怎知這見就是本性。

5 個解答

評分
  • 路過、隨筆。

    如果見性之人,是親見如來的話,

    那麼,他必然見到了法,

    是甚麼法呢? 是【緣起法】!

    這不就是常聽到的 : 【見緣起,則見法;見法則見如來】?!

    可自行參閱 : 佛說大乘稻芉經 。

    【經證】 : ..諸比丘。若見因緣。彼即見法。若見於法。即能見佛。

    所以說,

    每每談論 "見性之人,見到了甚麼 ? "

    答案不外乎~ 空、不二、佛性、自性、....許多連自己都不確定的名詞。

    其實個人認為,答案很簡單 : 就是見到 【緣起法】。

    不是嗎?!

    如意

    • ...顯示所有留言
    • lyc
      Lv 6
      12 個月前檢舉

      因此,見性者,應為悟見第八識本性、本心--第八識如來藏,亦即禪宗所謂開悟證真如

      經云:「若見因緣。彼即見法。若見於法。即能見佛。 」經文中也揭示說實見「因緣」--有因

      有緣集生世間--者,就是見到那個法(法身、法性)的人,就是能親見自心如來第八識本心者

      「星洲」認為「見性之人」就是見到「緣起法」,應是認定此「法」為「緣起法」之意;實際上

      「法」為「緣起法」裡的諸法「能生因、根本因」,而非指「依因藉緣」所生的「諸法」,若是落

      在文字表相裡,就是於「法」意有所誤會了,也是未依真善知識修學的緣故啦!

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 12 個月前

    人之初 性本善

    見性之人 言下須見善

    常善行空 即是真如

    若非見善 皆是邪見

    補充一下好了 免得有些人不明白

    行深般若波羅蜜………………常善

    照見五蘊皆空………………行空

    這在看不懂

    回去你們老師身邊重修

    免得又再說些飛天鑽地不著邊自己又做不到的鬼話

    • ...顯示所有留言
    • 次草
      Lv 5
      12 個月前檢舉

      他也說問事即得
      我問你事啊
      你清楚你的主
      你的主也清楚你
      就是沒事
      問題是你說不出你怎麼清楚你的主
      只會鸚鵡學語
      樹倒了藤也跟著倒了
      這叫相隨來也
      哈哈哈哈

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 善知識法喜

    …見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。…

    發覺“有所悟的剎那”

    這是已經呈現的結果了

    不是真正的本來

    為何不是本來呢?

    因為這個呈現是“處”

    而“發覺”←這也是隨著“處”才有

    所以 覺、悟處

    就是見見

    離見即見

    在浪花下、雲霧後、花叢枝葉裡

    • ...顯示所有留言
    • cug
      Lv 5
      12 個月前檢舉

      要看懂自己的個性,不一定要學佛啦!

      不要大放厥詞,自以為是,不懂反省,
      學佛就是要識得本性,也就是要看懂自己的個性,不斷反省修正自個言行,止息不再造作。

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • lyc
    Lv 6
    12 個月前

    「思量即不中用,見性之人,言下須見。」

    禪宗的開悟見道,是由於學人具備了般若正知見及福德資糧,以動中定力配合下來參究自、他

    第八識如來藏真心、本心的所在,而於機緣成熟的情況下,以一念相應慧的靈感,突然間悟知

    祂了 

    這樣親見第八識真心、本性,才是真實的「見性」;這時就能現行觀察此心雖無形無相,卻真實

    存在而於六塵境界如如不動,禪門名為「證真如」

    若是要用意識心來思量尋求禪宗所悟的本心、真心,實是不可能的任務;因為那是眾生日用而不

    知的心,沒有形相,也不落入六塵境界,根本無法覺察到祂、看見祂;所以才需藉禪宗的參禪法

    門來參究,也唯有依止開悟證道的真善知識,才能建立具備種種參禪的條件,才有實證見性的機

    緣; 如果沒有這種參究過程,並經真善知識勘驗認可而自以為開悟者,必定是誤以意識心的部

    分體性--無念靈知當成開悟證真如,那只是見到了第六識意識心的一個變相面而已;以往在此

    版所見一些發出似乎開悟言語者,大都同是這一類錯「悟」,乍看甚相似,實則不是,其間就差

    得多多了。

    • ...顯示所有留言
    • cug
      Lv 5
      12 個月前檢舉

      依法不依人,所謂善知識,每個人都可成為我的善知識,
      只要他的言行,符合自利利他,並能讓我解疑惑而自在即是。

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 您覺得這個回答如何?您可以登入為回答投票。
  • 12 個月前

    見到的是:徧大地現。青青翠竹與鬱鬱黃花。

    • ...顯示所有留言
    • cug
      Lv 5
      12 個月前檢舉

      「所知障」者,就是未悟見第八識如來藏,於此法界實相心無知,

      麻煩lyc請舉出經証?

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
還有問題?馬上發問,尋求解答。