Marvin 發問時間: 社會及文化宗教及靈性 · 2 個月前

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張氏子得天之和,心之術,積為行,發為藝。藝尤者其畫歟?畫無常工,以似為工,學無常師,以真為師,故其措一意,狀一物,往往運思,中與神會,仿佛焉若驅和役靈於其間者。時予在長安中,居甚閒,聞甚熟,乃請觀於張。張為予盡出之,厥有山水、松石、雲霓、鳥獸,暨四夷、六畜、妓樂、華蟲咸在焉。凡十餘軸,無動植,無大小,皆曲盡其能,莫不向背無遺勢,洪纖無遁形,迫而視之,有似乎水中了然分其影者。然後知學在骨髓者自心術得,工侔造化者由天和來,張但得於心,傳於手,亦不自知其然而然也。至若筆精之英華,指趣之律度,予非畫之流也,不可得而知之。今所得者,但覺其形真而圓,神和而全,炳然儼然,如出於圖之前而已耳。張始年二十餘,致功甚近,予意其生知之藝,與年而長,則畫必為希代寶,人必為後學師。恐將來者失其傳,故以年月名氏記於圖軸之末云。時貞元十九年,清河張敦簡畫,六月十日,太原白居易記

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