凡所有象皆屬虛妄,有包括我們吃的飯、穿的衣服?

如果我們吃的飯是虛妄,那我們吃飽也是虛妄?如果我們穿的衣服是虛妄,那我們還要穿衣服嗎?

9 個解答

評分
  • chi
    Lv 7
    4 星期前
    最佳解答

    印度有種姓階級,這是上等階級在安慰下等用的!不要羨慕我滿漢全席,你的地瓜稀飯和我的山珍海味,都是虛妄、虛空的!不信.你叫皇室貴族穿平民粗衣.吃粗茶淡飯看看!

  • 匿名使用者
    4 星期前

    有其實就是無,無就是有,我們生活在這個世間,本來就要守人間的法律,你說的這些通通都是虛妄沒有錯,但是該用還是要用,該吃還是要吃,但是我們不可以去貪著於這些東西,一但貪著,就會忘記求道之心,加油!

  • 升雲
    Lv 4
    4 星期前

    金剛經云 :

    一切有為法  如夢幻泡影  如露亦如電  應作如是觀

    佛是說...

    凡所有相  皆是虛妄...一切有為法  如夢幻泡影....

    但沒有要我們 "離開or排斥" 這些有為法....

    正所謂 "不取亦不離"...不要去執取(執著)  也不要去排斥它

    如果因為虛妄 .. 所以從此就不吃飯 .不穿衣了

    那又著到 "空邊"去了..( 又變成另一種執著 )

    須菩提!汝若作是念:如來不以具足相故,得阿耨多羅三藐三菩提。

    須菩提!莫作是念:如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提。

    須菩提!汝若作是念,發阿耨多羅三藐三菩提心者,說諸法斷滅。

    莫作是念!發阿耨多羅三藐三菩提心者,於法不說斷滅相。

    佛陀在世的時候...會因為要吃甚麼穿甚麼而生起煩惱嗎?

    告訴我們虛妄..  

    是因為我們凡夫執著習氣太重了...當相就是虛妄  要看淡它  而不是去掉它

    見惑中頭一個身見...佛告訴我們身體是四大假合  是虛妄的

    難道要自殺嗎? 把身體也丟掉了?

    阿彌陀佛

  • 4 星期前

    你可以不穿 看你自己 反正穿跟不穿都是虛妄 大家都穿 你幹嘛不穿 在家例外啦 在外面不穿會被警察抓走哦

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  • 僑東
    Lv 7
    4 星期前

    如是我知:

    1.黃檗禪師曾說:「終日吃飯,未曾咬著一粒米;終日行,未曾踏著一片地。」(整天餵身體吃飯,但我都沒有吃到一粒米;整天駕御身體來來去去,而我卻沒有碰觸過一次土地。)

    2.能吃的是身,所吃的是飯。黃檗禪師已知「此身非我(所)」的法義,所以根本就不承認「有我」、「是我」了!(不承認、不誤認「無常之我」,這才是正覺。)

    3.「身見」與「我見」,都是一種「虛妄」的錯覺,完全經不起論證與分析。(譬如駕車,車主替車輛加油,總不能說是「是我喝油」吧?如果人車合一,不分彼此時,那麼【我要(去)加(喝)油】這種錯覺就會出現。)

    4.因為要在「(此眼耳鼻舌身是我、是我的)錯覺」之前提下,才會有「我吃飯、我穿衣、我行路、我坐臥」的認知。但如果前提不成立,怎麼還會有「我穿不穿、我吃不吃.....」的問題呢?(報身才有吃、不吃的問題,化身只有思、不思的問題,法身只有遍、不遍的問題。)

    5.如果滅除了「身(我)見無明」的錯覺,去除了「是我(所)」的虛妄、顛倒,那麼還能問是誰在「吃飯、穿衣....」嗎?這要從何談起呢?(簡直就像夢醒之後,還計畫著如何把夢中的金銀財寶搬出來一樣.......)

    6.以前,有那「不經世事,為賦新詩強說愁」的青年人!現在,遍大地都是堅定以為當然是「我加油、我吃飯、我穿衣、我行路、我坐臥」的懵懂漢哩!

  • 匿名使用者
    4 星期前

    是虛妄

    可以不穿阿,捨棄飲食,捨棄衣服與食物,捨棄一切財物,捨棄對外境與內心情感的一切執著與貪愛

    不再分別內與外,成為一個不被世間八風稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂所動搖,成為一個瑜珈士

    世間顛倒,以苦為樂,以樂為苦,為了追求世間虛妄的快樂與享受在慾望中的快感,深陷在貪愛與慾念的泥沼中不能自拔

    犯下許多的罪業,對於因果豪不認識,對於罪沒有一絲懺悔,對於輪迴一點也不懼怕,對於地獄也就是世人的未來毫不知情,此南贍部洲眾生剛強稀有,難調難伏,都是地獄眾生

  • 4 星期前

    不對,你吃的飯是真的,你穿的衣服也是真的,只有你思想虛妄,所以又稱作妄想,如果你不了解你所想,不如休憩!

  • Rc
    Lv 4
    4 星期前

    凡所有象,皆屬虛妄。這句子出自金剛經中,讀這部經,先唸開經偈,在最後一句,願解如來真實義。

    可見在唐代時,就知道,經文的實義,並非是句中的文字相。所以我們不能在未懂得如來真實義下,過度的延伸文字的意思。

    學佛修行,就是要成就六度裡,最後的般若智慧。有了這般若智慧,才能得度到彼岸,才能獲得解脫,心經也是這麼說呀。

    要得知經中的真實義嗎?來看看善知識是如何解說的,去請一套,正智出版的金剛經講記,讀完了,勝過你學佛十年所得的知見。盍興乎來!

  • 匿名使用者
    4 星期前

    因為我們還處在虛幻的世界

    如在夢中都以為情境為真

    我們都還沒修成聖

    只是表層意識讀過文章而已

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