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金剛經云:「一切諸佛,與阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」 問:那一切眾生,是否也是從此經出?

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一切眾生從無量劫來,不出法性三昧,常在法性三昧中著衣吃飯,言談祇對,六根運用,一切施為盡是法性,不解返源,隨名逐相迷情妄起,造種種業,若能一念返照,則全體聖心。

4 個解答

評分
  • 1 個月前
    最佳解答

    圓覺經:「一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心;猶如空花,從空而有。」

    佛告須菩提:「爾所國土中, 所有眾生,若干種心,如來悉知。

    心佛眾生三等無差別

    皆是從空而有

    故永嘉大師云

    了了見 亦無人 亦無佛

    佛是眾生之最

    佛既從此經出

    眾生豈別有出處也

    • 雁歸來1 個月前檢舉

      一切眾生從無量劫來,不出法性三昧,常在法性三昧中著衣吃飯,言談祇對,六根運用,一切施為盡是法性,不解返源,隨名逐相迷情妄起,造種種業,若能一念返照,則全體聖心。

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 1 個月前

    此處單指般若智慧

    不是在做分門別類。

    苦海無邊

    回頭是岸

    南無阿彌陀佛

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 1 個月前

    不能依經說眾生過~眾生皆有畢竟~

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • lyc
    Lv 6
    1 個月前

    金剛經云:「一切諸佛,與阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」意即諸佛與佛法都從「此經」出生。那麼「此經」究竟是啥?難道記載法義文字的經本能變生出佛與佛法來嗎?大部分學人應該會感到莫名其妙吧!

    其實,若有緣聽聞真善知識宣說佛法時,就會知道「此經」即指第八識如來藏

    真實心;不僅«金剛經»、«法華經»等是如此,連«阿彌陀經»亦復如是。如果學人具有佛法正知見,了知佛法的根本就是「如來藏中藏如來」的如來藏本心,必定對「此經」即指「第八識如來藏」立能了然於心;因為若不是此如來藏真實心,則無一切眾生生命與萬法能生出、存在,對此經文也無法理解,萬萬講不通故。所以,不必懷疑:「一切眾生,也是從此經出。」

    題主有謂:「一切眾生從無量劫來,不出法性三昧,常在法性三昧中著衣吃飯,言談祇對,六根運用,一切施為盡是法性……。」沒錯!一切眾生與一切法,都依「法性」──第八識如來藏而生而有;這「法性」也是第八識如來藏的異名之一。

    至於為何這樣說的道理所在,那就要尋求真善知識來依止修學啦!

    另有師兄說:「心佛眾生三等無差別,皆是從空而有;故永嘉大師云:

    了了見 亦無人 亦無佛。」事實上「心佛眾生三等無差別」係指 佛與眾生都是依此「心」第八識如來藏而生而有啦!永嘉大師說的「了了見 亦無人 亦無佛。」正是講:「從所證如來藏而生起的智慧中,可以了了分明親見本心如來藏並無見聞覺知,祂本身不會有我有人有佛這回事可言啦!

    看來,學佛能否不唐捐其功,其關鍵因素真的就看是否依止真善知識修學啊! 

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