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匿名使用者 發問時間: 健康疾病與處置傳染病 · 1 個月前

是真的!肺炎解藥就是蛇,不然為何蛇吃帶病的老鼠,從不見蛇死亡?而且實驗結果也是如此?

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  • 1 個月前

    一切人事物上所發生的事都是有因果關係的

    要防疫最根本的辦法就是戒殺不殺生多放生護生

    如果能吃素更好這樣全世界戰爭瘟疫飢荒都不會找上你

    因為你不種殺惡因就沒那個果報種瓜得瓜種豆得豆

    真誠以利他的心念佛更殊勝任何業障災難阻礙

    都能化解全身佛光保護

    念佛好處太多了數不盡

    戰爭、瘟疫、飢饉是什麼樣的因果?

    戰爭、瘟疫、飢饉,在平常就會發生,而在每個小劫末也會發生,只是在小劫末所發生的會比較嚴重。

    這三個劫難的發生,在外表上看來是一種原因,其實,他們各有更深層的遠因。因此,若只看他們的近因,這很容易忽略遠因的存在。其實,這些災難的近因只是導火線,遠因才是災難的主要核心。

    ◆戰爭

    人類的歷史可以說就是一部戰爭史,單看中國歷史上各個朝代,都是因為戰爭而改朝換代。而戰爭的起因,說穿了,其實都是為了侵貪別人的土地或資源,因此就找了一些藉口、理由,或小事端,然後就攻打他國,這是戰爭的主要起因,但這個起因只是外表上戰因。

    戰爭更深遠的起因則是「瞋怒」,意即該國之人內心深處潛藏著無數的瞋怒,此瞋怒由何而來?

    人類每天為了吃肉,殺死了無數的動物,你想,動物願意平白被殺嗎?動物沒有知覺嗎?

    動物被殺時同樣會驚恐,或想要逃竄,這顯然動物也是有靈性的。而人類每天就是這樣殺了無數的動物,那這筆帳要怎麼算?

    今天當動物,有天牠也會投胎成人類,當牠做人的時候,就是果報償還的時候了,於是戰爭就發生了。這也可以說,戰爭都是來自非理性的。但這個非理性只是以那時候的外表來看,是非理性的,若以遠因來看則是必然的果報。

    當你在戰場被敵人所殺,敵人會被判罪嗎?當然不會被判罪。因為被視為理所當然。

    這就如人類在宰殺動物時,有被判罪嗎?當然沒有!因為被視為理所當然。所以,你在戰場上被殺,也不會有人被判罪。因為同樣都被視為理所當然。

    戰爭是殘忍與無情的,且沒有尊嚴的。因為動物被殺的時候,同樣是殘忍與無情的,且沒有尊嚴的。因此當果報來臨時,也同樣殘忍、無情與沒有尊嚴。

    以當前的兩岸關係來看,中國不斷打壓台灣,試圖想侵吞台灣,也因此讓台灣在國際上沒有尊嚴,中國這些舉動看起來是非理性的,而且是藉口,因為戰爭的本質就是非理性與藉口。

    此兩岸關係原本也是要戰爭一場的,但由於當前的台灣,學佛修行的人多,吃素的人多(約200萬),菩薩也多,拜賜佛教之盛,因此化解了一場戰爭。但是取而代之的是,台灣還是要損失尊嚴,而且被統一。這可以說改造命運後的最好結果了。而淪落如今國運,這也是你我應該共同承受的果報。

    ◆瘟疫

    各種足以致命的傳染性疾病都是瘟疫,譬如近年發生的sars也是瘟疫之一種。

    此瘟疫看起來是會傳染的,而且,傳染的很快,短期內就有許多人死亡,但也有人是沒有死亡的。

    幾乎每個戰爭的後期都會發生瘟疫,譬如第二次世界大戰末期,就發生「西班牙流感」,據傳當時死了六千多萬人,但當時人口可沒有現在這麼多喔!

    最近的sars則死了一千多人,它是發生在美伊戰爭的末期。

    為什麼瘟疫都發生在戰爭之後?

    因為殺生之後必然有人吃肉之故。

    意即,瘟疫的起因,來自吃太多動物肉的結果。

    在當年「西班牙流感」發生時,有人因為家人都死了,在傷心欲絕之下,也想要跟著死,因此就抱著屍體,希望自己也被傳染,然後可以一起死,但是,這個人就是不被傳染。

    在sars流傳期間,有的人沒有到過疫區,但也同樣得到sars。或者,有人防護的很好,也照常得到sars。

    這瘟疫看起來是「傳染性的」,但不如說是「感應性的」。意即,和這因果事件有關的人都會因為瘟疫而死。即使不到疫區,未曾接觸染病者,也會因為感應之故,而得到同樣疾病。

    科學家研究,為何有人不會被傳染,得到的結論是,因為有的人有抗sar的基因,因此有免疫功能。只是科學家沒有繼續研究,為何有人有此基因?有人則無此基因?

    若你是素食者,你就保有此抗煞基因了。若你是長年吃肉的人,這個基因早就被你吃掉了,所以無此基因了。

    基因乃是「心」所生,什麼樣的「心」就會有什麼樣的基因,當一個人是仁慈之心,那自然有抗煞的基因了。

    ◆飢饉

    飢饉災就是人類沒有糧食可吃,而這個飢荒通常是來自天候異常,而導致五榖不生,最後糧食短缺,而成為飢饉災。

    此劫來自人性的貪欲,人類有哪些貪欲呢?

    當今公家機關的人員,每年不知貪取多少不義之財,這種集體貪取公家錢財是長久以來的弊病,尤其在落後的國家,這種貪財的習慣更是嚴重。

    由於人類從上到下,長期都在貪,累積到最後就成了沒有東西可吃的飢饉災之果報了。

    以上三個劫難屬於「共業」的果報,

    眾生是迷盲的,不斷的造做惡業,殊不知每個惡業之後就是惡果。而當惡果來臨時,又不知這是必然,卻還怨天尤人,卻不知怨尤自己,所以說「顛倒眾生」啊。

    只有高知覺性的人,會預防惡報的發生。而缺少因果觀念的人,則天天在製造惡因,卻不知這些惡因將來必然會成為惡報啊!

    可憐又無知的眾生啊!

    總結,飢饉災乃是「貪」的果報。戰爭乃是「瞋」的果報。瘟疫乃是「痴」(吃)的果報。

    這個病毒如何發生在動物體內的?

    俗人總是以為這是傳染而來的。其實,那只是同時段有許多動物與人發病了,所以俗人會誤以為這是傳染而來。

    其實,瘟疫並非傳染而來。而是誰的體內有某個「瘟疫因子」的,誰就會得瘟疫。或者說,這種疾病是業力感應而來,並非誰傳染給誰的。但是,你也別以為你不會被傳染而大意了預防措施,因為,有的人的命運,介於發病與不發病游離地帶的人,若是靠近災區的話,那就順道發病了。

    究竟是什麼樣的「瘟疫因子」而使動物或人發病的呢?

    那就是說,過去生中有過共業殺業者,那他的體內就隱藏這個「瘟疫的惡業因子」了。

    更明白的說,這種疾病主要發病因子就是「瞋」、「殺」、「恨」的意識而產生的。

    這就是說,人類在屠殺動物時,殺者與被殺者都會有瞋意或殺意或恨意留存在意識體中,而這個意識田中的記憶等到時機成熟時,就會使肉體產生病變,而成為瘟疫的病毒了。

    這些疾病為何發生在人類和這三種動物身上呢?

    各位,你想想看,人類所吃的動物肉中,那些肉吃最多呢?

    對中國人而言,就是雞、豬、鴨最多了。

    以美國人而言,就是牛被吃的最多了,所以,牛的口蹄疫發生在美國,即是此因了。這也是說,口蹄疫其實也是瘟疫就對了。

    這也是告訴你,瘟疫就是宰殺動物來吃的果報。

    而被殺的動物,你想想看,他會不會產生瞋意呢?

    就算第一次被糊塗殺死的話,但是,常常做動物,也常常都被殺死,如此這樣被殺,就算這動物很笨,迷迷糊糊的話,遲早還是會產生瞋意的。

    所以,這些動物體內有瞋意後,當時機成熟了,他的體內的瞋意就演化成病毒而發病了。

    至於為什麼人的身上也會有同樣的病毒呢?

    其狀況有二:

    一、若是這動物後來投胎成人類了,但這個瞋的業力因子還是存在的,除非這瘟疫因子已經發酵完畢或因為時間久遠而淡化了。所以,這些被殺的動物即使做人了,還是會因為這個原因而會有瘟疫機會的。

    二、若是過去生中以屠宰為業者,由於常常都在殺,那你想想,他的心情會沒有瞋意嗎?那也是說,當屠夫的話,天天宰殺動物,意識田中儲存殺、瞋的意念是少不了的。也因為如此,所以,過去生以宰殺為業的屠夫,這也是瘟疫的罹患者了。

    這也可以說,殺者與被殺者,體內都可能存在瘟疫的因子。

    從這個道理,那我們可以明白,爆發同次瘟疫的動物與人類,他們就是過去生中,殺業事件的雙方。

    再從這個道理而理解這也是告訴你,若你不是那個殺業中的成員,那你是不會得到這個瘟疫的。

    那何時會爆發各類型的瘟疫呢?這個發病的時間是如何決定的?

    由於人類過去的殺業很多,所以,非常多的殺業果報在未來都會陸續爆發瘟疫。

    另外,發病的時間,以近世的殺業之業力最強,而距離殺業時間越久遠的,這些業力也逐漸轉弱。

    殺業的業力會轉弱,除了時間會淡化這個眾生意識體內的瞋意之外,每次果報發生了,也會淡化眾生意識體內的殺意。

    如果一個殺業事件是發生在某個年份中的陰曆七月的話,那未來每隔十二年的七月,這個果報就來了。這個十二年是個大約或平均的時間。

    但是,十二年只是一個最小的循環週期,六十年則是一個更大的循環週期。這也是說,一個殺業事件,每隔約六十年會併發一次更加嚴重的瘟疫。

    而下次的瘟疫小流行還多久呢?

    大約還十五年。

    正當瘟疫發生時,研究者也不斷要尋找病源,但是,也因此冤枉了無數的動物。有人誤以為是某個動物是傳染源,所以就把他們集體殺死了,這樣的作法,只是增加罪惡,同時又醞釀了未來的瘟疫更嚴重罷了。

    那就是說,這些瘟疫都不是傳染來的,而是感應來的。只要誰的體內有「殺業的業力因子」的,誰就是瘟疫的高危險群。

    這也是說,有這種瘟疫因子的人,即使穿著隔離衣,防護措施做得很周全,那照常會發病的。因為,病毒是從自己體內產生的呀!而不是外來的。但是,若有人爆發瘟疫了,那他排泄出來的病毒會不會傳染呀?

    如果過去那些殺業你沒份的話,那當有人瘟疫發病傳染給你時,病毒進入你的體內,則不會繼續繁衍病毒。這就是說,要是病毒傳給無關的你,那結果你就是一個小感冒然後會自己痊癒。而病毒不會繼續繁衍而使你喪命。或者說,當這些病毒進入你體內之後,由於你的慈悲心,這個病毒就會自己死掉了。

    若體內有這些瘟疫因子的人那要怎麼辦呀?

    只要你能誠心懺悔不殺,懷著慈悲心,那就能洗清這些瘟疫因子了。

    這也是說,若真修行人,在修行之初,若是有誠心懺悔的,那你就免疫了。

    反之,俗人不修行,也不知道要懺悔,那就「囃勒等」吧!

    哪也許你要問,那發病的人,若激起慈悲心 ,可否達到治病的功效呢?

    理論上是可以的。但是,過去沒有慈悲心的人,又如何能頓時激起慈悲呢?

    慈悲心往往是長時間培養而來的,所以一般人要頓時升起慈悲這是有困難的。

    或者,你要是能製造狀況,以讓患者升起慈悲情懷,這也是讓患者激起慈悲的方法。

    總言之,若瘟疫患者能頓時產生慈悲心,這就是解藥,只是,一般人無此情懷,甚至這個道理也聽不下的,所以在實際狀況上,不容易因此而得到療效的。

    或者說,為了自己能治病而發慈悲心,這個慈悲還不是真慈悲,所以實際在實施上有困難的。

    慈悲心就是一種利他之心,若要俗人有這種情懷,這需要修行的。總之,有慈悲心、戒殺心的人,是不會得瘟疫的。

    另外也許你要問,那吃這些動物肉的人,會不會發病呀?

    那要看你個人意識體內有多少「瞋、殺、恨的因子」而決定囉!

    若是吃肉的話,其實會吸收肉內的能量,因此,這動物體內具有瞋意、殺意、恨意的,若你常吃的話,這也是在吸收那個壞的因子了。所以,吃得越多,那瞋意的負面能量就累積越多了,那也是在累積瘟疫因子了。

    反之,若你是修慈悲的人,這是在化解瞋意了,也等於在化解自己意識體內的瞋意或瘟疫因子了。

    所以,你要是有吃肉的話,那不要忘了,慈悲心就是你的解藥了。

    這也是說,有慈悲心的人,不會得到瘟疫的。而深層意識瞋意重的人,則是罹患瘟疫的高危險群。

    各位親愛的網友們,這個瘟疫因子是從眾生自己體內產生的,而非誰傳染給你的,但是,只要你勤於修行,知道懺悔,知道要有慈悲心,那你就是免疫者了。

    故知:一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛,即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門,六字全收。」

    佛說:假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受

    南無阿彌陀佛

    來源覺悟人生的家

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